Цветные ткацкие нитки Дам Пао

Дам Пао – небольшая деревня, где женщины, полные решимости, изо дня в день трудятся за ткацким станком, сливаясь с нитями. Они соткали индиго гор, синеву неба, красноту закатных теней. Женщины воплощаются в ткацком станке, создавая цвета Дам Пао.

Урок 1: Женщина, превратившаяся в ткацкий станок

Мать Тхин — мастерица Лонг Динь Ка Ниер, которой больше 80 лет, все еще занимается прядением пряжи.

• 70 ЛЕТ УПОРНОЙ РАБОТЫ НАД ЛЮБОВНЫМ КАДРОМ

Матушке Тхин, как народ кхо часто называет пожилых женщин по имени старшей дочери, больше 80 лет. Она уже не помнит, когда научилась ткать, возможно, ещё в детстве, когда ей было всего пять или семь лет, когда она, маленькая девочка по имени Лонг Динь Ка Ниер, следовала за матерью и бабушкой в лес, собирая каждый листочек т'рам ка д'ру (мелколистный т'рам) или т'рам р'до (крупнолистный т'рам), и растирая их, чтобы окрасить хлопковые нити в цвет индиго, характерный для гор и лесов. Т'рам – это дерево, которое используется для окрашивания нитей народом кхо дампао, близким к народу дампао, как плоть и кровь.

Сейчас, в возрасте более 80 лет, госпожа Ка Ниер всё ещё усердно ткет ткани цвета индиго в традиционном стиле женщин племени Кхо. Она рассказала, что женщины племени Кхо сами используют ткацкие станки. Они становятся на станок, вытягивают спины, чтобы нить лежала ровно, и вдевают её руками. Не глядя, госпожа Ка Ниер всё ещё создаёт парчу с горными красками и узорами, напоминающими вершины её родины. «Я стара, сидеть и ткать утомительно, спина болит. Но я скучаю по ткацкому станку, учу детей и внуков и немного зарабатываю, поэтому я всё ещё пряду хлопок, пряду нитки, краслю и тку каждый день», – седовласая женщина из племени Кхо всё ещё усердно прядёт нитки, напоминая дочери и внучке о технике ткачества, переданной ей и её матери.

Семья госпожи Ка Ниер занимается традиционным парчовым ткачеством уже много поколений. Её дочери, госпожа Лонг Динь Ка Тхин, почти 70 лет, а госпожа Ка Ба, которой уже за 60, всё ещё ткут каждый день. Её внучка, госпожа Лонг Динь Ка Ли, которой 45 лет, также не оставляет традиций ткачества. Вся семья Лонг Динь, дочери и внучки, знают профессию парчового ткачества, переданную им предками. Эти женщины посвятили свою жизнь нитям цвета гор, нитям, переданным по наследству от матерей и бабушек, и древним традициям народа Ко Дам Пао.

Не только семья госпожи Ка Ниер, но и семья матери Нуонга, госпожи Дон Гун Ка Транг, семья госпожи Ка Тин, женщины, известной своим талантом в ткачестве, которая научила многих девушек из племени Дам Пао традиционным узорам деревни... Женщины на протяжении многих поколений по-прежнему усердно и упорно трудятся каждый день, чтобы поддерживать профессию ткача Дам Пао.

• «НИТКА НЕ ВСТРЕЧАЕТ НЕЗНАКОМЦЕВ»

Профессия ткачих Дам Пао, занимающихся парчой, пропитана уникальной культурой горного региона. Госпожа Лонг Динь К'Тхин, которая занимается ткачеством уже почти 60 лет, подробно рассказывает о ткацком ремесле в своей деревне. Она рассказала, что в прошлом женщины Дам Пао ткали парчу от начала до конца. Когда наступал сезон, она следовала за матерью, чтобы сеять семена хлопка, а в сухой сезон, когда хлопок созревал, она собирала каждый пучок хлопка, тщательно высушивала его, отбивала хлопковые волокна, сматывала их в катушки и пряла на прялке, получая катушки ниток. Нитки окрашивали старыми листьями чам, измельчали, замачивали в семенах тыквы и перце чили, чтобы получить «оригинальный» цвет индиго, настоящий цвет индиго, переданный им по наследству от предков. Она сказала, что люди племени Дам Пао воздерживаются от допуска посторонних в зону крашения нитей: «нить не должна встречаться с посторонними», в противном случае партия для крашения будет испорчена, а нити не получат нужный цвет.

«Раньше мужчины в деревне ходили в лес собирать листья т'рама, чтобы женщины красили ткань. Остальное делали женщины, мужчины не участвовали. Но теперь семьи, которые всё ещё занимаются ткачеством парчи, принесли корни т'рама и деревья т'рам р'до, чтобы посадить их прямо в своих садах. Для окрашивания собирают только старые листья дерева т'рама, а молодые побеги оставляют, чтобы дерево росло», — вспоминает г-жа Ка Тхин. Как и её семья, ремесленница Ка Ниер всё ещё сохраняет традицию выращивания хлопка для сбора хлопка и прядения нитей для ткачества ткани. Хлопковые деревья высаживают в конце сезона дождей, и к февралю, началу сухого сезона, плоды хлопка высыхают и скручиваются, производя гроздья чистого белого хлопка, что является сезоном, когда народ К'Хо собирает хлопок для прядения нитей.

В семье Кхо Дам Пао ткачество стало традицией, передаваемой от матери к ребенку, от бабушки к внуку. Узоры гор и воды быстро ткутся умелыми руками женщин, словно плоть и кровь, вплетенные в их руки и спины с самого рождения, когда они еще лежали на спине своих матерей. Парча Дам Пао любима жителями окрестностей, из Да Хюинь, Бо Лиенг, Кон Тач Данга, Рлома, Да Нунга... и используется для шитья поясов и рубашек для юношей и девушек, для стариков и детей. Цвета из рук женщин Дам Пао сияют каждый день, способствуя сохранению и развитию традиций народа Кхо земли Лам Ха, таких же прекрасных, как картина с красками высокогорных гор и лесов.

(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)

Источник: https://baolamdong.vn/kinh-te/202504/nhung-soi-chi-det-sac-mau-dam-pao-08d417a/