Следуя по тропе священной реки

Река Тху Бон, почитаемая древними как священный исток Центрального Вьетнама, берет начало в величественном горном хребте Чыонгшон, извивается по бесчисленным долинам и аллювиальным равнинам и освещает легендарный дельтовый регион.

Шедевр танцоров Тра Кьеу. Фото: Архивные материалы.

На протяжении веков вдоль своих берегов река несла тяжелые грузы ила и слои культурных отложений, слой за слоем следы древних цивилизаций, некогда существовавших здесь, оставив после себя множество загадок для потомков.

Свидетельства, датируемые 2400 годами назад.

В этом месте до сих пор сохранились следы двух цивилизаций, Са Хюинь и Чампа, мерцающие и таинственные сквозь слои осадочных пород.

Археологические памятники, как раскопанные, так и те, что до сих пор молча покоятся под пылью времени, расположены вокруг руин древней столицы Тра Кьеу. В нижнем течении реки Тху Бон, где сходятся следы разных эпох, сохранилось множество следов поселений Са Хюинь.

Археологический памятник Го Ма Вой расположен на бесплодной песчаной дюне в 3 км к юго-востоку от руин цитадели Тра Кьеу. Это место считается крупным захоронением, относящимся к культуре Са Хюинь. Археологи провели раскопки и обнаружили здесь самое разнообразное и богатое количество артефактов по сравнению с другими подобными памятниками в регионе. Некоторые из наиболее распространенных артефактов на этом месте датируются примерно 2400 годами.

Свидетельства существования этой культуры были обнаружены на участке Го Дуа, расположенном к северо-западу от храмового комплекса Мишон, на участке с иной экосистемой, чем на участке Го Ма Вой. Артефакты, найденные при раскопках на участке Го Дуа, сейчас выставлены в музее. Наряду с погребальными сосудами обнаружено значительное количество погребальных принадлежностей, включая изысканные украшения из драгоценных камней, стекла и агата. Железные орудия, такие как лопатообразные инструменты, редко встречаются на других подобных участках в пределах культурного пространства Са Хуинь.

Там, где осадки рассказывают истории тысячелетней давности.

Следы истории, кажется, надолго остаются на таинственной земле священной реки Тху Бон. Наблюдая, сопоставляя и размышляя на основе артефактов и реликвий, мы можем представить себе славный период, последовавший за эпохой Са Хуинь: древнее королевство Чампа Лам Ап, где находятся такие важные архитектурные сооружения, как цитадель Тра Кьеу и храмовый комплекс Мишон.

Время разрушило и уничтожило значительную часть уникальных художественных и архитектурных ценностей древнего народа чам, но то, что осталось, тесно связано с мистической красотой реки Тху Бон, которая почиталась как священная река в верованиях древних.

В конце 1920-х годов французский археолог Клей провел масштабные раскопки реликвий в цитадели Тра Кьеу. На основе результатов археологических раскопок Клей смог составить карту размеров древней цитадели и доказать, что цитадель Тра Кьеу действительно была древней столицей Симхапуры. Это включало в себя главный храм, высота которого превышала 40 метров. Если бы он сохранился до наших дней, его бы считали самым массивным храмом в древней архитектуре Чампы в Юго-Восточной Азии.

На территории этого храмового комплекса находится массивный алтарь, окруженный рельефами, изображающими танцовщиц, грациозно исполняющих танец перед лотосовым троном. Этот алтарь, наряду с бесчисленными статуями божеств, стал шедевром древней скульптуры, сохранившимся до наших дней . Великолепные скульптуры здесь демонстрируют явную трансформацию в искусстве Чампы, сформировавшую знаменитый художественный стиль, известный как стиль Тра Кьеу.

Несмотря на то, что цитадель Симхапура Тра Кьеу пришла в упадок спустя почти тысячелетие, её остатки, погребенные под землей, до сих пор раскрывают будущим поколениям её богатство. Эти находки дополняют и углубляют наши знания о древней столице, утраченной почти на 1000 лет.

Свидетели двух сменяющих друг друга цивилизаций

Руины королевства Чампа Лам Ап уступили место новой эре вьетнамских мигрантов, прибывших сюда, чтобы поселиться и обустроиться — великой миграции на юг, которую мы редко замечаем в нашей повседневной жизни среди суетливых циклов времен года и растительности. Новая земля, некогда знакомая предкам, теперь стала старой, укоренившейся землей для будущих поколений. Эти первоначальные приспособления к священной земле стали уникальной культурной чертой народа Куангнам.

Можно сказать, что на равнинах южного берега реки Тху Бон крестьяне провинции Куангнам всегда жили в окружении тайн легенд, мифов и реликвий, несущих отпечатки следов своих предшественников. Если внимательно прислушаться, прошлое расскажет нам кое-что. Этот голос может исходить от ценных артефактов и реликвий, сохранившихся и достойных нашего восхищения в регионе Куангнам.

Река Тху Бон — это не просто река, но и вечный свидетель преемственности между цивилизациями Са Хюинь и Чампа. Её течение несёт в себе молитвы наших предков, возвращая нас к славным и таинственным главам истории. Именно на берегах этой священной реки разворачивается история земли, где встретились и переплелись две цивилизации.

Источник: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html