Расчеши секрет, сохрани старую душу.
Согласно местным историческим книгам и «Хоач Трач Нху Тап Пха» (Происхождение Хоач Трач), составленному доктором Нху Динь Тоаном (1701 - 1773) в середине 18 века, г-н Нху Динь Хиен, уроженец деревни Хоач Трач, сдал докторский экзамен в Кань Тхане (1680), и в Динь Суу (1697) служил заместителем посланника, чтобы воздать должное династии Цин, взяв с собой свою жену, г-жу Ли Тхи Хьеу. Когда они отправились в Китай, они встретили деревню с профессией изготовления бамбуковых гребней и попросили научиться этому ремеслу. Когда они вернулись во Вьетнам, они наставляли жителей деревни в своем ремесле. Жители деревни почитали их как святых мастеров профессии изготовления гребней и установили алтарь в деревенском храме, поклоняясь им вместе с богом-покровителем деревни. Семейный храм Нху в старом Тхай Лак Дине, который также является местом поклонения основателю производства гребней, был признан национальным памятником в 1993 году.
В начале XIX века профессия гребнеделия приобрела известность и вошла в местную историю. Поэтому в « Хай Зыонг Фонг Ват Кхук Кхао Тхить» записано:
«У Lược Hoạch Trạch небольшие заслуги,
Аромат подсолнухов и сладкий запах ветра.
Г-н Нху Динь Тханг, сотрудник Народного комитета коммуны Тхай Хок, является потомком основателя деревни, производящей гребни, в 17-м поколении. Поэтому он помнит историю деревни с тех пор, как сам ещё не умел плести бамбуковые полоски, поскольку старейшины его семьи передавали эту историю, чтобы внушить гордость потомкам.
Соответственно, старая деревня Вац называлась Хоач Трач. «Хоач» означает котёл, а «трах» — благосклонность. Хоач Трач означает «благосклонность котла, позволяющего варить рис». Старейшины до сих пор помнят, что в деревне варили рис для королевской армии в котлах, отсюда и название. Позже жители сократили его до деревни Вац.
Комментарий (0)