Многие добрые, традиционные культурные ценности утрачиваются, а вредные привычки и чужеродные культуры, не соответствующие вьетнамским обычаям и традициям, широко проникают в культурную и духовную жизнь, особенно среди молодёжи – тех, кого считают пионерами цифровой трансформации. Однако не стоит винить в этом «виртуальный мир » и пробелы в управлении; ключ к успеху – это недостаток осведомлённости, слабость характера и безответственность части молодёжи.

Доминирование иностранных фильмов и реальность «игнорирования» закона

Обсуждая непростую миссию молодежи по защите и распространению вьетнамских ценностей в «трансграничную» эпоху, некоторые эксперты размышляли, выдвигая гипотезу: Давайте представим, что в недалеком будущем молодые вьетнамцы с момента пробуждения и до отхода ко сну будут заходить на YouTube, Facebook, TikTok... чтобы смотреть, восхищаться или комментировать все на свете, читать новости и смотреть видео , не заботясь о том, какая газета это написала, кто это опубликовал; что является правдой, что фейковыми новостями; кто создал телешоу, которое они смотрят, защищено ли оно авторским правом или нет... Дети находят вдохновение и ориентиры в образе жизни в Интернете через видеоролики Кха Баня, Тхо Нгуен или видеоблога миссис Тан...; нет необходимости знать о местных и зарубежных телеканалах, когда есть Facebook, YouTube, TikTok или Netflix... Даже дети больше не будут слышать колыбельные от своих мам или бабушек, вместо этого аудиоклипы и песни, доступные в Интернете, возьмут на себя миссию священной и благородной любви.

Иллюстрация фото: VNA

Прислушиваясь к вышеизложенной гипотезе, мы, вероятно, понимаем, что она не просто плод воображения, а стала частью современной реальности. Поскольку многие молодые люди уже предустановлены на телевизионных пультах кнопками включения/выключения для просмотра YouTube и Netflix, включение телевизора практически означает доступ к этим каналам. Грань между традиционным телевидением и сокровищницей видеоконтента в интернете больше не существует. Сегодня есть молодые люди, которые не знают, какую кнопку на пульте нажать, чтобы посмотреть каналы Vietnam Television или других популярных телеканалов. Существует риск, что такие понятия, как «основные телеканалы» и «популярная пресса», останутся лишь в памяти поколения «8X» и более ранних поколений. Ситуация может стать ещё хуже, если культурная продукция, особенно качественные фильмы, «сделанные во Вьетнаме», станут всё более редкими.

Если рассматривать кинорынок Вьетнама, включая фильмы, демонстрируемые в кинотеатрах и на трансграничных платформах, то можно увидеть, что иностранные фильмы по-прежнему доминируют. Это обусловлено очевидным фактом: система дистрибуции в основном принадлежит иностранным дистрибьюторам. Кроме того, за исключением нескольких блокбастеров, чьё художественное качество вызывает сомнения, многие вьетнамские фильмы недостаточно привлекательны для зрителей и испытывают трудности с коммерческой реализацией. В результате, в то время как вьетнамские ценности постепенно угасают, зрители, особенно молодёжь, могут свободно наслаждаться фильмами, наполненными иностранным духом, культурой и идеологией. Среди этих фильмов есть хорошие, плохие и те, которые не соответствуют вьетнамскому мышлению и образу жизни; незаметно национальные ценности становятся старомодными, отсталыми и постепенно исчезают. Не говоря уже о фильмах, которые «вставляют» или непреднамеренно содержат неверные детали, искажают историю и даже нарушают национальный суверенитет .

Кино — это область искусства, которая не только помогает молодёжи приобщаться к ценностям, но и способствует изменению мышления и поведения людей. Поэтому отсутствие видения и направления в управлении киноиндустрией может привести к гораздо более серьёзным и серьёзным последствиям для культуры и идеологии, чем экономический ущерб.

Развитие киноиндустрии сегодня считается важнейшей составляющей развития культуры во Вьетнаме. Однако вьетнамские фильмы, демонстрируемые в кинотеатрах, зависят от времени показа и каналов распространения иностранных компаний, занимающих более 80% рынка. При этом импортные фильмы составляют 80% от годового количества фильмов, демонстрируемых в кинотеатрах, что является совершенно противоположным соотношением по сравнению с некоторыми странами региона. Новый закон о кинематографе и руководящий указ гласят: доля вьетнамских фильмов, демонстрируемых в кинотеатрах, должна составлять не менее 15%; приоритет отдаётся прайм-тайму для вьетнамских фильмов... Но, возможно, частота показов уже не так важна, как вопрос: сколько хороших вьетнамских фильмов может быть показано в кинотеатрах и завоевать зрительскую аудиторию? Существует «сотни миллиардов» фильмов, не имеющих большой художественной ценности, многие арт-фильмы продаются с небольшим количеством билетов.

Не только фильмы демонстрируются в кинотеатрах, но и система онлайн-кинотеатров стала свидетелем доминирования иностранных компаний. В этих приложениях было обнаружено множество материалов, искажающих историю и нарушающих суверенитет. Например, Netflix неоднократно транслировал фильмы, которые серьёзно нарушают территориальный суверенитет и искажают нашу национальную историю, включая такие известные сериалы, как «Нашей тёплой юности», «Жизнь, жизнь», «Маленькие женщины». В фильме «Министр иностранных дел» использовались кадры Хойана, но титры снимались в других странах. Недавно появился документальный фильм «MH370: Пропавший самолёт» с контентом, неточно отражающим вклад Вьетнама в координацию поисково-спасательных работ по пропавшему малайзийскому самолёту MH370. После изучения мнения властей 11 апреля 2023 года Министерство информации и коммуникаций выпустило строгий документ с требованием к Netflix удалить незаконный контент из вышеуказанного документального фильма. Однако Netflix продолжал нарушать закон. В июле прошлого года Департамент кинематографии потребовал от Netflix удалить фильм «Ветер идет», поскольку он снова содержал контент, нарушающий территориальный суверенитет Вьетнама.

Закон о кино 2022 года, принятый Национальной ассамблеей и вступивший в силу с 1 января 2023 года, предусматривает как предварительный, так и постконтроль при управлении фильмами в киберпространстве. Предварительный контроль направлен на ужесточение правил в отношении субъектов, имеющих право распространять фильмы в киберпространстве, а также на определение перечня фильмов и уровней классификации до их распространения. На этапе постконтроля применяются технологии, искусственный интеллект и технические решения для выявления, предотвращения и удаления фильмов, нарушающих авторские права. Министерство культуры, спорта и туризма организует проверку киноконтента, распространяемого в киберпространстве, координируя свои действия с Министерством информации и коммуникаций для устранения нарушений в соответствии с положениями закона.

Наряду с положениями Закона о кино 2022 года, многие новые нормативные акты, вступающие в силу с 2023 года, создают более полный правовой коридор, предоставляя государственным органам управления основу для строгого контроля за распространением фильмов в киберпространстве. Но почему в последнее время всё ещё выпускаются токсичные онлайн-фильмы? Проблема заключается в том, что организации, предоставляющие услуги онлайн-просмотра фильмов, взимают плату во Вьетнаме, но не подлежат контролю и не имеют юридического статуса в нашей стране, что приводит к многочисленным нарушениям. Формат регулирования заключается в удалении фильмов, нарушающих авторские права, поэтому, похоже, иностранные кинодистрибьюторы в киберпространстве по-прежнему «неподвластны» закону.

Предварительная проверка не является строгой и тщательной, что приводит к тому, что некоторые вредоносные фильмы «просачиваются» в киберпространство. Механизм последующей проверки способствует выявлению и предотвращению фильмов, нарушающих законодательство и антикультурные нормы. Однако до того, как их потребовали удалить, эти фильмы «понравились» многим зрителям, особенно молодёжи, и кто знает, может быть, они хранились на персональных компьютерах или телефонах?!

«Перегружены» информацией, но лишены интеллекта и культурной смелости

Очевидно, что в борьбе с «культурным вторжением» роль и ответственность всех уровней и функциональных секторов крайне важны для контроля и предотвращения контрабанды вредоносных культурных продуктов, а также для сохранения и продвижения национальной культурной идентичности, которая всегда будет источником гордости, бережно хранимым и оберегаемым каждым молодым человеком. В комплексном рассмотрении риска и последствий такого «вторжения» невозможно полностью возложить вину на киберпространство или власти за «проникновение в сеть» вредоносных культурных продуктов. С субъективной точки зрения субъекта, если каждый молодой человек обладает правильным сознанием, чувством ответственности, национальной гордостью и самоуважением, а также непоколебимым духом, умеет отделять мутное от чистого и избирательно воспринимает квинтэссенцию мировой культуры, то, безусловно, никакое «вторжение» не сможет пересечь культурные и идеологические границы каждого человека.

Ряд молодых людей, ведущих чуждый, девиантный образ жизни, невольно или преднамеренно стали жертвами «культурного вторжения», когда они знают только, как удовлетворить свои личные потребности, не заботясь о добре и зле, правильном и неправильном, или о последствиях для страны. В интернете демонстрируются фильмы, искажающие исторические факты, пропагандирующие нарушения национального суверенитета, но пока их кумиры играют главную роль, некоторые молодые люди продолжают восхвалять их и восхищаться ими. Есть даже молодые люди, равнодушные к политическим, культурным и общественным событиям в стране, но готовые тратить огромные деньги и терпеть солнце и дождь ради участия в программах, где появляются их международные «кумиры».

Из-за недостаточной осведомлённости некоторые молодые люди испытывают затруднения в различении позитивной и негативной информации в интернете, не говоря уже о способности контролировать свои эмоции и поведение в контексте происходящего. Именно они участвуют в процессе распространения культурно-развлекательной продукции через функцию обмена, поэтому без хорошего культурного бэкграунда очень легко распространять антикультурную продукцию в сообществе.

Профессор, доктор Хоан Чи Бао, старший эксперт, бывший член Центрального теоретического совета, однажды поднял этот вопрос и сделал серьёзное предостережение о том, что молодое поколение в настоящее время сталкивается с существующим парадоксом: существует риск «утонуть» в океане информационно-киберпространства, но при этом оно по-прежнему испытывает постоянный «голод» по интеллекту. Это означает, что «переизбыток» фейковой информации подавляет и угнетает людей, мешая поиску истинной истины, истинных явлений, отражающих истинную природу, в то время как иллюзии, обманывающие и искажающие природу, продолжают наводнять киберпространство. Это вызывает сильные чувства и терзает нашу совесть и сознание. Таков «голод» интеллекта в современную эпоху доминирования информационных технологий, где существует большая путаница между верным и неверным, истинным и ложным, хорошим и плохим информационными потоками. Поэтому, чтобы защитить человеческую природу и гуманистические качества общества, в процессе развития необходимо предоставить людям, особенно подрастающей молодежи, информационную ориентацию, по сути, ориентацию жизненных ценностей и душ, чтобы они были стойкими и смелыми в усвоении информации, получали правдивую и достоверную информацию, знали, как отвергать и критиковать плохие и токсичные информационные потоки, чтобы защитить себя и защитить общество.

Сила, дающая нам эту способность, – это культура. Эта внутренняя, эндогенная сила рождается только у образованных людей, то есть у добрых, добродушных, честных и порядочных, которые живут ответственно по отношению к себе, к другим, к обществу, которые умеют уважать и защищать истину и мораль в жизни. Культурные ценности, общечеловеческие ценности – это воплощение силы, защищающей и самооберегающей истинное развитие, достаточной, чтобы противостоять и преодолевать контрразвитие – антикультурные, бесчеловечные токсины. Культурный дух молодых людей заключается не только в умении жить для себя, но и для многих, для всех, неравнодушии к потерям общества и нации; в постоянном стремлении к красоте, в ясном различении добра и зла, правильного и неправильного, хорошего и плохого; в восприятии не только общества и других, но и себя. Культурная интеграция требует от молодых людей культурного духа при подходе и принятии нового и необычного; в умении уважать разнообразие и различия, а также в умении избирательно воспринимать и устранять неуместное и даже токсичное.

В мире, наполненном информацией, смешанной с правдой и ложью, к тому же, умные алгоритмы могут манипулировать толпой и вести её в нужном направлении, и молодым людям необходимо обладать навыками межличностного общения, здравыми «фильтрами», чтобы избежать следования за толпой и синдрома толпы. Семья, школа, организации и социальные сообщества играют важную роль в образовании и ориентации, и каждый молодой человек должен знать, как использовать самообучение и самоподготовку в качестве основы, чтобы полностью вооружиться знаниями и мужеством перед лицом «культурного вторжения».

(продолжение)

Команда репортеров

*Пожалуйста, посетите раздел Защита идеологической основы партии, чтобы увидеть соответствующие новости и статьи.