Музыкальные инструменты народа триенг

15 августа 2023 г., 13:05

Будучи ветвью этнической группы Гие-Трёнг в Северном Центральном нагорье, народ триенг издавна живёт недалеко от границы в уезде Нгок-Хой, гордясь богатством и разнообразием своей традиционной культуры. Помимо гонгов и соангов, существуют также уникальные традиционные музыкальные инструменты из ротанга, бамбука и дерева.

В деревне Дак Ранг, коммуны Дак Дук, уезда Нгок Хой, старейшина деревни Брол Ве удостоен чести быть «дирижером» традиционного оркестра, обладающего особой атмосферой. Знакомясь с флейтами и другими инструментами с 13-14 лет, сейчас, в возрасте более 70 лет, он изготовил и использует около 20 музыкальных инструментов всех видов. Благодаря усилиям преданного своему делу старейшины, любовь к традиционным музыкальным инструментам распространилась по всей общине. Страсть к звучным звукам флейт и других инструментов передается из поколения в поколение.

Много лет назад было проведено предварительное исследование традиционных музыкальных инструментов народа триенг в Дак-Ранге, основанное на результатах исследований покойного музыканта Фам Као Дата, бывшего сотрудника Департамента культуры, спорта и туризма провинции. В результате исследования выяснилось, что народная музыка триенг богата, разнообразна и уникальна (включая пение и инструментальную музыку). Что касается инструментальной музыки, то помимо основных гонгов существует также система народных «музыкальных инструментов».

Художник Брол Тхи (второй справа) играет на народных музыкальных инструментах народа триенг. Фото: TN

Согласно оригинальной коллекции, духовые инструменты включают флейты, в основном тален, талун и талет. Тален — это флейта с четырьмя отверстиями, в которую дуют вертикально. Талун имеет три отверстия, но длиннее талена и издаёт более низкий звук. Талет имеет только одно отверстие в середине трубки, звук создаётся сочетанием выдувания ртом и хлопка в ладоши, при этом конец трубки слегка прикрывается ладонью.

Гор изготавливается из очень маленькой язычковой трубки (всего 1–1,5 см в диаметре), но длиной до 1 метра, с вибрирующей мембраной из проволочной сетки, создающей особый тон.

Кхен-бе состоит из семи пар трубок, соединённых пчелиным воском. По словам старейшины Брол Ве, кхен был вдохновлён доаром — традиционным полифоническим музыкальным инструментом, очень популярным среди народа триенг. Корпус доара состоит из шести небольших бамбуковых трубок разной длины, соединённых вместе и прикреплённых к сухой тыквенной оболочке, что позволяет резонировать звук и придавать инструменту форму.

В форме рога, в который трубят, существуют каёл и ка кит. Каёл изготавливается из козьего рога длиной 12–15 см. Широкий конец рога запечатан пчелиным воском, а острый конец рога скошён, образуя отверстие диаметром около 0,5 см. Звук создаётся внутри изгиба рога. Каёл издаёт чистый звук и требует лишь лёгкого удара. Какит изготавливается из рога буйвола, удар сильный и глубокий. Какит используется в качестве гонга для созывания и сбора жителей деревни в случае какого-либо события. В ка дон трубят, чтобы подать сигнал жителям деревни, когда в ловушку попал дикий кабан.

Среди музыкальных инструментов народа Триенг невозможно не упомянуть Динь Тут — музыкальный инструмент, состоящий из 6 трубок, на котором одновременно играют 6 человек, создавая очень красивый и неповторимый звук.

Производство катушек . Фото: Теннесси

Brôl Thị был одним из первых молодых людей из деревни Dak Rang, которых старый Brôl Vé научил использовать и делать бобин (m'bin) - самый популярный инструмент народа Trieng. К настоящему времени он сам создал более 10 инструментов. Некоторые инструменты были отобраны для экспозиции в Выставочном доме, знакомя с типичными изделиями деревни. Бобина небольшая по форме (как мандолина или та лу народа Van Kieu ...), сделана из молочного дерева, но, по словам Brôl Thị, без упорства и тяжелого труда ее невозможно вырезать. Уникальность бобины заключается в том, что всего две струны, прикрепленные к маленькому ладу, достаточно, чтобы издать сладкий звук. В том же семействе, что и бобина, есть также бобина пуй, которая похожа на гонг народа Ba Na.

Что касается самого инструмента, то уонг-энг народа триенг, включая уонг-энг-от и онг-энг-ням, схожи по конструкции, отличается лишь способ их удерживания. Уонг-энг издаёт очень тихий звук, похожий на жужжание комара, и сделан по принципу кони (народа зя-рай), но более примитивен. Помимо деревянной палочки и ротанговой струны, тяга уонг-энга представляет собой небольшой гибкий бамбуковый стержень, который трётся о струны.

По оценкам, самодельные музыкальные инструменты народа триенг из бамбука, ротанга и дерева составляют 2/3 от общего числа музыкальных инструментов, используемых в настоящее время в общине деревни Дак-Ранг. Их народная музыка отличается мягкостью и умиротворением, словно нежная исповедь в узком пространстве, выражающая глубокие чувства и мирную жизнь народа триенг.

Обладая особым музыкальным чутьем и многолетним опытом работы с традиционными музыкальными инструментами, старейшина деревни Броль Ве сказал, что каждый инструмент, будь то флейта, свирель... который был изготовлен и использован, кажется историей, судьбой, жизнью, связанной с деятельностью и жизнью людей в маленькой деревне. С древних времен, в то время как на катушке обычно играют как в повседневных делах, так и на праздниках, доар часто используют в паре, чтобы играть во время похода в поле. На свирели играют по радостным случаям и на больших церемониях. Oong eng ót — это любовная песня молодого человека, тоскующего по своей возлюбленной, дальнего родственника, тоскующего по друзьям, по деревне... В частности, ансамбль музыкальных инструментов удивительно эффективен в сопровождении народных песен, способствуя созданию уникальной и чарующей гармонии. Наряду с гонгами и соангами, традиционные музыкальные инструменты сопровождали деревенских ремесленников на фестивалях и культурных мероприятиях, организованных на уровнях, в секторах и местностях.

Усилия сегодняшней молодежи по продолжению наследия прошлых мастеров способствуют распространению многовековой культурной красоты сообщества.

Тхань Нху

Ссылка на источник