Газеты, которые «разжигают пламя»

До и после Шестого национального конгресса в 1986 году, когда страна стояла на пороге исторических перемен, вьетнамская журналистика отказалась от своего безопасного пути и смело окунулась в сложные реалии жизни.

Отдельные статьи, шокирующие репортажи, а затем и длинные серии и колонки затрагивали самые глубокие боли и чаяния народа. С этого момента зародилось пламя реформ, сильное и долговечное.

Смотрите правде прямо в глаза, говорите правду ясно.

В годы, предшествовавшие периоду Дой Мой (Обновления), экономические трудности, нехватка товаров, стихийные бедствия и неурожаи, а также недостатки в управлении, бюрократии и коррупции ввергли людей во многих регионах в нищету.

В сельских районах Северного Вьетнама с 1960 по 1980 год средний уровень потребления продовольствия на душу населения постоянно снижался, временами достигая всего около 14 кг на человека в месяц. На полях царила атмосфера крайней нищеты, в то время как в действительности, при одинаковом количестве людей и земель, арендованные домохозяйствами земли давали значительно более высокую урожайность, чем земли, обрабатываемые кооперативами. Из-за этих парадоксов многие фермеры были вынуждены «нарушать правила», прибегая к «подпольной аренде», что рассматривалось как противоречие механизму государственной собственности и старым методам управления.

В этом контексте журналист Тай Дуй стал новатором в писательской сфере. Верный своему принципу «смотреть правде в глаза», он был глубоко обеспокоен вопросом о том, почему фермеры так долго страдают, и решил поддержать новые, формирующиеся способы жизни.

В начале 1980-х годов Тай Дуй опубликовал сотни практических и убедительных статей, таких как «Революция», «Хайфонский ветер», «Разрушение монокультуры в Тайбине», «Новый механизм, новые люди» и «Подпольная торговля или смерть»... Эти статьи не только отражали реальность, но и внесли значительный вклад в изменение общественного восприятия, способствуя формированию и совершенствованию системы контрактов, от «Контракта 100» до «Контракта 10», проложив путь к сельскохозяйственной революции, которая вывела Вьетнам из состояния голода и сделала его страной-экспортером риса.

После Шестого съезда партии, когда утвердился дух «смотрения правде в глаза и произнесения правды», пресса вступила в период мощных преобразований. Газетные страницы перестали быть просто местом для репортажей или пропаганды хороших примеров, а стали площадкой, где могла говорить сама реальность. Каждая опубликованная статья была не просто источником информации, но и поводом для размышлений, дискуссий и изменения глубоко укоренившихся способов мышления. В тот момент пресса действительно стала новаторской силой, прокладывая путь к обновлению благодаря своему языку, своей приверженности делу и ответственности своих авторов.

24 мая 1987 года в письме в газету «Нхан Дан» генеральный секретарь Нгуен Ван Линь написал: «Отныне я буду публиковать короткие статьи под заголовком „Что нужно сделать немедленно“…». Это можно считать началом серии статей, направленных на борьбу с коррупцией, негативом и расточительством в журналистике. Эти лаконичные статьи, подписанные псевдонимом НВЛ, несли в себе престиж и ответственность партийного лидера. Каждая статья была подобна мотыге, вбивающей мотыгу в затвердевшую почву устаревших взглядов, указывая на, казалось бы, незначительные вещи, которые напрямую влияли на дисциплину и общественное доверие. Серия статей не только шокировала общественное мнение, но и послала прессе четкий сигнал: откровенный разговор — это не разрушение, а созидание.

Если «Необходимые немедленные действия» были пламенем политической критики, то тематические статьи в газете «Литература и искусство» того времени были пламенем жизни, разжигающим эмоции, которые заставляли читателей осознать неизбежность реформ. Статья Чан Хуй Куанга «Король шин», опубликованная в газете «Литература и искусство» в 1986 году, поднимала вопрос эпохального значения: как может страна быть богатой, если её народ не богат?

Также в газете «Литература и искусство» в 1988 году роман Фунг Гиа Лока «Та ночь… Что это за ночь?» вызвал общественный резонанс, рассказывая о страданиях крестьян в годы, предшествовавшие периоду Дой Мой (Обновления). В ледяной холод ночи семья, в которой пожилая мать была на пороге смерти, а на руках у неё ещё лежал младенец, испытывала нехватку еды и была вынуждена «собирать» продукты, что вызвало хаос в деревне. Эта реальность лишила читателя дара речи, заставив его осознать, что Дой Мой — это не просто история о фабриках и предприятиях, а история, начавшаяся на полях, в пище людей.

Наряду с этим, существуют такие работы, как «Женщина на коленях» (Тран Кхак), «Процедура выживания» (Минь Чуен), «Голос Земли» (Хоанг Хуу Как), «Что такого радостного в деревне учителя?» (Хоанг Минь Туонг)... Каждая статья — это фрагмент жизни, раскрывающий скрытую несправедливость, бесчувственные процедуры и маленькие, забытые жизни в старой системе. Эти произведения вернули человечность в центр всех политических решений и реформ.

Непреходящая ценность этих статей, «зажегших пламя реформ», заключается не только в их содержании, но и в социальном воздействии, которое они оказали. Общественное мнение начало меняться, в газетах, на собраниях и в повседневной жизни разгорелись дискуссии. Доверие возродилось благодаря правде, благодаря ощущению, что голоса народа были услышаны. Журналист Хо Куанг Лой отметил: Эти работы демонстрируют упорный «боевой дух» журналистов – смелых писателей, которые внесли свой вклад в разрешение проблем и конфликтов в сельскохозяйственной жизни, сельской местности и среди фермеров.

Пламя согревает веру.

Одной из характерных черт журналистики в период Дой Мой (Обновления) стало создание разделов, форумов и серий статей с острой социальной критикой, которые постоянно публиковались во многих крупных газетах. Это сформировало новый облик вьетнамской революционной журналистики в этот период исторических преобразований.

Серия статей «Что нужно сделать немедленно» в газете «Нхан Дан» оказала глубокое социальное воздействие. Многие случаи, после освещения в прессе, были расследованы и публично освещены министерствами, ведомствами и местными органами власти; немало чиновников, занимающих руководящие должности, были привлечены к дисциплинарной ответственности, что укрепило доверие населения к процессу Дой Мой (Обновления).

Впоследствии рубрика «Деловые истории» в газете «Нхан Дан Сандей» (позже «Нхан Дан Уикенд») продвигала новые экономические модели и размышляла о недостатках социально-экономической жизни в период открытости. Статьи журналиста Хуу Тхо в этой рубрике наглядно демонстрировали дух новаторства в мышлении и журналистских методах.

В столице газета «Ханой Мой» расширила свою тематику, включив в нее вопросы, связанные с реформой управления, инновациями в производственных и деловых механизмах, а также с трудностями, с которыми сталкиваются предприятия и работники в контексте перехода от централизованно-плановой экономики к рыночной. Такие разделы, как «Голоса из народа», «Журналистские расследования» и «История дня», способствовали формированию общественного мнения и укреплению социального консенсуса.

В газете «Народная армия» рубрика «Субботний форум» стала площадкой для откровенных дискуссий по экономическим и управленческим вопросам, критикующих бюрократию, погоню за достижениями ради самих достижений и негативные проявления внутри системы. Одновременно многие газеты и журналы, от центрального до местного уровня, высказывали конструктивные мнения о процессе «Дой Мой» (Обновления).

Оглядываясь назад спустя десятилетия, становится ясно, что пресса в период Дой Мой (Обновления) не только отражала перемены, но и вносила в них свой вклад. Дух честной правды, ясного изложения правды и приоритета интересов людей, сформировавшийся и отточенный в этот период, является важнейшим наследием, которое вьетнамская журналистика продолжает нести и сегодня.

В эпоху прогресса, когда страна вступает в эру развития, эти старые статьи по-прежнему напоминают нам о простой, но глубокой истине: инновации всегда начинаются с правды, и журналистика, стоящая на стороне правды, всегда будет пламенем, согревающим веру.

Источник: https://hanoimoi.vn/nhung-trang-bao-thap-lua-734243.html