Вьетнамские зрители всегда хотят видеть фильмы, достойные героической истории нации по строительству и защите страны, но, похоже, общество предъявляет к кинематографистам необоснованные требования.
9 ноября в рамках Ханойского международного кинофестиваля (HANIFF) состоялся воркшоп. «Развитие кинопроизводства, использующего исторические темы и адаптирующего их из литературных произведений».
Среди них наибольшее внимание было уделено созданию фильмов о реальных исторических событиях. Чтобы проанализировать причины и предложить решения, менеджеры, режиссёры/продюсеры фильмов и представители Ассоциации писателей Вьетнама высказали свои мнения на семинаре.
«Мы боимся воображения»
Присутствовавший на семинаре председатель Ассоциации писателей г-н Нгуен Куанг Тхиеу отметил, что вьетнамские кинематографисты испытывают «смутный страх» или «страх воображения», когда им приходится вставлять творческие, вымышленные детали в фильмы на историческую тематику (независимо от жанра: исторический, мифический или официально-исторический).
Этот страх вызван негативной реакцией общественности, вызванной скандалами вокруг фильма. «Южные лесные земли» Недавний фильм — типичный пример. Несмотря на разгоревшиеся вокруг него споры, Департамент кинематографии подтвердил, что фильм не нарушает никаких запретов, предусмотренных Законом о кинематографии, и что съёмочная группа и кинокомиссии не виноваты.
Директор департамента кинематографии г-н Ви Киен Тхань также подтвердил: «Фильм не пропагандирует какую-либо группу, а лишь восхваляет патриотизм народов Юга того времени, включая вьетнамцев, китайцев и кхмеров, против иностранных захватчиков».
Однако в социальных сетях по-прежнему существует часть общественного мнения, которая постоянно и безосновательно нападает на работу и съемочную группу, вплоть до того, что в третьем отчете Департамента кинематографии Комитету по культуре и образованию Национальной ассамблеи г-н Тхань даже предложил уйти со своей должности, если это будет необходимо для разрешения медийного кризиса.
По словам журналиста и сценариста Бинь Бон Бота (Тран Минь) в статье «Святой и дело святого» (опубликовано 12 февраля 2024 г.) Создатели фильмов часто прибегают к «самоцензуре» из-за объективных факторов, таких как огромные бюджеты, политическая чувствительность и система цензуры, которая по-прежнему слишком качественная и слишком неколичественная.
Мужество творческого человека
Горячее общественное мнение также свидетельствует о большом интересе и спросе вьетнамской аудитории на этот жанр кино. Отсюда роль режиссёра, а также смелость создателя в частности и вообще, крайне важны.
В интервью, которое поэт Нгуен Куанг Тхиеу провел 30 лет назад, он задал старшеклассникам вопрос: «Вам нравится Куан Ву или Куанг Чунг?», и большинство из них ответили, что им нравится Куан Ву, а не Куанг Чунг.
«Куанг Чунг хуже Куан Ву? Нет. Но китайские писатели и режиссёры, безусловно, лучше вьетнамских», — прокомментировал г-н Тхиеу, говоря о влиянии искусства на популяризацию культуры и истории страны.
С точки зрения режиссёра, Чарли Нгуен считает, что зрителям необходимо понять два типа «правды». Одна из них — это реальная правда об исторической личности, о которой идёт речь, о месте, времени и событиях... это истории, зафиксированные в официальной истории и не подлежащие отрицанию. Другая — «духовная правда», которая представляет собой психологический путь, внутреннюю борьбу, происходящую с персонажем.
«Это вещи, которых нет в истории, и обязанность режиссера — вложить в них смысл и послание, вызвать отклик у зрителей и доказать, что они тоже люди», — проанализировал режиссер Чарли Нгуен.
Признавая, что поддержка со стороны государства очень важна, председатель Ассоциации писателей Нгуен Куанг Тхиеу сказал, что самое главное — это решимость творца: «Не будьте как кошка, которая хочет превратиться в тигра. Но когда она превращается в тигра, ей всё равно приходится бояться других тигров».
Доцент, доктор Буй Хоай Сон, постоянный член Комитета по культуре и образованию Национальной ассамблеи, подтвердил, что уважение к истории — обязанность каждого деятеля искусства. Поэтому, чтобы сохранять твёрдую позицию, сам режиссёр должен обладать основательными и точными знаниями об упоминаемых исторических личностях/событиях.
Что делать с плохим общественным мнением?В наши дни социальные сети играют роль громкоговорителя, помогающего «усилить» негативное общественное мнение, включая крайние и необоснованные комментарии. Многие пользователи не несут ответственности за свои высказывания. Поэтому существует множество противоречивых мнений, нарушающих социальную этику и этические принципы использования социальных сетей. Касательно этого вопроса доцент, доктор Буй Хоай Сон - постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и образованию, предложил, чтобы органы управления, а также сами пользователи социальных сетей надлежащим образом реализовывали контент, который был опубликован в прошлом, например, кодекс этики для пользователей социальных сетей, выпущенный Министерством информации и коммуникаций; повышали осведомленность; использовали давление со стороны общественного мнения для борьбы с негативными мнениями; неконструктивно предоставляли информацию, имеющую под собой основу, опровергали фейковые новости и применяли санкции через правовые системы, нормативные акты, опровергали ложную информацию.../. |
Источник: https://baolangson.vn/noi-so-hai-mo-ho-khi-lam-phim-ve-de-tai-lich-su-o-viet-nam-5027918.html
Комментарий (0)