Ту Бон — священный источник истории и искусства

Картины на айпаде от зарубежных художников.

Историческая отметка

Если обратиться к фэн-шуй, основанному на древнеиндуистской культуре, то на юге символом служит священная гора Меру с Храмовой горой/Горой Бога, чьё древнее санскритское название Махапарвата/Великая гора, напоминающая по форме Кошачий Зуб, но напоминающая клюв птицы Гаруды. Для севера вода – это образ поклонения Матери/Богине, символизируемый священной рекой Ганг/Ганга. Это бог-гора/отец Шива и богиня-река/мать Парвати.

Для реки Тхубон, материнского течения, оба берега оставили яркий культурный след, такой как Мишон, объект Всемирного культурного наследия, и древний город Хойан. Жители обоих берегов реки Тху на протяжении поколений пользовались её плодами. Вода приносит продукты рыболовства, плодородные аллювиальные отложения, транспорт, движение транспорта и торговлю благодаря «соляному пути», соединяющему низменности и высокогорья.

В память о матери-реке, храня легенду о заслугах и героической гибели принцессы Бо Бо, или госпожи Ту Бон, прибрежные деревни Дуйсюйен, Дайлок и Нонгшон впоследствии ежегодно проводили праздник в честь госпожи Ту Бон в 12-й день второго лунного месяца, известного под чамским названием Бо Бо. В связи с историей принцессы Бо Бо, двор династии Нгуен даровал ей титул «Мой Дык Тхук Хань Бо Бо Фу Нян Тхыонг Данг Тан».

Я много раз путешествовал вверх по течению, чтобы найти следы древнего народа чамов на берегах этой священной реки. Прежде всего, хочу упомянуть статью французского этнолога Альбера Салле.

В статье «Сохранение следов чамов в обычаях и верованиях Аннама в Куангнаме », опубликованной в «Бюллетене друзей старого Хюэ» (BAVH) в 1923 году, Альбер Салле, работавший в Центральном Вьетнаме, писал: «Скала с надписями в верховьях реки Тхубон обнажается только во время отлива. Скала Тхач-Бич погружена в воду (примерно на 50 см) на правом берегу реки Тхубон, недалеко от Хон Кем-Дазунг. Местные жители называют её «Да Буа», поэтому 18 августа — ежегодный праздник скалы, а эта стела называется стелой Тхач-Бич.

Скульптуры чамов, найденные в реке Тху Бон. Фото: ТУОНГ ХИ

Эту чамскую стелу латинизировал и перевел на французский язык французский ассистент Эдуард Юбер, профессор Французской школы Дальнего Востока.

Перевод: Да здравствует славный король Чампы, король Чампы. Владыка этой земли предлагает этого Шиву. На этой реке находится исторический знак династии Притхивиндраварман, отмечающий начало династии Хоан Выонг, со столицей в Вирапуре на юге Чампы. Династия Симхапура со столицей в Тра Киеу на реке Тху Бон в IV веке.

Кроме того, в храме на берегу деревни Фузя есть ещё одна статуя, которой позже поклонялись вьетнамцы – Куэ Фуок (бывший Нонгшон). История этой статуи весьма интересна: примерно в 1989 году я посетил друга в том самом месте, где поклонялись этой статуе, после чего она была утеряна. Лишь в 2000 году статуя была возвращена на причал деревни и сейчас хранится в Центре культуры, спорта и туризма округа Куэшон. Исследователи называют её статуей Вишну Нарайи – рельефом из песчаника с детализацией, напоминающей водные волны, связанным с речным богом сохранения.

Источник искусства

История священной реки Тху Бон вошла в сознание народа. Для народной литературы эта река – настоящая сокровищница для изучения . В литературном и художественном мире трудно сосчитать, сколько произведений написано о Тху Бон.

Как в песне «Thu Bon oi!» Ле Аня: « Кто назвал реку твоим именем, оно запечатлелось в моих воспоминаниях. Река моего родного города нежная, как шёлк, я всегда зову её. Всегда зову её Thu Bon, всегда зову её Thu Bon »... Или как музыкант Ву Дык Сао Бьен с песней «Thu hat cho nguoi» вложил тему реки моего родного города в романтическую песню: « Какая река унесла навсегда моего возлюбленного/Какая осень вернула тебя на старый причал/Жёлтый журавль летит, летит навсегда, покидая мечтательное небо/Вернувшись на Сим-Хилл, я бесконечно скучаю по тебе »...

Что касается живописи, то можно отметить картину «Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do» (акварель) (высота 78 см, длина 498 см) купца Чая Широку. На картине изображено путешествие японского торгового судна из порта Чыонг Ки (Нагасаки) в порт Хойан, а затем в Динь Чьем, чтобы поднести дары и выразить почтение правителю Нгуену.

Несомненно, в прошлом, когда иностранные торговые суда заходили в Хойан, существовало множество быстрых зарисовок бурлящей, процветающей реки, описывающих пейзажи на причалах и под лодками. Ещё позже появилось множество картин отечественных и зарубежных художников, изображающих пейзажи и жизнь притока реки Тхубон на реке Хоай. А в верховьях реки Тху было много картин художников Сопротивления, таких как Чиеу Кхак Ле, запечатлевших дни размещения войск вдоль берега реки. Сейчас эти картины хранятся в коллекции музея.

В 2022 году прошла выставка «Вниз по течению реки Тху», на которой было представлено около 100 картин известных художников: Лыу Конг Нянь, Буй Тьен Туан, Доан Хоанг Лам, Буй Ван Туат, Ле Тхе Ань, Хунг Ро, Нгуй Динь Ха, Тхао Хиен, Тху Ан и Нгуен Дык Хуэй. Галерея является благотворительной, средства от продажи картин которой идут на помощь бедным в Куангнаме и Хюэ.

Художник Буй Тьен Туан, также сын Куанга, создал картину «Осенняя река», написанную на бумаге до, где основным цветом является синий, полный таинственности. Автор этой статьи также сделал множество быстрых зарисовок водных путей и дорог, окружающих реку Тхубон, которая является её матерью... В ходе многочисленных исторических изменений эта река стала важным культурным источником Куанга.

Источник: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html