В первые дни нового года кхмерские буддисты посещают пагоду Кай Кхоа в коммуне Ан Ку, чтобы поклониться Будде.
КУЛЬТУРНОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО
Прожив всю свою жизнь в деревне Кай Ой, район Тинь Бьен, г-н Чау Че имеет глубокую связь с местной вьетнамской общиной. За это время он впитал в себя красоту вьетнамской культуры, сохраняя при этом свою уникальную духовную жизнь. «Я нахожу Лунный Новый год радостным и теплым, и он также имеет некоторые общие обычаи с кхмерской культурой. Во время Тета вьетнамцы часто навещают родственников и друзей, как и кхмеры. Мы убираем родовой алтарь и приносим в жертву еду в первые дни года, чтобы показать свою сыновнюю почтительность предкам. Это сходство между народами кинь и кхмерами во время Лунного Нового года», — сказал г-н Чау Че.
Налив чашку горячего чая, г-н Чау Че рассказал о том, как кхмеры отмечают Лунный Новый год. Чол Чнам Тхмай — это время начала нового года, «нового года без возраста» для кхмеров, но некоторые до сих пор используют Лунный Новый год для отсчета своего возраста из-за давних экономических и культурных связей между кхмерами и киньцами, поэтому кхмеры считают его таким образом для удобства запоминания.
В рассказе г-на Чау Че я увидел изображения кхмерских женщин, усердно сушащих листья и замачивающих клейкий рис, чтобы завернуть в него бань тет (вьетнамские рисовые лепешки) в золотистом солнечном свете последних дней двенадцатого лунного месяца. Г-н Чау Че рассказал, что его семья обычно заворачивает 70-80 бань тет каждый год на Лунный Новый год. «Я заворачиваю лепешки, чтобы преподнести их своим предкам, затем для того, чтобы мои дети и внуки ели их во время Тета, и чтобы раздать соседям в знак благодарности за удачу в начале года», — сказал г-н Чау Че.
Кхмерские дети в коммуне Ан Ку с радостью позируют рядом с золотистым абрикосовым деревом во время Тет (вьетнамского Нового года).
Как и г-н Чау Че, г-н Чау Сок Коп, проживающий в деревне Соай Чек, коммуна Ан Ку, также ежегодно довольно пышно отмечает Лунный Новый год. По словам этого пожилого фермера, кхмеры отмечают Лунный Новый год более пышно, потому что их жизнь становится более благополучной, чем прежде. Во время Тета дома в деревне наполняются ароматом тушеного мяса, приготовленного на кухнях, а абрикосовые деревья во дворах пылают желтыми цветами. Атмосфера приветствия весны в деревнях такая же оживленная, как и в местах, где проживает много вьетнамцев. Кхмеры считают себя частью большой вьетнамской семьи, и все с нетерпением ждут мирной и обновленной весны для страны. За полмесяца до Тета люди убирают свои дворы и общие дорожки в деревнях. Те, кто может себе это позволить, перекрашивают и ремонтируют свои дома, украшая их, и развешивают гирлянды во дворе. «У моих детей и внуков есть работа, поэтому их жизнь стабильна, и они отмечают Тет с большей радостью. Только во время Лунного Нового года мои дети остаются дома надолго, поэтому в доме царит очень радостная атмосфера. Каждый год я с нетерпением жду Тета, чтобы воссоединиться со своими детьми и внуками», — поделился г-н Чау Сок Коп.
СОХРАНЕНИЕ ТРАДИЦИЙ
Помимо сходства в праздновании Нового года по лунному календарю, у кхмеров есть и свои уникальные традиции. Г-н Чау Ку, уважаемый деятель кхмерской общины в районе Тинь Бьен, сказал: «Кхмеры придают особое значение посещению храмов для поклонения Будде в начале года. Люди обычно идут в храм на 30-й день 12-го лунного месяца, некоторые даже с 1-го по 3-й день 1-го лунного месяца. В это время потомки проявляют сыновнюю почтительность к своим предкам. Куда бы ни пошли кхмеры, они никогда не забывают свой храм».
Господин Чау Ку ухаживает за цветущими абрикосовыми деревьями у пагоды Тмай в районе Тинь Бьен, готовясь к Новому году.
По словам г-на Чау Ку, кхмерские новогодние обычаи очень похожи на традиционное празднование Нового года в Сене-Долта. В первый день года в кхмерских храмах царит оживленная атмосфера: люди приходят поклониться Будде, послушать священные тексты или пообщаться друг с другом, обсудив деловые вопросы и пожелав друг другу счастливого, мирного и процветающего Нового года.
После посещения пагоды кхмеры возвращаются к своим радостным традициям. Они играют в традиционные новогодние игры, такие как «бонг ву» или «лак бау куа». Молодые кхмеры, после года напряженной работы на предприятии, накапливают значительные средства, чтобы вернуться домой на новогодние празднования, петь и веселиться. Поэтому некоторые в шутку говорят: «Кхмеры празднуют Лунный Новый год так же радостно, как и вьетнамцы». «Кроме того, Лунный Новый год — это также время, когда молодые кхмеры, мужчины и женщины, проводят свои свадьбы. Из-за длительных новогодних праздников и накопленных сбережений это наиболее подходящее время для свадеб. Я часто бываю на свадьбах своих родственников и детей в Новый год, и это очень приятно», — сказал г-н Чау Ку.
Последователи буддизма, посещающие пагоду Ненл Нон в коммуне Ан Ку, приходят в пагоду, чтобы поклониться своим предкам во время празднования Нового года по лунному календарю.
Образ молодых кхмерских мужчин и женщин в традиционных нарядах, держащихся за руки и получающих радостные благословения от родственников, делает Новый год еще более значимым и особенным. Это также уникальная особенность, которая делает весну в регионе Бай Нуи такой яркой и радостной.
| Г-н Чау Ку сказал: «Как уважаемая фигура в обществе, я призываю кхмерский народ отмечать Тет (Лунный Новый год) в теплой и радостной атмосфере; всегда быть едиными с народом кинь и стремиться к улучшению своей жизни, чтобы каждый раз, когда наступает Тет, все были счастливы и полны энтузиазма, желая друг другу всего наилучшего в новом году». |
МИНЬ КУАН
Источник: https://baoangiang.com.vn/tet-viet-cua-dong-bao-khmer-a476712.html
Комментарий (0)