Зелень в сельской местности Фулака

Мы посетили новую сельскую коммуну Фулак (Туйфонг) осенью, в августе. Прогуливаясь по деревне, где множество просторных домов с красивой архитектурой, длинные чистые бетонные дороги... мирная сельская местность словно облачилась в новый наряд.

Знакомство с новыми людьми и знакомство с новым сельским строительством в Фулаке не только дает людям новый способ мышления и эффективного ведения бизнеса, но и способствует более эффективному раскрытию имеющегося потенциала и сильных сторон земли с богатыми и уникальными культурными традициями.

Повышение роли субъекта

Встретив нас, настоятель Тхыонг Суан Хыу в деревне Лакчи выразил свои чувства: «Все люди счастливы и воодушевлены, потому что коммуна соответствует новым сельским стандартам». По словам настоятеля, который также является председателем Совета брахманского духовенства провинции Биньтхуан , при реализации политики строительства новых сельских районов в коммуне Фулак жители коммуны были единодушны, поскольку понимали, что они и субъект, и бенефициар. Это пробудило в людях дух инициативы и позитивных действий, избавив их от привычки ждать или полагаться на государство.

Фото: Д.Хоа

В день церемонии объявления коммуны Фулак о соответствии новым сельским стандартам в 2022 году лидер Народного комитета района Туифонг заявил, что успех Фулака обусловлен верным применением девиза «Люди знают, люди обсуждают, люди делают, люди проверяют, люди вносят вклад, люди наслаждаются». Заместитель председателя Народного комитета района Туифонг Во Дык Туан отметил, что в строительстве новых сельских районов Фулак опирается на внутренние ресурсы, содействуя самостоятельности кадров, членов партии и людей всех слоёв общества. Стоит отметить вклад авторитетных людей в общине, в том числе многих высокопоставленных лиц, которые вдохновляли и мобилизовали людей на спокойную работу и сотрудничество с правительством для мобилизации строительства множества гражданских, экономических и социальных объектов, чтобы лучше служить жизни людей.

Изучая историю Фулака, мы знаем, что в период сопротивления захватчикам и защиты Отечества коммуна Фулак была одним из ключевых районов, подвергавшихся нападению со стороны врага. Преодолевая многочисленные потери и жертвы, люди всех национальностей объединились, чтобы, следуя за партией, совершить революцию, добиться независимости и свободы для своей родины и страны. Сегодня эта революционная традиция и дух солидарности продолжают развиваться, давая людям силы «соединить руки и сердца, чтобы построить новую деревню», чтобы родина Фулак процветала так, как она процветает сегодня.

Зеленый в сельской местности

Г-н Куа Ту Чуен, секретарь партийной ячейки деревни Лакчи, представитель народности чам, рассказал, что в прошлом деревня Лакчи сталкивалась со множеством трудностей: уровень бедности был высоким, а средний доход на душу населения — низким. Движение транспорта по-прежнему осуществлялось по грунтовым дорогам, что значительно затрудняло поездки в сезон дождей... «Спустя 10 лет жизнь жителей деревни полностью изменилась. У каждой семьи есть поля и сады, зелёные фруктовые деревья, а также еда и сбережения», — отметил г-н Чуен. Г-н Чуен отметил, что в период расцвета жители деревни зарабатывали сотни миллионов донгов, разводя коров, коз и выращивая питахайю, виноград и яблоки... В частности, многие инвестировали в технику, а также предоставляли дополнительные сельскохозяйственные услуги: от подготовки земли до сбора урожая, транспортировки, удобрения и закупки сельскохозяйственной продукции... так что средств всё ещё хватало на покрытие расходов семьи в сельской местности.

Оказывается, причина, по которой жители Фулака смогли в последние годы сосредоточиться на устойчивом экономическом развитии, заключается в том, что сельская транспортная система была полностью забетонирована или асфальтирована, а межполевые дороги и оросительные каналы оказались эффективными. Значительные инвестиции были сделаны в освещение, водоснабжение, школы, медицинские пункты, дома культуры и т.д., что создало благоприятные условия для улучшения духовной и культурной жизни людей и развития экономики.

Г-н Май Дык Нгиа - заместитель председателя Народного комитета коммуны Фулак сказал, что в коммуне проживает 9077 человек в 3 деревнях Фудьен, Лакчи, Виньхань, большинство из которых являются этнической группой Чам. С 2012 года по настоящее время коммуна мобилизовала ресурсы на строительство новых сельских районов на сумму более 165,3 млрд. донгов, что создает явные изменения в социально-экономическом развитии, улучшая жизнь людей. По словам г-на Нгиа - заместителя председателя Народного комитета коммуны, коммуна теперь достигла 19/19 новых сельских критериев. Критерии по транспорту, культуре, школам, здравоохранению, деревням, рынкам, жилью, чистой воде, окружающей среде, кооперативам ... все довольно хороши. В частности, средний доход на душу населения коммуны увеличился за эти годы, достигнув к настоящему времени 44,3 млн. донгов на человека; уровень бедности составляет 4,9%, что ниже установленного уровня.

С преимуществами рельефа, рек, орошения, плодородных земель и творческой, трудолюбивой рабочей силы ... Фулак занимает видное положение в сельскохозяйственном производстве, став ключевым сельскохозяйственным районом района Туи Фонг сегодня и даже во время войны. Прогуливаясь по дорогам через поля, хорошо инвестированные бетонные каналы, мы были действительно впечатлены видом развития сельского хозяйства, деревни и фермерства здесь. Стоя посреди рисовых полей Лак Чи в их зеленом расцвете, рядом с виноградниками Хонг Нхат, яблоневыми садами ... колышущимися от сладких фруктов, я почувствовал, как мое сердце похолодело. Как будто чтобы помочь мне понять больше, г-н Май Дык Нгиа - заместитель председателя Народного комитета коммуны Фулак сказал, что коммуна уделяет большое внимание моделям сельскохозяйственного распространения, не только обучая и направляя фермеров в отношении научно-технических достижений, но и помогая фермерам изучать информацию, анализировать, оценивать рынок, сохранять сельскохозяйственную продукцию и даже направлять фермеров к участию в сельскохозяйственных услугах. «В последние несколько сезонов, несмотря на высокие цены на удобрения, сельскохозяйственные материалы и неблагоприятную конъюнктуру рынка, люди по-прежнему имеют хороший доход, все счастливы», - признался г-н Нгиа.

Знаю, в сельском хозяйстве тема «удочек и рыбы» всегда вызывает беспокойство у правительства и фермеров, но в Фулаке это наглядное доказательство того, к чему привели инвестиции, поддержка социально-экономического развития в районах проживания этнических меньшинств и новое сельское строительство. Указывая на зелёные поля, г-н Нгиа радостно улыбнулся и сказал: «С удочками мы, фермеры, поймаем больше рыбы, и чем она больше, тем счастливее».

Приехав в Фулак, вы увидите мирную сельскую местность, наполненную звонким смехом и гостеприимством. Все преданы своему делу, сообща поддерживая безопасность и порядок в деревне. Монахи и сановники всегда служат примером, наставляя свои кланы и потомков жить в солидарности, гармонии и сыновней почтительности. Хорошая новость заключается в том, что жители Фулака всегда сохраняют и развивают традиции усердия и культурные традиции, заложенные в древности. Храмы, башни, святилища и пагоды здесь – уникальные произведения искусства и архитектуры, пропитанные национальным духом; они не только являются местами культурной жизни и религиозных верований, но и отражают экономическое развитие, культурную жизнь и дух солидарности и любви к родине народа Фулака.

По словам высокопоставленных лиц, народ чамов и другие этнические группы в Фулаке живут очень дружно, занимаются сельским хозяйством и живут вместе, полагаясь друг на друга во всех видах деятельности, чтобы поддерживать друг друга практичным и дружеским образом. Именно эта поддержка сближает народ чамов и другие этнические группы, как естественное дополнение в жизни. Жизнь с такой гармоничной взаимной поддержкой создала культурные обмены и аккультурацию во всех аспектах между этническими группами, таких как еда, одежда, язык, религия, верования и т. Д. В частности, через многие годы исторических взлетов и падений, которые повлияли на чувства и проблемы обучения людей здесь на протяжении всей истории из поколения в поколение, народ Фулака всегда поддерживал традицию солидарности, дух самостоятельности, единства, создания и культивирования добрых традиций в производстве и жизни, в борьбе, в борьбе за выживание с суровой природой, чтобы преодолеть нищету и отсталость.

Прощай, Фулак — край зелени и процветания. Наступил праздник Кейт, и сельская местность наполнится радостью от изящных и пластичных танцев чамов, звуков барабанов Гхинанг и Паранунг, звуков труб Саранай... пленяющих сердца людей.

Источник: https://baobinhthuan.com.vn/sac-xanh-o-vung-que-phu-lac-113679.html