Место проведения мероприятия простирается от Памятника мученикам в районе Нуи Сам, площади Дамы на вершине горы Нуи Сам и заканчивается на сцене Храма Дамы Земли в Нуи Сам (район Нуи Сам, город Чаудок, провинция Анзянг ). Руководители провинциального партийного комитета, Народного совета, Народного комитета, Комитета Отечественного фронта Вьетнама провинции, отделов, отделений и города. На мероприятии присутствовали Чау Док и тысячи людей.
Местом проведения церемонии отправления в горы, включающей театральную программу, был выбран дом-стела мучеников; предложить благовония
Перед началом церемонии, как обычно, гора Сэм была затоплена сильным дождем, иногда небольшим. Однако к моменту проведения церемонии дождь прекратился, и воздух был свежим, что радовало гостей из ближних и дальних краев.
Руководители и правление мавзолея горы Сэм по очереди провели церемонию воскурения благовоний на вершине горы Сэм, где находится постамент из песчаника, на котором, как говорят, более 200 лет назад жила Леди.
Во время церемонии приглашения статуи Владычицы Земли с горы на протяжении многих лет вместо статуи выбирали ее корону и роскошную мантию, что делало проведение церемонии и ее последующее хранение более удобными.
Ритуал подчеркивает детали: жители деревни, движимые своей верой, мобилизовали сотни сильных мужчин, чтобы снести статую Богоматери с горы, поклониться ей и сохранить ее, но, что бы они ни делали, они не могли сдвинуть ее с места. Затем она растоптала женщину, которая называла себя Святой Матерью Земли, и сказала жителям деревни, что для того, чтобы спустить ее с горы, им нужно всего лишь, чтобы девять девственниц поднялись к статуе.
И действительно, когда девушки подошли, чтобы нести ее, статуя Дамы стала легкой и легко пошевелилась. Когда статую доставили на место, где сейчас находится храм, она внезапно стала настолько тяжелой, что ее уже невозможно было поднять. Жители деревни подумали, что она хочет жить здесь, поэтому построили храм, чтобы поклоняться ей.
Ближе к вечеру, когда все ритуалы на горе были завершены, паланкин постепенно опустили к подножию горы, на глазах у тысяч людей, ожидающих, заинтересованных и восхищенных, издалека и вблизи, под оживленный гул львиных барабанов. Дорога довольно длинная, но толпа держится друг за друга, подбадривает друг друга, искренне исполняя желание снести статую Богоматери с горы, как традицию, которая сохраняется уже сотни лет.
В городе много групп девушек-старшеклассниц. Чау Док был выбран для участия в шествии к статуе Богоматери, и они по очереди исполняли ритуал.
Фестиваль Виа Ба Чуа Сюй Нуй Сам — это богатое народное культурное явление, играющее важную роль в жизни народа не только кинь, хоа, чам и кхмеров на юге, но и оказывающее положительное влияние на духовную жизнь части населения по всей стране. Значимость фестиваля отражается в его уникальной культурной ценности и прочной духовной поддержке людей на протяжении многих лет.
Присоединение к толпе, несущей паланкин Богоматери от подножия горы к храму Богоматери, становится уличным праздником. Среди них непременный образ «человеческого бога» Тоай Нгок Хау — мандарина династии Нгуен, который способствовал строительству дорог, рытью каналов, расширению деревень, развитию производства, защите границ, принеся мир и процветание в жизнь людей. За его достижениями стоит его жена Чау Тхи Те, которой все восхищаются.
Третья часть нынешней церемонии — поклонение и приглашение Пресвятой Богородицы в храм. Каждый танец и песня демонстрируют уважение и гордость местных жителей в частности и этнических общин, поклоняющихся богиням во Вьетнаме в целом.
В 2014 году фестиваль Ба Чуа Сюй в горах Сам провинции Анзянг, имеющий характерные исторические и культурные ценности и особую значимость для общества, был признан Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием. К 2024 году фестиваль будет признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.
В этом году Via Ba проводится впервые после того, как горный фестиваль Via Ba Chua Xu Sam был признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Таким образом, стремясь сохранить и популяризировать ценность нематериального культурного наследия, представляющего человечество, развиваем социально -экономическую сферу с упором на развитие местного туризма. Организация практики традиционных праздничных ритуалов, создание культурной и цивилизованной фестивальной среды; Управлять и организовывать фестивали в соответствии с правилами.
Источник: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html
Комментарий (0)