Хранители сокровищ деревни

В коммуне Ян Мао района Кронг Бонг провинции Даклак имеется 6 деревень этнических меньшинств (включая 1 деревню Эде и 5 деревень Мнонг) с населением 4862 человека.

Хотя жизнь по-прежнему трудна, в последние годы жители деревни прилагают усилия по сохранению традиционного культурного наследия, такого как: дома на сваях, наборы гонгов, кувшины рисового вина, барабаны хгор, стулья кпан, кровати джунг...

Старейшина деревни И Кой Не (Ама Бич) в селении Чо Куань славится как образцовый человек, энтузиаст, преданный делу деревни, энергичный и экономически развитый. Более того, он известен тем, что сохранил множество ценных традиционных предметов своей семьи.

Дом на сваях, принадлежавший его семье, был отремонтирован, став более просторным и крепким, но сохранив при этом свои традиционные черты. В доме хранятся три набора гонгов разных видов, один кувшин, один барабан хгор, один бронзовый поднос, один набор бронзовых подношений, стул кпан... всё это он хранит как сокровища, оставленные ему предками.

Старейшина деревни Ама Бич сказала: «Все эти вещи когда-то приобрели родители моей жены, обменяв их на слонов, буйволов и коров. Когда они умерли, они велели мне бережно хранить эти вещи, не продавать их и не позволять ворам их украсть. В последнее время многие приходят покупать их по высоким ценам, но я категорически отказываюсь их продавать, я должен сохранить их для будущих поколений».

Многолетние гонги, барабаны и подношения являются ценным достоянием семьи старейшины деревни И Кой Ни (Ама Бич) в деревне Чо Куан.

В деревне Мнанг Тар старейшина деревни Й Сик Ни (Ама Клих) до сих пор занимается традиционным ткачеством.

Его семья до сих пор хранит два дома на длинных сваях Мнонг и множество ценных вещей, оставленных его отцом. Самыми ценными из них являются два набора гонгов, два набора гонгов, два кувшина, один барабан хгор, один бронзовый горшок, один кпан и одна кровать джхонг. Не всем, особенно незнакомцам, удаётся выслушать его рассказ о ценных вещах, которые он хранит. Наборы гонгов бережно хранятся на чердаке, многие хотят их увидеть, спрашивают информацию и хотят сфотографировать, но он не соглашается.

Старейшина Ама Клих рассказала: «Раньше у многих семей в деревне воры украли гонги и старинные кувшины. Гонги и старинные кувшины, оставленные нашими бабушками и дедушками, имеют огромную духовную ценность, поэтому семья хранила их очень бережно, и никто не мог к ним прикоснуться».

Деревни Мги и Тул – две деревни с наибольшим количеством семей, сохранивших свои «сокровища». По словам господина И Тхак Ни Кдама из деревни Тул (бывшего секретаря партии коммуны Ян Мао), в деревне Тул около 80% семей сохранили свои дома на сваях, а во многих семьях сохранились многолетние предметы, такие как гонги, кувшины, барабаны, стулья для игры в кпан, которые представляют большую ценность...

Семья господина И Тхака также хранила набор старинных гонгов, возраст которых неизвестен. Семья старейшины деревни И Сюань М. Дранга (Ама Слоп) раньше была зажиточной, поэтому у них были слоны, много буйволов и коров. Родители его жены обменяли слонов на набор гонгов и кувшинов.

Будучи старейшиной деревни и шаманом, Ама Слоп знает ценность этих древних гонгов и кувшинов, поэтому он всегда бережно хранит их. Ама Слоп надеется, что его дети и все жители деревни будут знать, как бережно хранить гонги и кувшины, чтобы использовать их в церемониях и оставить будущим поколениям.

Гонги, барабаны и стулья кпан старейшины деревни Йи Сик Ние (Ама Клих) в деревне Мнанг Тар являются сокровищами его семьи и деревни.

Госпожа Х. Дат Эбан (Ами Тхань, также из деревни Тул), хотя и не знает, когда были изготовлены два набора гонгов и два кувшина, принадлежащих её семье, и не знает их стоимости, всегда бережно хранит их, считая бесценным семейным достоянием, особенно два старинных кувшина. Несмотря на то, что семья всё ещё находится в тяжёлом финансовом положении, многие предлагали купить гонги и кувшины по высокой цене, но она отказалась. Она сказала, что, как бы ни было трудно, не продаст эти вещи, а сохранит их для своих детей и внуков.

По мере того, как жизнь становится всё более и более развитой, сохранение драгоценных «сокровищ» деревни становится всё более сложной задачей. Многие старейшины, пожилые люди и уважаемые люди в деревнях Ян Мао признают, что некоторые традиционные праздники, церемонии и многие ценные предметы, связанные с жизнью людей на протяжении поколений, находятся под угрозой утраты.

Поэтому люди искренне надеются, что, помимо регулярного открытия классов по игре на гуне, воссоздания фестивалей, организации соревнований и праздников, властям необходимо уделять больше внимания повышению осведомленности людей о сохранении традиционных культурных ценностей; созданию и восстановлению культурных пространств, связанных с гуне, чтобы сохранение и популяризация традиционных культурных ценностей исходили из духовных потребностей местного населения. Только так можно добиться их устойчивого сохранения...

Tung Lam (газета Dak Lak)

Источник: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm