Сюрреалистическая поэзия не является чем-то новым.

Сюрреализм зародился в немецком мистическом романтизме. Однако по-настоящему он сформировался благодаря французскому поэту Андре Бретону и его соратникам. После манифеста Андре Бретона (1924) термин «сюрреализм» получил широкое распространение в литературе и искусстве. Сюрреализм зародился в поэзии и впоследствии оказал значительное влияние на живопись, кино, прозу и многое другое.

Выступление поэтов на весеннем Дне поэзии Вьетнама 2025 года — Вечер поэзии «Пейзаж Ван Суана», организованный Народным комитетом города Фо Йен в сотрудничестве с Провинциальной ассоциацией литературы и искусств в феврале 2025 года.

Философские идеи сюрреализма основывались на теории интуиции Бергсона и психоанализе Фрейда. Эстетические принципы этой школы можно суммировать следующим образом: сосредоточение внимания на бессознательном человека ; акцент на спонтанности, свободной от контроля разума; отказ от логического анализа, опора только на интуицию, сны, галлюцинации, бред и инстинктивные предчувствия; и призыв к невинности детства… Таким образом, сюрреализм выступал за свободное течение поэзии. Исходя из этих принципов, сюрреализм предложил стиль автоматического письма.

Фактически, сюрреализм как движение полностью распался всего через десять лет после своего зарождения (в конце 1930-х годов). Однако даже сегодня (позитивные) элементы сюрреализма распространились по всему миру, включая Вьетнам, подняв поэзию на новый уровень.

Поэты-сюрреалисты часто придают большое значение созданию сюрреалистических поэтических образов. Когда в поэзии отсутствуют рифма и метр, или она их избегает, образность становится ключевым фактором, определяющим качество стихотворения. Итак, чем же сюрреалистическая поэтическая образность отличается от традиционной поэтической образности?

Основной аргумент сюрреалистов при создании сюрреалистических поэтических образов заключается в том, что они должны рождаться «из слияния двух более или менее отдаленных реальностей» (Бретон цитирует Реверди в первом манифесте сюрреализма). Чем дальше и нереальнее два образа, расположенные рядом, тем интереснее и сюрреалистичнее они становятся.

Конечно, это несоответствие требует соответствующего сходства. Три незаменимых элемента при построении сюрреалистических поэтических образов — это неожиданность, различие и абсурд.

По мнению доктора Дао Хуй Хиепа, ведущая фигура сюрреалистической литературы — поэт Роберт Брешон — выделил три уровня построения сюрреалистических поэтических образов, от простых до сложных.

В данной статье используется иной подход, поэтому она не углубляется в теоретические аспекты. В действительности, во Вьетнаме поэты издавна использовали поэтические образы с сюрреалистическими оттенками. Фольклор и средневековая литература также несут на себе отпечаток сюрреалистической поэтической образности.

В период Новой поэзии (1932-1945) французская культура и литература уже довольно широко распространились во Вьетнаме. Поэтому в произведениях таких поэтов, как Хан Мак Ту, Бич Кхе, Че Лан Вьен, Нгуен Суан Сань и др., в различной степени, осознанно или спонтанно, присутствуют элементы сюрреализма. Среди поэтов Новой поэзии наиболее яркое влияние сюрреализма прослеживается у Хан Мак Ту.

Сюрреалистическая поэзия не развивалась систематически во вьетнамской поэзии, особенно после 1945 года и во время войн сопротивления против Франции и США. Лишь в период Дой Мой (Обновления) вьетнамские поэты получили возможность заново открыть для себя то, что ранее было запрещено историческими обстоятельствами.

Хотя сюрреалистическая поэзия не оказала значительного и широкого влияния на вьетнамских поэтов за последние несколько десятилетий, всё же существует ряд авторов, тесно связанных с этим направлением. К ним относятся такие поэты, как Хоанг Кам, Ле Дат, Чан Дан, Хоанг Хунг, Дуонг Туонг, а также Нгуен Куанг Тхиеу, Май Ван Фан…

Стихотворение «Полевой цветок» можно считать самым репрезентативным и прекрасным сюрреалистическим произведением Хоанг Кама, как с точки зрения подсознания — снов, так и спонтанного стиля письма. Это сюрреалистическое стихотворение в восточном стиле, вырывающееся из поэтической и романтической сельской местности провинции Куан Хо. Такие поэты, как Нгуен Куанг Тхиеу и Май Ван Фан, также успешно «вьетнамизируют» сюрреалистические образы, завоевывая признание вьетнамских читателей.

Таким образом, мы видим, что сюрреалистическая поэзия не является чем-то незнакомым для вьетнамских поэтов. В действительности, в поэтических направлениях любого региона можно найти стихи, несущие в себе сюрреалистические влияния. Ряд поэтических образов можно обнаружить в поэтических сборниках авторов из Тхай Нгуена за последние несколько десятилетий:

Приснилось, что спишь во влажной бамбуковой щетине.

Ло Гианг похожа на молодую женщину, тоскующую по мужу.

(Удивленный Ха Жангом - Нгуен Дык Хань)

Река скрывала бесчисленные подземные туннели времен войны.

Вода течет мягко, дорога спит под колыбельную воды.

(My Cau River - Vo Sa Ha)

Мой ребёнок, растение кинзы, выходит на дорогу в день прощания.

(Стихотворение, написанное в годовщину смерти — Нгуен Тхуи Куинь)

Тонкая нить удерживает твою душу в глубине твоих глаз.

Стихи о любви связывают мою жизнь воедино.

(Обратное направление движения Солнца - Чинь)

Такие образы, как «Река, словно молодая женщина, скучающая по мужу», «Дорога спит в колыбельной воды» и «Горькая, как ночь», носят сюрреалистический характер. В частности, образ Нгуен Тхуи Куинь «Дитя, кориандр...» «извлечен» из народного стиха «Ветер уносит горчицу на небеса / кориандр остается, чтобы выдержать сплетни», а «Тонкая нить связывает мою душу... любовное стихотворение...» также образовано от идиомы «мягкая нить крепко связывает». Это очень характерные для вьетнамского сюрреализма образы.

Сюрреализм — это всего лишь средство, а не «волшебная палочка» для создания ценных произведений, как ошибочно считают некоторые. Самое важное, чего следует избегать, — это желания выставлять напоказ свои сюрреалистические работы, чтобы произвести впечатление на других. Теоретик М. Микели однажды сказал: «Чтобы создавать сюрреалистические произведения, нужно обладать „сюрреалистическим талантом“, а бессознательное в творчестве сюрреалистического художника должно иметь основу в социально-политическом опыте, науке… связанной с бессознательной психологией Фрейда и К. Юнга…» (цитата Нгуен Ван Дана).

Можно прийти к общему выводу: сюрреалистическая поэзия отнюдь не нова. Ее появление преследовало лишь одну главную цель: бороться с закостенелостью, выйти за рамки застоявшейся реальности и обрести реальность на новом, более высоком уровне.

Как уже упоминалось выше, с философской точки зрения сюрреализм больше не существует, но нельзя отрицать, что его влияние в плане поэтики продолжает распространяться и остается неизменно актуальным не только во Вьетнаме, но и во многих странах мира.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202503/tho-sieu-thuc-khong-xa-la-b0d23f5/