Проблемы сохранения культурного наследия

Việt Nam•23/11/2023

Народ хмонг из Туа Чуа кует сельскохозяйственные орудия. *Фото: Предоставлено автором.*

В условиях рыночной экономики люди могут удовлетворять все свои потребности с помощью легкодоступных товаров, не тратя много времени и усилий на их производство. Это напрямую влияет на устойчивое развитие традиционного ремесленного наследия, такого как вышивка обуви народа Кса Фанг и кузнечное дело народа Монг. Народ Кса Фанг, проживающий в деревнях и кланах в районах Муонг Ча, Туа Чуа, Нам По и др., сохранил множество уникальных и самобытных традиционных культурных особенностей в своей повседневной жизни и работе, ярким примером чего является вышивка обуви. Вышивка обуви у народа Кса Фанг практикуется и передается из поколения в поколение в семьях и общинах, не только передавая знания и профессиональные навыки, но и неся в себе глубокие гуманистические послания о позитивном, трудолюбивом, терпеливом и настойчивом образе жизни этнической группы Кса Фанг. Это помогает сохранить традиционное ремесло вышивки обуви народа Кса Фанг, положительно влияя на образование молодого поколения и способствуя сплоченности общины. Чтобы изготовить пару вышитых туфель, женщине из племени Кса Пханг необходимо подготовить материалы, выбрать подходящий фасон обуви, выкроить подошву, создать узоры и вышить. На изготовление одной пары вышитых туфель женщине из племени Кса Пханг требуется 10-12 дней. Между тем, в условиях современной рыночной экономики купить пару обуви или сандалий очень просто, а фасон и тип легко можно менять в зависимости от условий и потребностей.

Женщины из племени Кса Пханг вышивают традиционную обувь. *Фото: предоставлено автором.*

Аналогично, кузнечное дело у народа хмонг — это давнее традиционное ремесло, передаваемое из поколения в поколение, изготавливающее мотыги, ножи, серпы, плужные лезвия и другие инструменты, необходимые для их сельскохозяйственной деятельности в высокогорных районах. Хмонги обычно живут на высоких горных склонах, обрабатывая узкие террасные поля с крутыми уклонами, используя для вспашки волов и буйволов, поскольку машины для этого не подходят. Плужные лезвия и мотыги, выкованные в раскаленных печах кузнецов, одновременно твердые и гибкие, что обеспечивает эффективное рыхление почвы и пригодность для данного типа местности. Кузнечное дело требует от ремесленника силы, мастерства, упорства и творческого подхода для создания изысканных изделий, которые служат как полезными инструментами, так и отражают уникальную традиционную культуру народа хмонг. Однако в настоящее время, с широким применением современных методов литья и ковки, а также обилием доступных инструментов на рынках, традиционное кузнечное дело свелось к обеспечению базовыми инструментами для самообеспечения в отдельных домохозяйствах. Это также создает необходимость сохранения, защиты и передачи нематериального культурного наследия кузнечного ремесла хмонгов.

Ремесло вышивки на обуви народа Кса Пханг и кузнечное дело народа Монг — лишь два нематериальных культурных наследия, которые в настоящее время находятся под давлением в плане сохранения в провинции. В Дьенбьене проживает 19 этнических групп, каждая из которых обладает своей уникальной традиционной культурной самобытностью, от одежды и архитектуры до обычаев, традиций и верований, создавая богатое и разнообразное полотно этнических групп. Сохранение и популяризация ценности культурного наследия — это практическая деятельность, направленная на построение культуры, богатой самобытностью. Однако влияние рыночных механизмов создает множество проблем для сохранения культурного наследия Дьенбьена.

Традиционный тайский танец. *Фото: предоставлено автором.*

Традиционные этнические костюмы, когда-то тщательно изготавливавшиеся вручную с уникальными узорами, позволяющими идентифицировать каждую этническую группу, сейчас постепенно исчезают. Люди больше не уделяют много времени традиционным ремеслам; повседневная одежда и инструменты легко доступны на рынке. Культурный ландшафт также изменил практику сохранения культурного наследия, создав дисбаланс между сохранением и развитием. Например, традиционная архитектура белых тайцев в Муонг Лей после переселения в связи с проектом гидроэлектростанции Сон Ла больше не включает в себя множество домов на сваях с каменными крышами; многие обычаи и традиции общины больше не поддерживаются.

Одна из проблем сохранения культурного наследия — это продолжение, использование и передача традиционной культуры молодому поколению, поскольку оно всё меньше интересуется, не желает наследовать и продвигать традиционную культуру страны. Развитие современных аудиовизуальных средств привлекает внимание и интерес молодёжи к их использованию, а не к изучению традиционной культуры. Кроме того, отсутствуют адекватные стимулы и политика, мотивирующие ремесленников к участию в сохранении и передаче культурного наследия.

Дьенбьен обладает богатой системой культурного наследия, однако сохранение этого наследия сталкивается со многими проблемами. Для сохранения, защиты и популяризации традиционного культурного наследия, создаваемого и передаваемого из поколения в поколение, а также для создания импульса для экономического развития необходимы совместные усилия и солидарность всех этнических общин посредством практических и соответствующих действий.

Источник