Эти литературные произведения «формируют» образ нации.

Под дождем бомб и пуль литература и поэзия войны сопротивления против США не исчезли, а превратились в эпопею стремления к миру. Каждая страница, каждый стих отзываются в биении сердец миллионов людей, «марширующих через горы Чыонгшон, чтобы спасти страну», — бесценное наследие для будущих поколений.

Следуя по стопам армии

В истории вьетнамской литературы и искусства было немного периодов, когда грань между письменным словом и окопами была так размыта, как во время войны сопротивления против США. Многие писатели и поэты того времени были солдатами. Они носили рюкзаки, жили, сражались и писали прямо под артиллерийским огнем. Их перья стали острым оружием, разжигающим патриотизм и национальную гордость.

По мнению критиков, литература этого периода носила ярко выраженный эпический характер. Общий тон был направлен на восхваление революционного героизма и прославление простых, но великих людей. В частности, молодые, полные энтузиазма писатели, такие как Фам Тьен Дуат, Ле Ань Суан, Хуу Тхинь, Нгуен Тхи и другие, вдохнули в литературную сцену пламенную энергию.

Писатели на фотографии на поле боя в 1970 году, справа налево: Зян Нам, Ань Дык, Буй Кинь Ланг, Бао Динь Зян, Чим Транг, Дьеп Минь Туен, Нгуен Чи Хиеу. Фото Хонг Сена.

Яркий пример — поэт Фам Тьен Дуат. Его стихотворение «Стихотворение о группе машин без лобовых стекол» остроумно и реалистично изображает обстоятельства и дух солдат того времени. Образ машин с разбитыми окнами и поцарапанной краской, мчащихся под бомбовым дождем по дороге Чыонгшон, стал символом того поколения: игривого, бунтарского, но в то же время мужественного.

Литературный критик Ву Куан Фуонг сравнил литературу, особенно поэзию, в этот период с мощным взрывом, вызванным поколением, воевавшим против Америки, пробудившим и побудившим бесчисленное множество людей взять в руки оружие.

Баланс между реализмом и романтикой

Привлекательность литературы и поэзии в период антиамериканских настроений во время войны также заключается в их возвышенном романтизме и любви к жизни. Многие произведения показывают, что посреди суровой реальности, где граница между жизнью и смертью размыта, души солдат и молодых добровольцев остаются полны мечтаний. Они не боятся смерти, а смотрят на нее со спокойным видом, преодолевая страх.

В прозе этот стиль иллюстрирует короткий рассказ «Далекие звезды » (1971) писательницы Ле Минь Кхуэ. Три молодые женщины-добровольца, живущие на возвышенности на линии фронта, день и ночь заполняющие воронки от бомб, но при этом сохраняющие свою невинность и мечты, тронули сердца миллионов читателей.

Очевидно, что пылкая атмосфера «отправления в путь» в реальной жизни проникла в литературу, кристаллизовавшись в эпические образы, символизирующие патриотизм.

Такие произведения, как «Мать с ружьем » (1965) Нгуен Тхи, «Хон Дат» (1964-1965) Ань Дык, «Семья матери Бэй » (1968) Фан Ту, «Следы солдата» (1969) Нгуен Минь Чау, «Песнь птицы Чо-рао » (1962) Тху Бон… создали персонажей, полных революционных идеалов, направляющих читателей к благородному и героическому.

Некоторые литературные произведения периода сопротивления США

Анализируя баланс между реализмом и романтизмом в литературе этого периода, профессор Фонг Ле, бывший директор Института литературы, утверждал: «Героизм в антиамериканской военной литературе не является сухим или догматичным, а питается богатым романтизмом. Без романтизма людям было бы трудно преодолеть такие огромные жертвы и потери. Это опьяняющий эликсир, который помогает людям оставаться непоколебимыми перед лицом бомб и пуль».

Глубокое понимание истоков нации.

Одним из величайших идеологических достижений антиамериканской военной литературы стало глубокое пробуждение и осознание народа и страны. В разгар бомбардировок и обстрелов писатели и поэты вернулись к истокам национальной культуры, превратив её в великую «внутреннюю силу» для борьбы с врагом.

Эпическая поэма «Дорога жаждущих надежд » (1971) поэта Нгуен Кхоа Дьема является вершиной этой линии мысли. В глазах молодого, преданного своему делу интеллектуала страна перестаёт быть абстрактным понятием и утверждается: Страна народа / Страна народных песен и мифов. Страна обретает форму в сказках, которые рассказывают матери, в жевательной смеси бетеля, которую едят бабушки, в рисе, собранном под солнцем и росой… Эта концепция порождает огромную духовную силу, побуждая солдат брать в руки оружие и сражаться.

Хотя война закончилась более полувека назад, несмотря на её значительный исторический контекст и политическую роль, литература и поэзия периода сопротивления США до сих пор сохраняют свою актуальность. Они являются языковым памятником характеру, патриотизму и самодостаточности вьетнамского народа.

По мнению поэта Банг Вьета, жизнь вьетнамского народа в эпоху антиамериканской войны была борьбой и стремлением к выживанию, к тому, чтобы с высоко поднятой головой оставаться людьми, воплощающими в себе весь прекрасный смысл слова «человек». Это аналогично целям, к которым всегда стремится литература: ценностям истины, добра и красоты.

В контексте современной национальной интеграции и развития обращение к литературному наследию той истерзанной войной эпохи — это способ пробудить культурную силу, внутреннюю мощь, способную строить будущее.

Источник: https://daibieunhandan.vn/nhung-ang-van-tac-dang-hinh-dat-nuoc-10415452.html