Знак суверенитета острова Тхо Чу - самого дальнего острова на юго-западе нашей страны - Фото: Л.Д.Д.
«Со времени ношения мечей для открытия страны» и до сих пор прошло почти пять столетий с тех пор, как на берегах Тхать Хана были построены палатки армии лорда Нгуена. Каждый раз, когда я думаю о своей родине, я испытываю чувство благодарности к моим предкам, которые выбрали эту землю, чтобы построить карьеру и отсюда создать обширное Отечество, и оставить потомкам гордость за положение моей родины в истории, а также гордость за мою родину как источник тихого, но страстного творчества! Не каждая земля обладает «смешанным культурным качеством», как Куангчи .
Это земля, которая не обширна, не перенаселена. Но, как ни странно, из этого скромного, даже сурового вида вытекает бесконечный источник творчества и жертвенности.
Подобно подземной реке, текущей под каменистой землей, этот источник не показной, не шумный, но настойчивый и яростный, выковывающий людей, события и имена, которые история, хотя часто и протекает тихо, не может заставить забыть.
Многие из моих друзей, каждый раз возвращаясь в Куангчи, советуют мне исследовать Куангчи медленно, как если бы я переходил через глубокую реку, не потому, что вода бурлит, а потому, что мое сердце тянется назад, в отличие от поездок в два места, граничащих с природными и культурными ценностями мирового значения.
Есть что-то, что заставляет людей хотеть остановиться подольше, хотеть посидеть в тени древнего дерева у старого берега реки, чтобы послушать, как тысячелетние скалы и почва рассказывают истории. Начало тысячелетнего путешествия — это не шумная столица, не богатый центральный регион, а простая песчаная отмель Ай Ту.
Но именно там был основан первый военный лагерь, проложивший путь для длинного и широкого Данг Тронга, простирающегося вглубь материка до Сиамского залива. Это было начало, и каждое великое начало часто начинается с чего-то очень малого. Как река Тхач Хан катится сквозь «холодную скалу», прежде чем найти свое устье.
Затем в 1885 году, когда пала столица, король Хам Нги не выбрал какое-то отдаленное и опасное место, чтобы спрятаться. Он выбрал Кам Ло, место недалеко от Хюэ, но где он завоевал сердца людей. И именно там был издан указ Кан Выонг. Указ Кан Выонг не только призвал людей встать рядом с королем, чтобы сражаться с врагом, но и обратился к сердцам людей.
Эта земля, каждый наш шаг — это кусочек времени, памяти. Теперь мы знакомы с идиомой «битва людских сердец», правда ли, что король Хам Нги выбрал Тан Со не только потому, что это была опасная земля, чтобы остановить продвижение врага, но и потому, что он выбрал сердца людей, сердца людей Куангчи в качестве отправной точки для долгосрочного сопротивления французам?
Во время антиамериканской войны Куангчи снова не остался в стороне. Среди хаотичных последствий войны сельская местность на берегах реки Хиеу была выбрана столицей Республики Южный Вьетнам - эта земля стала «столицей» первой освобожденной зоны.
Пожалуй, нигде разделение страны не проявляется так явно, как в Куангчи. Река Бенхай является границей, но она не разделяет сердца людей. Напротив, именно здесь борьба за национальное воссоединение разгорелась наиболее яростно и настойчиво. Народ Куангчи никогда не жил как оторванная часть. Они живут с глубоким осознанием того, что они являются источником, местом, которое нужно сохранить, и местом, куда нужно вернуться.
Художественная выставка по случаю 100-летия известного художника Ле Ба Данга в его родном городе Бич Ла Донг Фото: Л.Д.Д.
Вот почему на этой земле многие люди выросли в сельской местности, но все еще сияют историей страны. Мы можем упомянуть Ле Зуана, одного из величайших стратегических умов вьетнамской революции. Есть генералы, такие как Доан Кхуэ, Ле Чыонг, генералы, которые оставили неизгладимый след, из сердец людей, из глубокого зова родины.
И еще много имен вошло в историю нации. Они, эти люди, выросли не из академических книг, а из сухого лаосского ветра, из огня войны, из слез и веры Народа.
Затем идет Че Лан Вьен — поэт, который несет боль, мудрость и гуманный скептицизм нации, которая только что пережила столетие, полное бурь. А также музыкант Тран Хоан, который написал песни, которые продержались долгие годы. Есть Фан Куанг, журналист, глубокий и утонченный культуролог. Все, как горные вершины, возвышающиеся над общей горной цепью — горной цепью Куангчи.
Недавно, когда Ле Хонг Фыонг, племянник знаменитого художника Ле Ба Данга, привез свое художественное наследие из Франции во Вьетнам, среди того, что Фыонг привез обратно, мне посчастливилось соприкоснуться с записными книжками, заметками и эмоциональными импровизациями этого знаменитого художника, известного как «мастер двух миров — Востока и Запада».
И хотя я много читал и смотрел о нем, я никогда не переставал удивляться чудесному творчеству художника Ле Ба Данга. Если бы нам пришлось выбирать символ для творческого источника современного Куангчи, то этим человеком, безусловно, был бы Ле Ба Дан, тот, кто принес в мир душу родины Куангчи и достиг уровня человечества.
Родившийся в Бич Ла Донге, молодой человек Ле Ба Данг вышел из нищеты, из тех лет, когда он лишился своей страны, согласившись стать сосланным солдатом во Франции, чтобы лелеять стремление орла, желающего вознестись на девятое облако (не поэтому ли его картины всегда написаны с точки зрения птицы, расправляющей крылья в голубом небе и смотрящей сверху на мир людей!).
Покинув родной город Куангчи, он продолжил свой творческий путь, хотя и успешно прошедший в Европе и выставлявшийся на пяти континентах, но все же отраженный в картинах Ле Ба Данга, он всегда несет в себе сильный вьетнамский духовный колорит, одержимость родным городом Куангчи и желание, чтобы поля Бич Ла распространились по всему миру.
Его картины предназначены не только для созерцания, но и для прослушивания звука земли родины, движущейся в каждой геометрической и перекрывающейся линии, звука ветра, дующего в Древней Цитадели, и звука человеческих шагов на пути к открытию земли в долгой ночи истории.
Ле Ба Данг не просто художник, и он не просто художник воспоминаний; его искусство — это философия о происхождении и творческом вдохновении. И поэтому, хотя он прожил большую часть своей жизни в Европе, знаменитый художник никогда не переставал возвращаться на родину через свои мысленные путешествия.
Источник креативности людей Куанг Три не является совпадением. Это кристаллизация суровой местности, истории бесконечных страданий и стремлений, культуры, пропитанной национальным духом. Эта земля может быть не богата ресурсами, но это место, где рождается большинство «человеческих ресурсов».
Люди, которые никогда не принимают свою судьбу, никогда не сдаются перед лицом трудностей. Возможно, потому что они глубоко понимают, что в жизни нет легкого выбора и ни одна земля не благословляется процветанием без компромисса. Куангчи принимает суровость в обмен на глубину, принимает бедность в обмен на смелость, принимает одиночество, чтобы сохранить свою индивидуальность — одновременно тихую и свирепую, одновременно мягкую, как прибрежные песчаные полосы, и прочную, как скалы горного хребта Труонг Сон.
Куангтри — это не то место, где можно пройти мимо. Куангтри — это место, где можно остановиться, послушать и почувствовать. Потому что каждая травинка, каждая горстка земли, каждая бамбуковая гряда, каждая дорога, каждая чаща... мужественно и ясно засвидетельствовали историю этой нации. И источник творческого вдохновения начался именно оттуда!
Ле Дюк Дюк
Источник: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm
Комментарий (0)