Вера в поклонение Богу на Юго-Западе

Алтарь господина Тьена из кхмерского народа в коммуне Донгбинь, город Биньминь.

Жители Юго-Западного региона часто устанавливают алтарь Онг Тхиен, также известный как алтарь Тхонг Тхиен, перед своим домом, чтобы поклоняться Небесам .

Согласно работе «Культура Вьетнама в Юго-Западном регионе» под редакцией Тран Нгок Тхема, опубликованной в 2014 году, «После бабушек, дедушек и родителей поклонение небу и земле также является распространённым убеждением, которое практикуется в каждой вьетнамской семье. Однако на Юго-Западе, где люди объединены с природой в единое целое, вера в поклонение небу и земле, по-видимому, выражена более отчётливо».

Придя в дом жителей юго-запада, мы легко можем увидеть алтарь Онг Тьен, расположенный перед домом, со столбом высотой с человеческий рост. На вершине столба помещается квадратная доска или квадратный кирпич со стороной около 10 см, чтобы сделать алтарь. В прошлом люди часто делали столбы и алтари из дерева. С развитием экономики деревянные алтари постепенно вытеснялись алтарями с бетонными столбами и керамической плиткой. На алтаре Онг Тьен всегда стоит курильница для воскурения благовоний, небольшая ваза с цветами и несколько чашек воды.

Согласно книге «Культура Вьетнама на Юго-Западе», круглая чаша для благовоний помещается на квадратный алтарь, а квадратный алтарь – на круглую колонну. Всё это символизирует идею инь и ян, квадрата и круга, молитву о совершенной и благой жизни. После каждого рабочего дня, в сумерках, хозяин дома меняет цветы из домашнего сада в вазе и чашу с водой на алтаре, затем зажигает благовоние и, сложив руки, молит небеса благословить дом миром, счастьем, удачей и долголетием.

Народная песня «Каждую ночь я зажигаю фонарь в небе/Молюсь, чтобы мои родители жили вечно со мной» относится к алтарю Онг Тхиена, с надеждой, что дым благовоний с алтаря Онг Тхиена донесёт молитвы домовладельца «до небес», достигнув небес. С тех пор алтарь Онг Тхиена перед домом стал местом, где жители Юго-Запада соединяют свои сердца с небом и землёй.

В первый и пятнадцатый дни лунного месяца на алтаре Онг Тхиен обычно ставят миску риса, миску соли и тарелку фруктов. Если отмечается праздник, годовщина смерти, свадьба, помолвка и т.д., на алтарь Онг Тхиен также возлагают такие подношения, как бань ит, бань тэт, фрукты и тарелку клейкого риса. Кроме того, в канун Нового года и в Тэт каждая семья ставит поднос с фруктами или целый арбуз, чтобы поклониться небу и пожелать семье процветания.

В работе «Культура Вьетнама на Юго-Западе» также показано, что Бог входил в дома крестьян Юго-Запада, видел все радости и горести, ясно видел трудности, понимал все чувства и мысли, становился близким и готов был помочь, как член семьи. Поэтому ритуал поклонения Богу через алтарь Небес носит деревенский, простой и искренний характер южного народа.

Статья и фотографии: MINH TRIET

Ссылка на источник

Комментарий (0)