Исторический знак
Если обратиться к фэн-шуй, заимствованному из древней индуистской культуры, то на юге символом служит священная гора Меру с Храмовой горой/Горой Бога, чьё древнее санскритское название Махапарвата/Великая гора, напоминающая по форме Кошачий Зуб, но напоминающая клюв птицы Гаруды. Для севера вода – это образ поклонения Матери/Богине, символизирующей священную реку Ганг/Гангу. Это бог-гора/отец Шива и богиня-река/мать Парвати.
Для реки Тхубон, материнского течения, оба берега оставили яркий культурный след, такой как памятник Всемирного культурного наследия Мисон и древний город Хойан. Жители обоих берегов реки Тху на протяжении поколений пользовались её преимуществами. Вода приносит водные ресурсы, плодородные аллювиальные отложения, транспорт, движение и торговлю благодаря «соляному пути», соединяющему низменности и высокогорья.
В память о матери-реке, храня легенду о заслугах и героической гибели принцессы Бо Бо, или госпожи Ту Бон, прибрежные деревни Дуйсюйен, Дайлок и Нонгшон ежегодно в 12-й день второго лунного месяца проводят праздник госпожи Ту Бон, или чамского имени Бо Бо. В связи с историей принцессы Бо Бо, двор династии Нгуен даровал ей титул «My Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than».
Я много раз путешествовал вверх по течению, чтобы найти следы древнего народа чамов на берегах этой священной реки. Прежде всего, хочу упомянуть статью французского этнолога Альбера Салле.
В статье «Сохранение следов чамов в обычаях и верованиях Аннама в Куангнаме », опубликованной в «Бюллетене друзей старого Хюэ» (BAVH) в 1923 году, Альбер Салле, работавший в Центральном Вьетнаме, писал: «Скала с надписями в верховьях реки Тхубон обнажается только во время отлива. Скала Тхач-Бич погружена в воду (примерно на 50 см) на правом берегу реки Тхубон, недалеко от Хон Кем-Дазунг. Местные жители называют её «Да Буа», поэтому 18 августа — ежегодный праздник скалы, а эта стела называется стелой Тхач-Бич.
Эту чамскую стелу латинизировал и перевел на французский язык французский ассистент Эдуард Юбер, профессор Французской школы Дальнего Востока.
Перевод: Да здравствует славный король Чампы, король Чампы. Владыка этой земли предлагает этого Шиву. На этой реке находится исторический знак династии Притхивиндраварман, отмечающий начало династии Хоан Выонг, со столицей в Вирапуре на юге Чампы. Династия Симхапура со столицей в Тра Киеу на реке Тху Бон в IV веке.
Кроме того, в храме на берегу деревни Фузя, Куэ Фуок (ранее Нонг Сон), есть ещё одна статуя, которой позже поклонялись вьетнамцы. История этой статуи весьма интересна: примерно в 1989 году я посетил друга в том самом месте, где поклонялись этой статуе, после чего она была утеряна. Лишь в 2000 году статуя была возвращена на причал деревни и в настоящее время хранится в Центре культуры, спорта и туризма района Куэ Сон. Исследователи называют её статуей Вишну Нарайя – рельефом из песчаника с детализацией, напоминающей водные волны, связанным с богом сохранения реки.
Источник искусства
История священной реки Тху Бон вошла в сознание народа. Для народной литературы эта река – настоящая сокровищница для изучения . В литературном и художественном мире трудно сосчитать, сколько произведений написано о Тху Бон.
Как в песне «Thu Bon oi!» Ле Аня: « Кто назвал реку твоим именем, оно запечатлелось в моих воспоминаниях. Река моего родного города нежная, как шёлк, я всегда зову её. Всегда зову Ту Бон, всегда зову Ту Бон »… Или как музыкант Ву Дык Сао Бьен с песней «Thu sings for people» описал реку моего родного города в романтической песне: « Какая река уносит моего возлюбленного навсегда? Какая осень возвращает тебя на старый причал? Жёлтый журавль летит, летит навсегда, покидая мечтательное небо. Возвращаясь на Сим-Хилл, я бесконечно скучаю по тебе »…
Что касается живописи, то можно отметить картину «Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do» (Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do) – акварельную картину (высота 78 см, длина 498 см), написанную купцом Чаей Широку. На картине изображено путешествие японского торгового судна из порта Чыонг Ки (Нагасаки) в порт Хойан, а затем в Динь Чьем, чтобы поднести дары и выразить почтение правителю Нгуену.
Несомненно, в прошлом, когда иностранные торговые суда заходили в Хойан, существовало множество быстрых зарисовок бурлящей, процветающей реки, изображающих происходящее на причалах и под лодками. Ещё позже появилось множество картин отечественных и зарубежных художников, изображающих пейзажи и жизнь на рукаве реки Хоай, Тхубон. А в верховьях реки Тху было много картин художников Сопротивления, таких как Чиеу Кхак Ле, запечатлевших дни размещения войск вдоль берега реки. Сейчас эти картины хранятся в коллекции музея.
В 2022 году на выставке «Вниз по течению реки Тху» будет представлено около 100 картин известных художников: Лыу Конг Нян, Буй Тьен Туан, Доан Хоанг Лам, Буй Ван Туат, Ле Тхе Ань, Хунг Ро, Нгуй Динь Ха, Тхао Хиен, Тху Ан и Нгуен Дык Хуэй. Это благотворительная галерея, средства от продажи картин которой пойдут на помощь бедным в Куангнаме и Хюэ.
Художник Буй Тьен Туан, также сын Куанга, создал картину «Осенняя река», написанную на бумаге до, где основным цветом является синий, полный таинственности. Автор этой статьи также сделал множество быстрых зарисовок водных путей и дорог вокруг главной реки, Тху Бон... В ходе многочисленных исторических изменений эта река стала важным культурным источником Куанга.
Источник: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
Комментарий (0)