Знак суверенитета острова Тхо Чу — самого дальнего острова к юго-западу от нашей страны. Фото: Л.Д.Д.
«С тех пор, как воины обнажили мечи, открывая страну», и до наших дней прошло почти пять веков с тех пор, как армия правителя Нгуена разбила шатры на берегах реки Тхать Хан. Каждый раз, когда я думаю о своей родине, я испытываю благодарность к своим предкам, которые выбрали эту землю для своего пути и создания здесь обширного Отечества, оставив потомкам гордость за место моей родины в истории, а также гордость за свою родину как источник тихого, но страстного творчества! Не каждая земля обладает таким «смешанным культурным наследием», как Куангчи .
Это не такая уж большая и не перенаселённая земля. Но, как ни странно, из этой скромной, даже суровой внешности кроется неиссякаемый источник творчества и жертвенности.
Подобно подземной реке, текущей под каменистой землей, этот источник не показной, не шумный, но настойчивый и яростный, выковывающий людей, события и имена, которые история, хотя часто и протекает тихо, не может заставить забыть.
Многие из моих друзей, каждый раз возвращаясь в Куангчи, советуют мне, в отличие от поездок в два места, граничащие с природными и культурными ценностями мирового значения, исследовать Куангчи медленно, словно переходить через глубокую реку, не потому, что вода бурлит, а потому, что мое сердце тянется назад.
Что-то заставляет людей останавливаться подольше, сидеть в тени древнего дерева у старого берега реки и слушать, как тысячелетние камни и земля рассказывают свои истории. Начало тысячелетнего путешествия — не шумная столица, не богатый центральный регион, а скромная песчаная отмель Ай Ту.
Но именно там был основан первый военный лагерь, проложивший путь для длинного и широкого Данг-Чонга, простирающегося вглубь материка до Сиамского залива. Это было начало, и каждое великое начинание часто начинается с чего-то очень малого. Как река Тхачхан, протекающая сквозь «холодные скалы», прежде чем найти своё устье.
Затем, в 1885 году, когда столица пала, король Хам Нги не стал искать убежища в удалённом и опасном месте. Он выбрал Камло, место неподалёку от Хюэ, где он завоевал сердца народа. Именно там был издан указ Кан Выонг. Указ Кан Выонг не только призывал народ поддержать короля в борьбе с врагом, но и взывал к сердцам народа.
Эта земля, каждый наш шаг – это фрагмент времени, воспоминаний. Теперь, когда мы знакомы с выражением «битва людских сердец», правда ли, что король Хам Нги выбрал Тан Со не только потому, что это была опасная земля, где можно было остановить продвижение врага, но и потому, что он выбрал сердца людей, сердца жителей Куангчи, как отправную точку для долгосрочного сопротивления французам?
Во время антиамериканской войны Куангчи вновь не остался в стороне. Среди хаоса, который царил в войне, сельская местность на берегах реки Хиеу была выбрана столицей Республики Южный Вьетнам – эта земля стала «столицей» первой освобождённой зоны.
Пожалуй, нигде разделение страны не проявляется так ярко, как в Куангчи. Река Бенхай служит границей, но она не разделяет сердца людей. Напротив, именно здесь борьба за национальное воссоединение разгорелась с особой яростью и упорством. Жители Куангчи никогда не жили как оторванная часть. Они живут с глубоким осознанием того, что они – истоки, место, которое нужно сохранить, и место, куда можно вернуться.
Художественная выставка по случаю 100-летия знаменитого художника Ле Ба Данга в его родном городе Бич Ла Донг. Фото: Л.Д.Д.
Не поэтому ли на этой земле многие выросли в сельской местности, но по-прежнему сияют историей страны? Можно упомянуть Ле Зуана, одного из величайших стратегических умов Вьетнамской революции. Есть такие генералы, как Доан Кхуэ и Ле Чыонг, которые оставили неизгладимый след в сердцах народа, в глубоком зове Родины.
И многие другие имена вошли в историю страны. Они, эти люди, выросли не из академических учебников, а из сухого лаосского ветра, из огня войны, из слёз и веры народа.
Затем следует Че Лан Вьен – поэт, несущий в себе боль, мудрость и гуманный скептицизм нации, только что пережившей столетие, полное бурь. А также музыкант Тран Хоан, чьи песни живы и актуальны на протяжении многих лет. Есть Фан Куанг – журналист, глубокий и утонченный знаток культуры. Все они, словно горные вершины, возвышающиеся над общей горной цепью – горным хребтом Куангчи.
Недавно, когда Ле Хонг Фыонг, племянник знаменитого художника Ле Ба Данга, привез свое художественное наследие из Франции во Вьетнам, среди того, что Фыонг привез обратно, мне посчастливилось соприкоснуться с записными книжками, заметками и эмоциональными импровизациями этого знаменитого художника, известного как «мастер двух миров — Востока и Запада».
И хотя я много читал и смотрел о нём, я не перестаю восхищаться удивительным творчеством художника Ле Ба Данга. Если бы нам пришлось выбирать символ для творческого источника современного Куангчи, этим человеком, безусловно, был бы Ле Ба Данг, тот, кто принёс миру душу родины Куангчи и достиг уровня человечества.
Родившийся в Бич Ла Донге, молодой человек Ле Ба Данг вышел из нищеты, из годов потери своей страны, согласившись стать сосланным солдатом во Франции, чтобы лелеять стремление орла, желающего летать на седьмом небе (не поэтому ли его картины всегда написаны с точки зрения птицы, расправляющей крылья в голубом небе, смотрящей сверху вниз на мир людей!).
Покинув родной город Куангчи, он продолжил свой творческий путь, хотя и успешно развивался в Европе и выставлялся на пяти континентах, но его работы по-прежнему можно увидеть в картинах Ле Ба Данга, которые всегда несут в себе сильный вьетнамский духовный колорит, одержимость родным городом Куангчи и желание, чтобы поля Бич Ла распространились по всему миру.
Его картины предназначены не только для созерцания, но и для прослушивания звука земли родины, движущейся в каждой геометрической и перекрывающейся линии, звука ветра, дующего в Древней Цитадели, и звука человеческих шагов в путешествии по открытию земли в долгой ночи истории.
Ле Ба Данг — не просто художник и не просто художник воспоминаний; его искусство — это философия истоков и творческого вдохновения. И хотя он прожил большую часть жизни в Европе, знаменитый художник не переставал возвращаться на родину в своих мысленных путешествиях.
Источник творчества жителей Куангчи не случаен. Это кристаллизация сурового ландшафта, история бесконечных страданий и стремлений, культура, пронизанная национальным духом. Эта земля, возможно, и не богата ресурсами, но именно здесь рождается большинство «человеческих ресурсов».
Люди, которые никогда не принимают свою судьбу, никогда не сдаются перед лицом трудностей. Возможно, потому, что они глубоко понимают, что в жизни нет лёгкого выбора, и ни одна земля не обречёт себя процветанием без компромиссов. Куангчи принимает суровость в обмен на глубину, бедность в обмен на мужество, одиночество, чтобы сохранить свою индивидуальность – одновременно тихую и жестокую, мягкую, как прибрежные песчаные полосы, и твёрдую, как скалы горного хребта Чыонгшон.
Куангтри — это не место, которое стоит проезжать. Куангтри — это место, где стоит остановиться, послушать и почувствовать. Ведь каждая травинка, каждая горсточка земли, каждая бамбуковая гряда, каждая дорога, каждая заросль... мужественно и ясно наблюдали историю этого народа. И именно там зародился источник творческого вдохновения!
Ле Дюк Дюк
Источник: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm
Комментарий (0)