НТО - Церемония нового подношения риса

Ежегодно в конце ноября и начале декабря жители коммуны Ма Ной (район Ниньшон) из народа раглай проводят Церемонию нового подношения риса, один из традиционных праздников этнической группы раглай. Церемония проводится после сезона сбора урожая и призвана почтить рисовые зерна, дарованные жителям деревни богами, а также помолиться о благоприятной погоде, обильном урожае и процветании семьи.

Глава Департамента культуры и информации района Ниньшон, г-н Чан Ван Синь, сказал: «В настоящее время у народа раглай есть два традиционных праздника: Церемония подношения нового риса и Праздник нового урожая риса. Праздник нового урожая риса признан национальным нематериальным культурным наследием; он проводится каждые 5, 7 или 10 лет, в зависимости от экономического положения каждой семьи и клана. Церемония подношения нового риса проводится ежегодно, обычно в конце ноября или начале декабря, внутри каждого клана, после сбора урожая риса и его доставки домой. Она символизирует благодарность богам, горам, лесам, предкам и молитвы о благоприятной погоде, обильном урожае и процветании семьи». По словам г-на Синь, Церемония подношения нового риса — это проект по сохранению и популяризации ценной традиционной культуры этнических меньшинств в сочетании с развитием туризма. В районе Ниньшон недавно была организована реконструкция церемонии нового подношения риса в деревне Та Ной, коммуна Ма Ной (Ниньшон), принадлежащей клану Ка Мау. Благодаря этому не только сохраняются и продвигаются ценные традиционные культурные ценности народа Раглай, но и эти ценности распространяются среди местного населения с целью развития туризма и улучшения условий жизни.

Жители клана Ка Мау из деревни Та Ной, коммуны Ма Ной (район Ниньшон), провели церемонию поклонения новому урожаю риса.

В этом году Церемония нового подношения риса состоялась в доме госпожи Ка Мау Тхи Сон, семьи, выбранной вождем клана для проведения ежегодной церемонии. В доме госпожи Сон, от входа до кухни, царила постоянная суета: потомки клана Ка Мау из разных мест собирались, чтобы подготовить подношения. С раннего утра госпожа Сон и ее семья жарили рис и толкли его в воздушный рис. Женщины скрупулезно и тщательно выполняли начальные этапы Церемонии нового подношения риса, от жарки и толкания до просеивания, с ловкостью рук. После просеивания первой партии риса госпожа Сон рассказала: «Церемония подношения нового риса длится полтора дня. Чтобы подготовиться к церемонии, женщины готовят подношения, а мужчины рубят бамбук, чтобы украсить место, где размещаются подношения, и приводят в порядок дом, чтобы приветствовать предков и отпраздновать новый урожай риса. Помимо воздушного риса, церемония подношения нового риса Раглаи должна включать рисовое вино, курицу, рис, неочищенный рис, кукурузу, сорго и орехи бетеля». Что касается подношения курицы, то это должна быть живая белая курица, которую приносят в жертву в первый день, а затем забивают и приносят в жертву снова. Причина подношения белой курицы заключается в том, чтобы символизировать все хорошее и светлое. Это подношения от потомков, чтобы сообщить своим предкам о плодах их труда за прошедший год и попросить их благословения на обильный урожай, более процветающий новый год и крепкое здоровье для семьи.

Особым и неотъемлемым элементом церемонии подношения нового урожая риса у народа Раглаи является огонь, разведенный из самодельных свечей (пчелиного воска). Помимо подношений, на подносе для подношений должен быть огонь. Если звук бамбуковой флейты и Ма Ла считается приглашением для жителей деревни присоединиться к семье в праздновании нового урожая риса, то огонь считается «священным предметом», приглашающим предков отпраздновать новый урожай риса. Когда подношения подготовлены, все собираются в назначенное время. Женщины приносят подношения в центр дома, чтобы расставить их для церемонии. Для начала ритуала звучит Ма Ла, и шаман начинает церемонию. В первый день, после завершения ритуалов, около полудня, открывается рисовое вино, соседи и члены семьи собираются за столом, чтобы поделиться историями из жизни. Разговоры смешиваются с живыми звуками Ма Ла, и все участвуют в празднествах, которые продолжаются до наступления темноты (в зависимости от здоровья каждого члена семьи, они могут отдохнуть раньше). Глава клана Ка Мау Вьен из деревни Та Ной, г-н Ка Мау Вьен, сказал: «Как и в первый день, на второй день церемония продолжается до полудня. Приглашаются бог неба, бог гор и духи предков, чтобы вместе со своими потомками стать свидетелями празднования нового урожая риса. Затем они молятся, прощаясь с духами своих предков, и провожают их в место их упокоения (принося подношения на полпути, прежде чем вернуться). После этого ритуала два шамана одновременно молятся о здоровье и процветании членов клана».

Г-н Ка Мау Ха, заместитель председателя Народного совета коммуны Ма Ной, сказал: «Церемония нового подношения риса — это давний традиционный обычай народа Раглай. Помимо выражения благодарности богам, предкам и праотцам, церемония нового подношения риса также укрепляет дух единства внутри общины. Это возможность для родственников из разных мест собраться, встретиться, навестить друг друга, проявить заботу и помощь, а также вместе работать на благо развития. В настоящее время в коммуне Ма Ной насчитывается 27 кланов. Раньше все кланы проводили общие праздники; однако сейчас только 5 кланов сохранили церемонию нового подношения риса и проводят ее ежегодно. Местные власти в настоящее время проводят пропагандистскую работу по сохранению культурной самобытности народа Раглай».

Получив возможность познакомиться с уникальной культурой народа Раглаи и погрузиться в нее, мы стали свидетелями воссоздания множества ритуалов, от духовных практик до танцев, а также услышали звуки барабанов Ма Ла, словно непрерывный поток традиционной культуры. Мы надеемся, что прекрасные традиционные культурные ценности этнических меньшинств будут и впредь сохраняться и распространяться.

Ким Тхуи

Источник