Многие добрые, традиционные культурные ценности утрачены, а вредные привычки и чужеродные культуры, не соответствующие вьетнамским обычаям и традициям, широко распространены, развращая культурную и духовную жизнь, особенно среди молодёжи, которую считают пионерами цифровой трансформации. Однако не стоит винить в этом «виртуальный мир » и пробелы в управлении; ключ к успеху — это недостаток осведомлённости, слабость смелости и безответственность части молодёжи.

Доминируют иностранные фильмы и реальность «незнания» закона

Обсуждая непростую миссию молодежи по защите и распространению вьетнамских ценностей в «трансграничную» эпоху, некоторые эксперты размышляли, выдвигая гипотезу: Давайте представим, что в недалеком будущем молодые вьетнамцы с момента пробуждения и до отхода ко сну будут заходить на YouTube, Facebook, TikTok... чтобы смотреть, восхищаться или комментировать все на свете, читать новости и смотреть видео , не заботясь о том, какая газета это написала, кто это опубликовал; что является правдой, что фейковыми новостями; кто создал телепрограмму, которую они смотрят, защищена ли она авторским правом или нет... Дети находят вдохновение и ориентацию в образе жизни в Интернете через видеоролики Кха Баня, Тхо Нгуена или видеоблога миссис Тан...; без необходимости знать об отечественных и зарубежных телеканалах, как только появятся Facebook, YouTube, TikTok или Netflix... Даже дети больше не будут слышать колыбельные от своих матерей или бабушек, вместо этого аудиоклипы и песни, доступные в Интернете, возьмут на себя миссию священной и благородной любви.

Иллюстрация фото: VNA

Прислушиваясь к вышеизложенной гипотезе, мы, вероятно, понимаем, что она не просто плод воображения, а стала частью современной реальности. Поскольку многие молодые люди уже предустановлены на телевизионных пультах с кнопками включения/выключения для просмотра YouTube и Netflix, включение телевизора практически означает доступ к этим каналам. Грань между традиционным телевидением и сокровищницей видеоконтента в интернете больше не существует. Сегодня есть молодые люди, которые не знают, какую кнопку на пульте нажать, чтобы посмотреть каналы Vietnam Television или других популярных телеканалов. Существует риск, что такие понятия, как «основные телеканалы» и «популярная пресса», останутся только в памяти поколения «8X» и более ранних поколений. Ситуация может стать ещё хуже, если культурная продукция, особенно качественные фильмы, «сделанные во Вьетнаме», станут всё более редкими.

Если рассматривать кинорынок Вьетнама, включая фильмы, демонстрируемые в кинотеатрах и на трансграничных платформах, то можно увидеть, что иностранные фильмы по-прежнему доминируют. Это объясняется очевидным фактом: система дистрибуции в значительной степени принадлежит иностранным дистрибьюторам. Кроме того, за исключением нескольких блокбастеров, чьё художественное качество вызывает сомнения, многие вьетнамские фильмы недостаточно привлекательны для зрителей и испытывают трудности с коммерческой выгодой. В результате, в то время как вьетнамские ценности постепенно угасают, зрители, особенно молодёжь, могут свободно наслаждаться фильмами, наполненными иностранным духом, культурой и идеологией. Среди этих фильмов есть хорошие, плохие и те, которые не соответствуют вьетнамскому мышлению и образу жизни; незаметно национальные ценности устаревают, отстают и постепенно исчезают. Не говоря уже о фильмах, которые «вставляют» или случайно содержат неверные детали, искажают историю и даже нарушают национальный суверенитет .

Кино — это сфера искусства, которая не только помогает молодёжи приобщаться к ценностям, но и способствует изменению мышления и поведения людей. Поэтому отсутствие видения и направления в управлении киноиндустрией может привести к гораздо более серьёзным и серьёзным последствиям для культуры и идеологии, чем экономический ущерб.

Развитие киноиндустрии сегодня считается важнейшей составляющей развития культуры во Вьетнаме. Однако вьетнамские фильмы, демонстрируемые в кинотеатрах, зависят от времени показа и каналов распространения иностранных компаний, занимающих более 80% рынка. При этом импортные фильмы составляют 80% от годового количества фильмов, демонстрируемых в кинотеатрах, что является совершенно противоположным соотношением по сравнению с некоторыми странами региона. Новый закон о кинематографе и руководящий указ гласят: доля вьетнамских фильмов, демонстрируемых в кинотеатрах, должна составлять не менее 15%; приоритет отдаётся прайм-тайму для вьетнамских фильмов... Но, возможно, частота показов уже не так важна, как вопрос: сколько хороших вьетнамских фильмов может быть показано в кинотеатрах и завоевать зрительскую аудиторию? Существует «сотни миллиардов» фильмов, не имеющих большой художественной ценности, многие арт-фильмы продаются с небольшим количеством билетов.

Не только фильмы для показа в кинотеатрах, но и система онлайн-киноплатформ также стала свидетелем доминирования иностранных компаний. В этих приложениях было обнаружено множество материалов, искажающих историю и нарушающих суверенитет. Например, Netflix неоднократно транслировал фильмы, которые серьёзно нарушают территориальный суверенитет и искажают нашу национальную историю, включая такие известные сериалы, как «Нашей тёплой юности», «Одна жизнь, одна жизнь», «Маленькие женщины». В фильме «Министр иностранных дел» используются кадры Хойана, но титры содержат информацию о местах, снятых за рубежом. Недавно появился документальный фильм «MH370: Пропавший самолёт» с контентом, который неточно отражает вклад Вьетнама в координацию поисково-спасательных работ и спасение пропавшего малайзийского самолёта MH370. После изучения мнения властей 11 апреля 2023 года Министерство информации и коммуникаций выпустило строгий документ с требованием к Netflix удалить незаконный контент из вышеуказанного документального фильма. Однако Netflix продолжал нарушать закон. В июле прошлого года Департамент кинематографии потребовал от Netflix удалить фильм «Ветер идет» из-за появления в нем контента, нарушающего территориальный суверенитет Вьетнама.

Закон о кино 2022 года, принятый Национальной ассамблеей и вступивший в силу с 1 января 2023 года, предусматривает как предварительный, так и постконтроль при управлении фильмами в киберпространстве. Предварительный контроль направлен на ужесточение правил в отношении субъектов, имеющих право распространять фильмы в киберпространстве, а также на определение перечня фильмов и уровней классификации до их распространения. На этапе постконтроля применяются технологии, искусственный интеллект и технические решения для выявления, предотвращения и удаления фильмов, нарушающих авторские права. Министерство культуры, спорта и туризма организует проверку киноконтента, распространяемого в киберпространстве, совместно с Министерством информации и коммуникаций для устранения нарушений в соответствии с положениями закона.

Наряду с положениями Закона о кино 2022 года, многие новые нормативные акты, вступающие в силу с 2023 года, создают более полный правовой коридор, помогая государственным органам управления иметь основу для строгого контроля за распространением фильмов в интернете. Но почему в последнее время всё ещё появляются токсичные онлайн-фильмы? Проблема заключается в том, что поставщики услуг онлайн-просмотра фильмов взимают плату во Вьетнаме, но не подлежат контролю и не имеют юридического статуса в нашей стране, что приводит к многочисленным нарушениям. Формат регулирования заключается в удалении фильмов, нарушающих авторские права, поэтому, похоже, иностранные дистрибьюторы фильмов в интернете по-прежнему «неподвластны» закону.

Предварительная проверка не является строгой и тщательной, что приводит к тому, что ряд вредоносных фильмов «просачивается» в киберпространство. Механизм последующей проверки способствует выявлению и предотвращению фильмов, нарушающих законодательство и антикультурные нормы; однако, прежде чем получить запрос на удаление, эти фильмы «понравились» многим зрителям, особенно молодёжи, и кто знает, возможно, они были сохранены на персональных компьютерах или телефонах?!

«Перегружены» информацией, но лишены интеллекта и культурной смелости

Очевидно, что в борьбе с «культурным вторжением» роль и ответственность всех уровней и функциональных секторов крайне важны для контроля и предотвращения контрабанды вредоносных культурных продуктов, а также для сохранения и продвижения национальной культурной идентичности, которая всегда будет источником гордости, бережно хранимым и оберегаемым каждым молодым человеком. В комплексном рассмотрении риска и последствий такого «вторжения» невозможно полностью возложить вину на киберпространство или власти за «проникновение в сеть» вредоносных культурных продуктов. С субъективной точки зрения субъекта, если каждый молодой человек обладает необходимым сознанием, чувством ответственности, национальной гордостью и самоуважением, а также непоколебимым духом, умеет отделять мутное от ясного и избирательно воспринимает квинтэссенцию мировой культуры, то, безусловно, никакое «вторжение» не сможет пересечь культурные и идеологические границы каждого человека.

Многие молодые люди, ведущие чуждый, девиантный образ жизни, непреднамеренно или преднамеренно стали жертвами «культурного вторжения», удовлетворяя лишь свои личные потребности, не заботясь о добре и зле, правильном и неправильном, а также о последствиях для страны. В интернете демонстрируются фильмы, искажающие исторические факты и пропагандирующие нарушения национального суверенитета, но пока их кумиры играют главные роли, некоторые молодые люди продолжают их восхвалять и восхищаться ими. Есть даже молодые люди, равнодушные к политическим, культурным и общественным событиям в стране, но готовые тратить огромные деньги и терпеть солнце и дождь ради участия в программе, где выступают их международные «кумиры».

Из-за недостаточной осведомлённости некоторые молодые люди испытывают затруднения в различии позитивной и негативной информации в интернете, не говоря уже о способности контролировать свои эмоции и поведение в ответ на происходящие события. Именно они участвуют в контроле над распространением культурной и развлекательной продукции через функцию обмена, поэтому без хорошего культурного бэкграунда очень легко распространять антикультурную продукцию в обществе.

Профессор, доктор Хоан Чи Бао, старший эксперт, бывший член Центрального теоретического совета, однажды поднял этот вопрос и сделал серьёзное предостережение о том, что молодое поколение в настоящее время сталкивается с существующим парадоксом: существует риск «утонуть» в океане информационного киберпространства, но при этом оно по-прежнему испытывает постоянную «жажду» интеллекта. Это означает, что «переизбыток» фейковой информации подавляет и угнетает людей, мешая поиску истинной истины, истинных явлений, отражающих истинную природу, в то время как иллюзии, обманывающие и искажающие природу, продолжают наводнять киберпространство. Это вызывает чувство напряжения и мучений в нашей совести и сознании. Таков «жажду» интеллекта в современную эпоху доминирования информационных технологий, где существует большая путаница между потоками информации: правильной и неправильной, реальной и ложной, хорошей и плохой. Поэтому, чтобы защитить человеческую природу и гуманистические качества общества, в процессе развития необходимо предоставить людям, особенно подрастающей молодежи, информационную ориентацию, по сути ориентацию жизненных ценностей и душ, чтобы они были стойкими и смелыми в усвоении информации, получали правдивую и достоверную информацию, знали, как отвергать и критиковать плохие и токсичные информационные потоки, чтобы защитить себя и общество.

Сила, дающая нам эту способность, – это культура. Эта внутренняя, эндогенная сила рождается только у образованных людей, то есть людей добрых, добродушных, честных и порядочных, которые живут ответственно по отношению к себе, к другим, к обществу, которые умеют уважать и защищать истину и мораль в жизни. Культурные ценности, общечеловеческие ценности – это воплощение силы, защищающей и самооберегающей истинное развитие, достаточной, чтобы противостоять и преодолевать контрразвитие – антикультурные, бесчеловечные токсины. Культурный дух молодых людей заключается не только в умении жить для себя, но и для многих, для всех, неравнодушии к потерям общества и нации; в постоянном стремлении к красоте, в ясном различении добра и зла, правильного и неправильного, хорошего и плохого; в восприятии не только общества и других, но и себя. Культурная интеграция требует от молодых людей культурного духа при подходе и принятии нового и необычного; в умении уважать разнообразие и различия, а также в умении избирательно воспринимать и устранять неуместное и даже токсичное.

В мире, наполненном информацией, смешанной с правдой и ложью, а также интеллектуальными алгоритмами, способными манипулировать толпой и вести её в нужном направлении, молодым людям необходимо обладать социальными навыками и трезвыми «фильтрами», чтобы избежать следования за толпой и не поддаваться синдрому толпы. Семья, школа, организации и социальные сообщества играют важную роль в образовании и ориентации, и каждый молодой человек должен знать, как использовать самообучение и самоподготовку в качестве основы, чтобы полностью вооружиться знаниями и смелостью противостоять «культурному вторжению».

(продолжение)

Группа репортеров

*Пожалуйста, посетите раздел Защита идеологической основы партии, чтобы увидеть соответствующие новости и статьи.