Счастливый красный

Красный цвет используется в костюмах этнических меньшинств как символ жизнелюбия, как знак вечной жизни.

В традиционной одежде горных народов красный цвет практически незаменим в вышитых или лоскутных узорах. Оглянитесь вокруг: от этнических групп Па Тхан, Дао, Хмонг, Ха Фо, Ло Ло и Пу Пео на севере и северо-востоке Вьетнама до тайцев, кхо Му и лу на северо-западе, и даже регионов Центрального нагорья, таких как Сё-данг, Ба-на и Э-де – красный цвет повсюду. В одних местах это как проливной дождь; в других – едва заметный акцент среди белого, зеленого, желтого и фиолетового. Красный всегда является доминирующим цветом. Это как обычный рис в еде тех, кто выращивает рис на заливных полях.

Наиболее примечательной особенностью является яркий красный цвет традиционной одежды народа Па Тхан. В то время как другие этнические группы преимущественно используют черный индиго для своих рубашек, брюк и юбок, в одежде Па Тхан преобладает красный цвет. Красный цвет присутствует на одежде Па Тхан — от рубашек и юбок до головных платков. Только белый пояс служит разделительной линией, но даже он способствует усилению красного цвета. Среди более чем десятка этнических групп дао, красные дао, дай бан дао и тьеу бан дао также блистают в красном цвете. Два ряда ярко-красной хлопчатобумажной ткани на груди у красных дао в Као Банге выглядят очень эффектно. Два шестиугольных штана, разделенных на красные секции, также используют этот оттенок красного. У народа хмонг есть ветвь хоа хмонг, чья одежда отличается самым обилием и разнообразием оттенков красного. В одежде и блузках народов хмонг, дао, кса фо и ло ло хоа также можно увидеть изысканную вышивку, а красный цвет используется в самой утонченной манере. В сочетании с белым, синим, желтым и фиолетовым красный всегда играет доминирующую роль. В Центральном нагорье традиционная одежда мужчин ксо-дан, с двумя перекрещенными полями на груди, также отличается ярким красным цветом.

Огненно-красный цвет органично сливается с зелёной листвой среди гор и лесов. Тёплые красные оттенки на одежде словно уравновешивают прохладную зелень природы. Это служит напоминанием о том, что, хотя люди и малы, природа не подавляет их, а они остаются в гармонии с единым целым. Глядя на вышивку на юбках и блузках женщин хмонг, на стежки на шарфах и блузках женщин дао и других этнических групп, можно увидеть миниатюрную карту природы, где белый, зелёный, жёлтый, красный и фиолетовый цвета представляют цветы, листья и само дыхание природы. Одежда, пояса и платки созданы на основе наблюдения за природой, позволяя людям обрести в ней покой, а природа, в свою очередь, делится с ними своей сущностью через эту вышивку и красочные нити.

В день свадьбы свадебный наряд невесты из народа Дао поистине изыскан. Даже без свадебного платья, один только платок на голове является торжественным символом счастья. Все этнические группы Дао следуют этой традиции; платок невесты, который надевают перед свадебной церемонией и в брачный зал, всегда ярко-красного цвета, символизирующего силу, уверенность и гордость.

Красный — это цвет огня, цвет жизни. В верованиях многих этнических групп красный цвет отгоняет злых духов и приносит удачу и счастье.

Почему это?

В ритуалах Кинь, помимо подношения воды, всегда присутствуют лампы, свечи и благовония. Лампы, свечи и благовония красного цвета. Огонь символизирует ян, вода — инь. Баланс инь и ян, гармония всего сущего и мир в жизни — всё это присутствует. В мире духов или в мире людей огонь и вода всегда идут рука об руку, образуя единую пару, представляющую две противоположные силы. Это знак существования. Это ключ к пониманию ценности красного цвета, который неявно считается цветом, отгоняющим злых духов. Красный цвет — это огонь. Где есть вода и огонь, там есть жизнь. Красный цвет чувствителен к зрительным ощущениям.

В глухом, безлюдном лесу один-единственный уголек, один-единственный огонек, каким бы далеким он ни был, легко узнаваем и подтверждает его местоположение. Красный цвет вызывает ощущение тепла, словно сидишь у домашнего очага. В горах огонь в доме горит круглый год, очаг никогда не гаснет. Горцы зажигают благовония, используя огонь из очага. Огонь из очага является источником пламени. Народ кинь держит масляную лампу на алтаре приглушенной, также используя дрова из очага. Поскольку у народа кинь нет лесов, чтобы обеспечить дровами для поддержания огня изо дня в день, они умеют поддерживать его горение с помощью соломы, подобно горцам, которые поддерживают огонь в кучах дров. Этот огонь — источник огня. Более того, каждая эстафета олимпийского огня берет свое пламя из Олимпии, передает его через другие страны, а затем зажигает олимпийский факел принимающей страны. Так чем же этот глобальный обычай отличается от обычаев Вьетнама и горных этнических групп в отношении роли огня? Красный символизирует огонь, цвет источника жизни. Самый мощный цвет в традиционной одежде народа Па Тхан — красный, и у них также есть фестиваль прыжков с огнем с яркими красными украшениями. Среди фестивалей прыжков с огнем у групп Дао-Па Тхан фестиваль прыжков с огнем у Па Тхан является самым зрелищным.

Где вода, там жизнь. Рядом с водой — огонь, защищающий человечество. Огонь не только обеспечивает людей пищей и питьем, но и согревает их в суровую зиму в безлюдной глуши и даже в темных, мрачных пещерах. Там красный огонь рассеивает холод. Пустыня и холод — злые духи смерти. Возможно, именно поэтому красный цвет используется в одежде как форма духовной защиты, на шарфах и поясах, как символ вечной жизни. Красный — словно оберег, отгоняющий зло и прогоняющий все несчастья. Может быть, именно поэтому красный цвет используется как соль в еде, незаменимый в одежде каждого горного племени, потому что он приносит удачу и счастье!

Журнал «Наследие»