
Рыночный механизм позволяет людям удовлетворять все свои потребности в доступных товарах, не тратя много времени и усилий на их изготовление. Это напрямую влияет на устойчивое развитие традиционных ремесел, таких как вышивка обуви народа Сапханг и кузнечное дело народа Монг. Народ Сапханг живет в деревнях, следуя за своими кланами в районах Мыонг Ча, Туа Чуа, Нам По... сохраняя и оберегая многие традиционные, уникальные и самобытные культурные особенности в своей повседневной работе и деятельности, типичным примером которых является вышитая обувь. Вышитая обувь народа Сапханг практикуется и передается в семьях и общинах, не только обучая знаниям и профессиональным навыкам, но и неся в себе глубокий гуманистический посыл о позитивном, трудолюбивом, терпеливом и упорном образе жизни народа Сапханг. Это способствует сохранению и сохранению наследия вышитой обуви народа Сапханг и оказывает положительное влияние на образование молодого поколения, способствуя сплочению общества. Чтобы изготовить пару вышитой обуви, женщины из Кса Пханг должны подготовить материалы, выбрать подходящую модель обуви, выкроить подошву, создать выкройки и вышить. На изготовление одной пары вышитой обуви женщины из Кса Пханг тратят от 10 до 12 дней. Между тем, при нынешних рыночных механизмах покупка пары обуви или сандалий слишком проста, и её стиль и тип могут легко измениться в зависимости от условий контакта и использования.

Аналогично, кузнечное дело народа монгов – это давнее традиционное ремесло, передающееся из поколения в поколение. Изготовление мотыг, ножей, серпов, лемехов и т.д. связано с производственной деятельностью жителей горных районов. Монги часто живут на высоких склонах гор, возделывают небольшие узкие террасные поля, используют буйволов и коров для вспашки земли и не могут использовать машины. Лемеха и мотыги, изготовленные в раскаленном горне, одновременно прочны и гибки, обеспечивая хорошее рыхление почвы и подходящие для сельскохозяйственных угодий. Профессия кузнеца требует от мастера здоровья, ловкости, упорства и творческого подхода для создания сложных изделий, которые одновременно являются ценной утварью и выражают уникальную традиционную культурную самобытность народа монгов. Однако теперь, когда современные технологии литья и ковки получили широкое распространение, а легкодоступные изделия широко продаются на рынке, ручное кузнечное дело ограничивается самообеспечением обычными орудиями труда в каждой семье. Это также давление с целью сохранения, поддержания и передачи нематериального культурного наследия кузнечного ремесла народа монг.
Вышивка обуви народности сапханг и кузнечное дело народности монг – лишь два нематериальных культурных наследия, которые сегодня находятся под давлением необходимости сохранения и поддержания в провинции. В Дьенбьене проживают 19 этнических групп; каждая из них имеет свою традиционную культурную идентичность, от костюмов, архитектуры, обычаев до верований... что придает богатство и разнообразие красочному образу жизни этнических групп. Сохранение и популяризация культурного наследия – это практическая деятельность, направленная на формирование культуры с яркой самобытностью. Однако влияние рыночных механизмов создает множество проблем для сохранения культурного наследия Дьенбьена.

Этнические костюмы искусно изготавливаются вручную с использованием уникальных узоров, позволяющих идентифицировать этническую группу, но в настоящее время они постепенно утрачиваются. Люди не уделяют много времени традиционным ремёслам; повседневную одежду и орудия труда легко приобрести на рынке. Культурное пространство также меняет практику обращения с культурным наследием, создавая дисбаланс между сохранением и развитием. Например, традиционная архитектура домов белых тайцев в Муонг-Лей после переселения для гидроэлектростанции Сон-Ла больше не включает в себя множество домов на сваях с каменными крышами; многие общинные обычаи и практики не сохраняются.
Одной из проблем сохранения и поддержания культурного наследия является сохранение, использование и передача традиционной культуры молодому поколению, которое в меньшей степени заинтересовано в изучении, наследовании и развитии традиционной культуры своего народа. Развитие современных аудиовизуальных форм привлекает молодёжь к изучению и использованию, а не к изучению традиционной культуры. Кроме того, отсутствует адекватная политика и режимы оплаты труда ремесленников, которые бы мотивировали их к повышению своей роли в сохранении и передаче культурного наследия.
Дьенбьен обладает богатой системой культурного наследия, но работа по его сохранению сталкивается со множеством трудностей. Чтобы сохранить, поддерживать и популяризировать традиционное культурное наследие, созданное и переданное многими поколениями, а также дать импульс экономическому развитию, необходимо объединить усилия этнических групп и предпринять практические и целесообразные действия.
Источник
Комментарий (0)