Это Ми Лат из деревни Чунг, коммуны Эа Бар, района Сонг Хинь, провинции Фу Йен . Хотя она прошла почти через 70 фермерских сезонов, ее флейта все еще звучит мелодично каждый раз, когда она играет на ней, особенно во время фестивалей или когда она идет в поле.
 |
Ми Лат (вторая справа) выступает на районной художественной программе. |
Столкнувшись с риском утраты традиционной культуры нации из-за безразличия молодого поколения, Ми Лат всегда старается сохранить и надеется, что традиционные культурные ценности в целом, и музыкальные инструменты этой этнической группы меньшинства в частности, будут сохранены и развиты в будущем, способствуя обогащению культурной и духовной жизни коренных народов.
Голос сердца в великом лесу
Дин Тут — это тип флейты, сделанной из бамбуковых или тростниковых трубок, которая производит звук при подувании. Каждый раз, когда дуют в флейту Дин Тут, она смешивается со звуком барабанов и гонгов, звук распространяется и парит над склонами холмов, создавая магическое пространство.
Каждый раз, когда гость приходит в гости и спрашивает о дингтуте, Ми Лат очень счастлива. На культурной программе обмена гонгами, народными песнями, традиционными музыкальными инструментами и представлении традиционной художественной труппы деревни Ле Дьем (район Сонг Хинь) она с энтузиазмом отвечает на все вопросы и потребности гостей об этом музыкальном инструменте.
«Когда в лесу раздается звук гонга, он развеет всю печаль. Звук гонга иногда нежный и спокойный, иногда чистый и мелодичный, как будто призывая людей на время отложить все заботы повседневной жизни, чтобы помолиться о мире, счастье, благоприятной погоде, обильных урожаях и изобилии, и чтобы люди любили и заботились друг о друге», — призналась Ми Лат.
Ми Лат прошла через 67 фермерских сезонов, но каждый раз, когда она дует в динг-тат, звук этого традиционного инструмента по-прежнему очень чистый, сладкая мелодия любима многими людьми, особенно когда этот звук смешивается со звуком гонгов. По словам Ми Лат, чем дольше она дует, тем выше становится звук динг-тат, отражаясь эхом, проникая в каждый слой деревьев и расщелины скал, делая рабочую атмосферу более воодушевленной.
«Я беспокоюсь, что однажды я буду как золотой лист на ветру, особенно когда мой слух уже не будет острым, голос — не чистым, а молодые люди не захотят наследовать или учиться сохранять звуки великого леса. Теперь, когда мы можем сохранить его, мы сохраним его и побудим молодое поколение учиться как можно большему», — призналась Ми Лат.
Г-н Ксор И Ленг, заместитель начальника отдела культуры и информации района Сонгхинь, сказал: «Среди этнической группы Эде в Сонгхинь люди, которые могут дуть в динг-тут, как Ми Лат, очень редки, их можно пересчитать по пальцам. Поэтому местность высоко ценит и всегда поощряет ее прилагать усилия для сохранения и обучения молодого поколения».
Столкнувшись с риском исчезновения, Департамент культуры района содействовал и мобилизовал старейшин деревень, уважаемых людей, ремесленников, людей, которые непосредственно являются носителями и практикуют нематериальное культурное наследие народных песен, народных танцев, традиционных музыкальных инструментов, а также молодежь для участия в традиционных художественных клубах и коллективах каждой коммуны.
Департамент культуры и информации также организовал множество учебных курсов для повышения осведомленности людей о работе по восстановлению, сохранению, поддержанию и популяризации нематериального культурного наследия; обучению игре на новых и усовершенствованных традиционных музыкальных инструментах и навыкам постановки и организации программ традиционного искусства.
По словам секретаря партийного комитета района Сонгхинь г-на Най И Блунга, сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей, усвоение квинтэссенции человеческой культуры, повышение качества и эффективности создания новых культурных ценностей и повышение роли творческих субъектов и культурных бенефициаров, которыми является Народ, являются ключевыми задачами, которые реализуют партийный комитет района и народный комитет.
В частности, люди, увлеченные традиционными музыкальными инструментами, такими как ми лат, помогают создавать и развивать традиционные художественные коллективы, а также культурные и фольклорные клубы в домах культуры и спортивных площадках в деревнях и поселках района, которые все больше расширяются и увеличивают возможности для сохранения драгоценных ценностей, оставленных нашими предками.
Престижный человек деревни
Не только активно сохраняя и передавая страсть к традиционным музыкальным инструментам молодому поколению, Ми Лат также активно пропагандирует и мобилизует людей в деревне для развития производства, стремления к искоренению голода и сокращению бедности, практики цивилизованного образа жизни, изменения мышления и методов работы, устранения плохих обычаев и строительства здоровых жилых районов. Благодаря своему авторитету Ми Лат мобилизовал и убедил многих людей в деревне, таких как Ми Нхет, Ми Хунг... следовать хорошим и правильным вещам, чтобы иметь лучшую жизнь.
 |
Ми Лат (третья справа) обучает молодых женщин коммуны Эа Бар района Сонг Хинь игре на флейте. |
Ми Нхет эмоционально рассказала: Моя семья была бедной, но мой муж не соглашался и не позволял мне использовать средства контрацепции, поэтому до того, как мне исполнилось 40 лет, я родила 11 детей. Когда он узнал, что мы с мужем собираемся родить 12-го ребенка, Ми Лат пришел к нам домой, чтобы посоветовать и убедить нас. Ми сказал, что нам больше не следует иметь детей, если мы продолжим рожать детей без условий для их воспитания, бедность будет преследовать нас вечно. Мы с мужем слушали и руководствовались его советами о том, как занимать деньги, занимать капитал для ведения бизнеса и развивать семейную экономику .
История Ми Хунг еще более трагична, когда ее сын послушался подстрекательства плохих парней, играл в азартные игры, влез в долги на сотни миллионов донгов и даже поджег дом, потому что Ми Хунг отказался дать ему денег на расходы. В той ситуации Ми Лат была той, кто заботился о Ми Хунг. «Когда я была в беде, Ми Лат всегда была рядом, чтобы поддержать и позаботиться обо мне. Благодаря этому я преодолела свой страх, продолжила строить свою жизнь и развила семейную экономику», — сказала Ми Хунг.
Г-жа Хо Хоан, культурный и социальный работник коммуны Эа Бар, сказала: Старейшины деревни и авторитетные люди, такие как Ми Лат, играют важную роль во многих областях местной работы, особенно в сокращении бедности и построении культурной жизни на низовом уровне. Они всегда прилагают усилия для пропаганды и мобилизации своих родственников для соблюдения положений закона.
С простым и близким образом жизни, богатым жизненным опытом и желанием внести свой вклад в общество, Ми Лат работает в поле в течение дня и мобилизует людей в деревне, чтобы развивать экономику, стремиться к ликвидации голода и сокращению бедности, и практиковать цивилизованный образ жизни. Ночью или в праздные фермерские дни, после сельскохозяйственного сезона, она мобилизует всех, чтобы практиковать исполнительское искусство и обучать молодежь игре на цитре.
«Клубы, художественные труппы и ремесленники не только помогают сохранять, поддерживать, популяризировать, передавать и продвигать уникальные ценности народных песен, народных танцев и традиционных музыкальных инструментов этнических меньшинств в районе Сонгхинь, но и создают уникальный туристический продукт для обслуживания туристов, которые приезжают в гости, чтобы испытать и удовлетворить потребности в наслаждении культурой, улучшении духовной жизни местных жителей. Такие люди, как Ми Лат, являются мостом в культурной деятельности и экономическом развитии Сонгхиня», - добавил Ксор И Ленг, заместитель начальника отдела культуры и информации района Сонгхинь.
ТК (По данным baophuyen.vn)
Источник: https://baophutho.vn/nguoi-phu-nu-thoi-dinh-tut-noi-dai-ngan-222182.htm
Комментарий (0)