Гора Лам Донг Бра Ян на плато Ди Линь почитается как обитель богов, на ней растет первобытный лес с видами «душащих баньянов», которые легко паразитируют на деревьях и убивают их.
Гора Бра-Янг в деревне Ка-Ла коммуны Баотхуан — самая высокая гора в районе Ди-Линь, Ламдонг, расположенная на высоте 1879 м над уровнем моря. Она окружена девственными лесами, скалистыми горами и чистыми ручьями.
Гора тесно связана с образом жизни народа Кхо Сре на плато Ди Линь. Господин Нхой Мур, представитель народа Кхо Сре, проживающий в коммуне Льен Дам, рассказал, что гора Брах Янг связана с историей молодого человека по имени Брах, который женился на фее на горе и стал Брах Янг (богом Брахом). На местном языке слово «Брах Янг» означает «обитель бога» (Янг), что имеет сакральное значение. Местные жители верят, что Брах Янг — бог здоровья, способный покорять диких животных и защищать людей и всё сущее. Чтобы достичь вершины этой священной горы, требуются вера, выносливость и физическая сила.
Плато Ди Линь на закате.
Путь к вершине горы — это только тропа с последовательными крутыми склонами. Чтобы достичь вершины Брах-Янг, посетителям придётся пересечь кофейные плантации, расположенные на крутых склонах, перемежающихся камнями и травой.
Г-жа Минь Ти, жительница Хошимина, приехала в Ди Линь в апреле, чтобы узнать больше о природе, но «не решилась покорить» гору Брах Ян. Несмотря на её опыт восхождений в горы, под палящим солнцем плато кофейные деревья по пути к вершине Брах Ян не давали достаточно тени, из-за чего она быстро «задыхалась и вспотела».
Пройдя через поля и сосновые леса, она добралась до первобытного леса с высокими тенистыми деревьями. Растительность в первобытном лесу разнообразна: от кустарников, растущих между спутанными зарослями терновника, до древних деревьев, которые обнимают десятки людей.
Минь Ти (слева) восхищается древними деревьями в первобытном лесу.
Вокруг первобытного леса произрастает множество баньянов, которые «душат». У этого вида деревьев мощная корневая система, они растут выше человеческого роста, создавая пещеры, которые можно использовать в качестве укрытия. Г-н Нхой Мур рассказал, что этот вид деревьев живёт в симбиозе со стволом древнего дерева. Семена вырастают корни, которые цепляются за дерево-хозяина, впитывая влагу и питательные вещества с поверхности коры. Постепенно дерево-паразит поднимается выше верхушки дерева-хозяина, чтобы получать солнечный свет. Корневая система становится всё сильнее, плотно обвивая ствол дерева-хозяина, следуя за ним и постепенно углубляясь в землю. Когда корни сильно разрастаются, они превращаются в древесину и постепенно душат дерево-хозяина.
Корни «душащего баньяна» цепляются за ствол древнего дерева.
В девственном лесу находится священный колодец, где туристы, поднявшиеся на гору Брах-Янг, отдыхают и разбивают лагерь. Местные жители считают этот колодец священным, потому что вода в нём никогда не иссякает. Согласно легенде, когда Брах последовал за феями на гору, бог гор дал ему воды из этого колодца, чтобы умыться. Как только он закончил умываться, его лицо прояснилось, и он внезапно увидел древние длинные дома посреди леса. С тех пор Брах жил здесь с дочерью бога гор и стал богом Брахом, также известным как Брах-Янг.
Г-жа Минь Ти сказала, что, вопреки её первоначальному представлению, колодец неглубокий, и можно увидеть дно. «Как ни странно, вода в колодце никогда не иссякает, а его устье не заросло травой и деревьями», — сказала туристка.
Коренные жители считают поход в лес и восхождение в горы поездкой к своим бабушкам, дедушкам и предкам, поэтому им следует проявлять уважение. Туристам, посещающим священную гору Брах-Янг, гиды племени Кхо всегда советуют не ругаться и не использовать нецензурную брань.
К'Брео, местный носильщик в Брах-Янге, рассказал, что туристы могут приезжать сюда круглый год. Походы обычно длятся 3 дня и 2 ночи и имеют средний уровень сложности. Помимо наслаждения красивыми горными пейзажами, туристы могут заняться греблей на сапсёрфе, разбить лагерь у озера Кала и познакомиться с жизнью народа кохо в Ди-Линь.
Бич Фыонг
Фото: Ле Туан - Тран Линь
Ссылка на источник
Комментарий (0)