Зеленый цвет в сельской местности Фу Лак

В осеннюю августовскую погоду мы посетили коммуну Фу Лак (район Туй Фонг), недавно освоенный сельский район. Прогуливаясь по деревням с их многочисленными просторными домами и красивой архитектурой, а также по длинным участкам чистых бетонных дорог, мы увидели, как мирная сельская местность преобразилась.

В ходе встреч с местными жителями стало ясно, что новая программа развития сельских районов Фу Лак не только предоставляет людям эффективные способы мышления и ведения бизнеса, но и позволяет лучше использовать существующий потенциал и сильные стороны земли с богатыми и самобытными культурными традициями.

Продвижение роли главных действующих лиц

На встрече с нами глава деревни Лак Три, Тхуонг Суан Хуу, выразил свои чувства: «Все счастливы и воодушевлены, потому что коммуна достигла нового уровня развития сельских районов». По словам главы деревни, который также является председателем Совета брахманских религиозных лидеров провинции Биньтхуан , при реализации новой политики развития сельских районов в коммуне Фу Лак жители коммуны оказали большую поддержку, поскольку все понимали, что являются одновременно и подданными, и бенефициарами. Это пробудило в людях дух инициативы и позитивных действий, без какого-либо стремления ждать или полагаться на государство.

В день церемонии объявления о достижении коммуной Фу Лак нового уровня развития сельских районов в 2022 году руководители Народного комитета района Туйфонг заявили, что успех Фу Лак обусловлен эффективным применением девиза «Люди знают, люди обсуждают, люди делают, люди проверяют, люди вносят свой вклад, и люди получают выгоду». Заместитель председателя Народного комитета района Туйфонг, Во Дык Тхуан, отметил, что при построении нового сельского района Фу Лак опирался на свои внутренние ресурсы и способствовал самодостаточности своих чиновников, членов партии и всех слоев населения. Следует отметить, что влиятельные деятели общины внесли значительный вклад, в том числе многие религиозные лидеры, которые поощряли и мотивировали людей к усердной работе и сотрудничеству с правительством в реализации многочисленных общественных и социально -экономических проектов, направленных на улучшение жизни населения.

Оглядываясь на историю Фу Лака, мы знаем, что во время войн сопротивления против иностранных захватчиков и защиты Родины коммуна Фу Лак была одним из ключевых районов, подвергавшихся вражеским атакам. Преодолев бесчисленные потери и жертвы, люди различных этнических групп сплотились, чтобы поддержать партию в революции, завоевав независимость и свободу для своей родины. Сегодня эта революционная традиция и дух единства продолжают процветать, создавая силы для того, чтобы «работать вместе над созданием нового сельского района», превращая Фу Лак в процветающую родину, какой он является сегодня.

Зеленый цвет в сельской местности

По словам г-на Куа Ту Чуена, секретаря партийной организации деревни Лак Три и представителя этнической группы чам, деревня Лак Три раньше сталкивалась со многими трудностями: высоким уровнем бедности и низким доходом на душу населения. Транспортное сообщение было затруднено из-за множества грунтовых дорог, особенно в сезон дождей… «За 10 лет жизнь жителей деревни полностью изменилась. У всех есть поля и огороды с пышными фруктовыми деревьями, и им хватает еды и средств к существованию», — отметил г-н Чуен. Он рассказал, что в период своего расцвета жители деревни зарабатывали сотни миллионов донгов, разводя крупный рогатый скот и коз, выращивая драконий фрукт, виноград и яблоки… Многие инвестировали в технику, а также предоставляли сельскохозяйственные услуги, от подготовки земли и сбора урожая до транспортировки, удобрения и даже выступали в качестве посредников при закупке сельскохозяйственной продукции… Это обеспечивало дополнительный доход, достаточный для покрытия расходов на проживание сельской семьи.

В ходе расследования выяснилось, что причиной, по которой жители Фу Лака смогли сосредоточиться на значительном экономическом развитии в последние годы, стало полное асфальтирование сельской транспортной системы, а также эффективная эксплуатация дорог, полей и ирригационных каналов. Значительные инвестиции были направлены в электроснабжение, водоснабжение, школы, медицинские пункты и сельские культурные центры, что создало благоприятные условия для улучшения культурной и духовной жизни населения и развития экономики.

Г-н Май Дык Нгиа, заместитель председателя Народного комитета коммуны Фу Лак, сообщил, что в коммуне проживает 9077 человек в 3 деревнях: Фу Дьен, Лак Три и Винь Хань, большинство из которых — представители этнической группы чам. С 2012 года по настоящее время коммуна мобилизовала ресурсы на строительство новых сельских районов на общую сумму более 165,3 миллиарда донгов, что привело к явным преобразованиям в социально-экономическом развитии и улучшению жизни населения. По словам г-на Нгиа, коммуна выполнила 19 из 19 критериев для новых сельских районов. Критерии, касающиеся транспорта, культуры, школ, здравоохранения, деревень, рынков, жилья, чистой воды, окружающей среды, кооперативов и т. д., находятся на достаточно высоком уровне. В частности, средний доход на душу населения в коммуне ежегодно увеличивается и достигает 44,3 миллиона донгов на человека; уровень бедности составляет всего 4,9%, что ниже установленного уровня.

Благодаря выгодному рельефу с реками и ручьями, ирригационным системам, плодородным землям и творческой и трудолюбивой рабочей силе, Фу Лак занимает видное место в сельскохозяйственном производстве, став сегодня и даже во время войны ключевым сельскохозяйственным районом округа Туй Фонг. Прогуливаясь вдоль хорошо обустроенных бетонных каналов и ирригационных канав, мы были по-настоящему впечатлены развитием сельского хозяйства, сельских районов и фермеров в этом регионе. Стоя среди пышных зеленых рисовых полей Лак Три, рядом с колышущимися виноградными и яблочными плантациями Хонг Нхат, я почувствовал освежающую прохладу в сердце. В качестве пояснения г-н Май Дык Нгиа, заместитель председателя Народного комитета коммуны Фу Лак, сказал, что коммуна уделяет большое внимание моделям сельскохозяйственного консультирования, не только обучая и направляя фермеров в области научных и технических достижений, но и помогая им получать доступ к информации, анализировать и оценивать рынки, сохранять сельскохозяйственную продукцию и даже привлекая фермеров к участию в сельскохозяйственных услугах. «В последние несколько сезонов, несмотря на высокие цены на удобрения, сельскохозяйственную продукцию и неблагоприятные рыночные условия, фермеры все же получали приличный доход, и все были довольны», — поделился г-н Нгиа.

Я знаю, что в сельском хозяйстве дилемма «удочка и рыба» всегда волнует как правительство, так и фермеров, но Фу Лак — яркий пример результатов инвестиций и поддержки социально-экономического развития в районах проживания этнических меньшинств и строительства новых сельских районов. Указывая на пышные зеленые поля, г-н Нгиа радостно улыбнулся и сказал: «Теперь, когда у нас есть удочки, мы, фермеры, будем ловить больше рыбы, и чем крупнее рыба, тем мы счастливее».

В Фу Лаке, мирной сельской местности, наполненной радостным смехом и гостеприимством людей, все усердно трудятся и сообща поддерживают безопасность и порядок в деревнях. Старшие монахи и религиозные лидеры всегда подают хороший пример, наставляя свои семьи и потомков жить в единстве, гармонии и сыновней почтительности. Отрадно видеть, что жители Фу Лака всегда сохраняют и развивают традиции обучения и культурное наследие древних времен. Храмы, пагоды и святилища здесь — это уникальные архитектурные произведения искусства, глубоко пропитанные национальным духом; они являются не только местами культурной и религиозной деятельности, но и отражают экономическое развитие, культурную жизнь и дух единства и любви к своей родине у народа Фу Лака.

По словам местных чиновников, чамский народ и другие этнические группы в Фу Лаке живут в тесном контакте, делят землю и живут вместе, поддерживая друг друга во всех аспектах жизни на практическом и дружеском уровне. Эта поддержка сближает чамов и другие этнические группы, являясь естественным дополнением к их жизни. Такая гармоничная и взаимоподдерживающая жизнь привела к культурному обмену и трансформации во всех аспектах между этническими группами, таких как еда, одежда, язык, религия и верования. В частности, на протяжении всех исторических взлетов и падений, которые повлияли на мысли и чувства людей и испытали их характер на протяжении поколений, жители Фу Лака всегда поддерживали традиции солидарности, самодостаточности и единства, создавая и взращивая добрые традиции в труде, производстве и жизни, в борьбе и в стремлении к выживанию в условиях суровой природы, преодолевая бедность и отсталость.

Прощай, Фу Лак — край пышной зелени и процветания. Наступил фестиваль Кате, и сельская местность наполнится еще большей радостью благодаря изящным и плавным танцам Чам, ритмичным звукам барабанов Гхинанг и Паранунг, а также пленительным мелодиям рогов Саранай… очаровывающим сердца всех.

Источник