НТО — Новая церемония подношения риса

Каждый год, в конце ноября – начале декабря, народ раглай коммуны Маной (Ниньшон) проводит церемонию поклонения новому рису – один из традиционных праздников народа раглай. Церемония поклонения новому рису проводится после сбора урожая, чтобы почтить рисовые зерна, дарованные жителям деревни богами, и помолиться о благоприятной погоде, обильном урожае и благополучии семьи.

Г-н Тран Ван Синх, глава департамента культуры и информации округа Ниньшон, сказал: «В настоящее время у народа Раглай есть два традиционных праздника: Церемония поклонения новому рису и Церемония празднования нового риса. Церемония празднования нового риса признана национальным нематериальным культурным наследием; фестиваль проводится каждые 5, 7 или 10 лет, в зависимости от экономического положения каждой семьи и клана. Церемония поклонения новому рису проводится каждый год, обычно в конце ноября - начале декабря в каждом клане, после того, как рис собран и доставлен домой, с целью поблагодарить богов, горы и леса, бабушек и дедушек и предков, помолиться о благоприятной погоде, обильном урожае и процветании семьи. По словам г-на Синха, церемония нового подношения риса – это проект по сохранению и продвижению прекрасных традиционных культурных ценностей этнических меньшинств, связанных с развитием туризма. Церемония была недавно организована районом Ниньшон для возрождения церемонии нового подношения риса в клане Камау деревни Таной коммуны Маной (Ниньшон). Это не только способствует сохранению и продвижению прекрасных традиционных культурных ценностей народа раглай, но и популяризирует среди местного населения использование этих культурных ценностей для развития туризма и улучшения жизни людей.

Клан Ка Мау в деревне Та Ной, коммуна Ма Ной (Нинь Сон) провел новую церемонию поклонения рису.

В этом году церемония подношения нового риса прошла в семье г-жи Ка Мау Тхи Сон, семьи, выбранной вождем клана для проведения ежегодной церемонии подношения. В доме г-жи Сон, от переулка до кухни, всегда было оживленно, потому что потомки клана Ка Мау со всех концов собирались, чтобы приготовить подношения. С раннего утра она и ее потомки жарили рис и толкли зеленый рис. Вступительная работа для этой церемонии подношения нового риса была выполнена женщинами тщательно и скрупулезно, от обжарки, толкения и провеивания очень равномерно. Только что закончив провеивать первую партию риса, г-жа Сон поделилась: Церемония подношения нового риса прошла через полтора дня. Чтобы подготовиться к церемонии подношения, женщины готовили подношения, мужчины рубили бамбук, чтобы украсить место, где были размещены подношения, и ремонтировали дом, чтобы приветствовать бабушек и дедушек и предков, чтобы отпраздновать новый рис. Помимо молодого риса, на церемонии подношения нового риса народности Раглай обязательно присутствуют рисовое вино, курица, рис, необрушенный рис, кукуруза, бобо, бетель и арека. Что касается подношения курицы, то это должна быть живая белая курица, которую сначала приносят в первый день, затем забивают и предлагают снова. Причина, по которой обязательно приношение белой курицы, заключается в том, что она символизирует добро и свет. Эти подношения дети и внуки преподносят своим бабушкам, дедушкам и предкам, чтобы отчитаться о результатах годового труда и попросить предков благословить их хорошим урожаем, благополучным новым годом и здоровьем семьи.

Особым и обязательным моментом церемонии подношения нового риса Раглай является огонь, зажжённый из самодельной свечи (из дикого пчелиного воска). Помимо подношений, огонь должен гореть на подносе для подношений. Если звук флейты и «Ма ла» воспринимается как приглашение для жителей деревни прийти и отпраздновать с семьёй, то огонь считается «священным объектом», приглашающим бабушек, дедушек и предков отпраздновать новый рис. Когда подношения готовы, все собираются в назначенное время. Женщины выносят подношения на середину дома, чтобы установить их. Звучит «Ма ла», открывая церемонию, и шаман начинает подношение. В первый день, после завершения ритуалов подношения, в полдень, открывают вино, соседи и семьи собираются за трапезой, чтобы поделиться своими переживаниями. Звуки разговоров гармонируют с шумным «Ма ла». Все присоединяются к веселью, которое длится до вечера (в зависимости от здоровья каждого члена семьи, они могут лечь спать пораньше). Господин Ка Мау Вьен, глава клана Ка Мау в деревне Та Ной, сказал: «Как и в первый день, во второй день церемония продолжается до полудня. Боги неба, боги гор, души бабушек и дедушек, а также предков приглашаются вместе с потомками, чтобы стать свидетелями празднования нового урожая риса; затем молятся об отсылке душ бабушек и дедушек к месту упокоения (приносят подношения, чтобы провожать их на полпути, а затем возвращают). После этого ритуала два шамана одновременно молятся о здоровье и процветании членов клана.

Г-н Ка Мау Ха, заместитель председателя Народного совета коммуны Ма Ной, сказал: «Церемония подношения нового риса — это давний традиционный обычай народа раглай. Помимо выражения благодарности богам, бабушкам и дедушкам, предшественникам, церемония подношения нового риса также помогает объединить дух солидарности в общине. Это возможность для родственников из разных кланов собираться, навещать друг друга, проявлять заботу и помогать друг другу, а также работать вместе для развития. В настоящее время в коммуне Ма Ной 27 кланов. Раньше у всех кланов были общие праздники, но теперь только 5 кланов все еще сохраняют церемонию подношения нового риса, и она проводится ежегодно. В настоящее время в округе ведется пропаганда, направленная на сохранение культурной самобытности народа раглай.

Имея возможность познакомиться с уникальной культурой народа раглай и погрузиться в неё, мы стали свидетелями возрождения множества ритуалов, духовной жизни, танцев и языка ма ла, которые звучат как источник традиционной культуры, не теряющий своей актуальности. Надеемся, что добрые традиционные культурные ценности этнических меньшинств будут и дальше развиваться и распространяться.

Ким Туй

Источник