Весеннее чаепитие с поэтом

С приходом весны распускаются сотни цветов.

Очевидная ошибка

Старик поднялся сверху.

(Весна проходит, сотня цветов опадает)

Приходит весна, принося с собой сотни распускающихся цветов.

На данный момент задача состоит в том, чтобы продолжать двигаться вперед.

Приближается старость.

Весеннее чаепитие позволяет задуматься над словами дзен-мастера Ман Гиака. Хотя стихотворение напрямую не посвящено чаю, оно пронизано духом чайной церемонии и воплощает философию непостоянства. Весна приходит и уходит, цветы расцветают и вянут, мир меняется, и люди стареют. Все это — законы природы, которым нельзя противостоять.

В безмятежной атмосфере первых дней нового года, когда в воздухе витает аромат благовоний и расцветают персиковые и абрикосовые деревья, сердца людей жаждут очищения, спокойствия и мира.

Если весна — это яркая картина, то чай — это тонкий мазок кисти, добавляющий нотку спокойствия и изящества. Если весна — это живая музыка, то чай — это нежная, успокаивающая нота, пробуждающая глубокое созерцание.

Чай — это целебное растение, питающее тело и разум в постоянно меняющемся мире. Чашка чая, с его нежным сочетанием горечи и сладости и чистым ароматом, помогает очиститься и отпустить тревоги и беспокойства прошедшего года, позволяя обрести мир и спокойствие в настоящем моменте, наблюдая за изменениями без колебаний и тревоги.

Разделить чашку весеннего чая с поэтом — это счастливая встреча, возможность насладиться ароматами времени и природы. Перелистывая страницы благоухающих рукописей, слушая, как слова древних и современных поэтов перекликаются и сливаются воедино. Благодаря этому можно глубоко почувствовать дзен-философский дух отшельника, тревоги и заботы мира, выраженные мудрецами, простые мысли повседневной жизни и даже романтический и возвышенный дух поэта.

Для уважаемых ученых прошлого чай был спутником, сопровождавшим их на каждом этапе жизни; он рассматривался как средство успокоения ума, сохранения душевного равновесия и выражения благородного характера, спокойного и уравновешенного поведения.

Для Нгуен Трай, в суете мирских дел, чай ассоциировался со стремлением к простой, но благородной жизни в уединении, свободной от погони за славой и богатством, и восстанавливающей чистоту характера.

Старая деревня словно из сказки, такая чистая и прозрачная.

Конфликт еще не закончился, но мир – это повод для празднования.

Когда же появится хижина с соломенной крышей в горах и облаках?

Заварите чай с родниковой водой и насладитесь расслабляющим отдыхом на мягких камнях.

В суматохе жизни Као Ба Куат нашел в чае редкий момент спокойствия и безмятежности. Образ поэта, «просящего огонь заварить свежий чай», неторопливо прислонившегося к сосне в ожидании заката, прекрасно изображает фигуру интеллектуала, понимающего себя и мир. Возможно, именно поэтому этот джентльмен легко отложил в сторону заботы о таланте и судьбе, чтобы наслаждаться старостью в мире и покое, наблюдая за тем, как события жизни разворачиваются так же плавно, как текущая вода и плывущие облака.

Я неторопливо прошу огонь заварить мне новую чашку чая.

Наслаждаюсь видом заката, сидя на соснах.

Внезапно мне пришла в голову мысль о скрытых прелестях пенсии.

Бамбуковая удочка — история жизненного пути.

Нгуен Кхуен, поэт вьетнамской сельской местности, умел вплетать в свои стихи простые жизненные сцены и знакомые обычаи. В стихотворении, в котором нет ни чая, ни весны, он искусно воссоздает атмосферу Тет (вьетнамского Нового года) в сельской местности Северного Вьетнама, изображая проблески деревенского и изысканного образа жизни.

При подаче чая рекомендуется пять или три чашки.

Когда Киеу прочитал пару строк

Такая жизнь нежна, но полна красок, отражая изящество души, которая умеет быть довольной и наслаждаться реальностью.

Вступая в мир современной поэзии, где время меняет мировоззрение, чай по-прежнему полон очарования, сопровождая искренние размышления о человеческой жизни.

Для поэта Нгуен Куанг Тхиеу чай приобретает иной смысл. Помимо медитативного и философского аспектов, чай также символизирует печаль, искреннее признание, обращение к отцу из сердца, в какой-то степени раненного.

Отец, я подал чай.

...

Чашка, из которой я налил чай, переполнена горькой печалью.

Моя судьба в детстве должна быть в моих собственных руках.

Один-единственный стих отражает день неблагодарности.

Что еще может предложить маленькая чашечка чая?

Я пригласила отца, а после его ухода подавила в себе обиду.

Отец, я предложила чай.

Почему отец так молчит, словно тень?

Пусть дух чая где-нибудь исчезнет.

Холодные чайные листья наполнили мое сердце…

Чай здесь — это способ проявить уважение, вступить в диалог, выразить чувства и раскаяться. Чай становится ароматом воспоминаний, затаенных сожалений, которые каждый из нас испытывал в детстве.

В ином, эксцентричном, но романтическом ракурсе приглашение поэтессы Фам Луу Дат на чай к луне оставляет у читателей чувство расслабления, мечтательности и восторга:

Ветер доносит мимолетный аромат жасмина.

Я заперла их и заварила в чае, чтобы они стали ароматными.

В ожидании, когда ночью во дворе засияет луна.

Я одна со своим чайником, приглашая луну попить.

Образ поэта и лунного света, пьющих чай вместе, — распространенная тема во многих классических стихотворениях. Он олицетворяет красоту гармонии между человечеством и Вселенной, душу, обретающую спокойствие в чистоте природы. Здесь Фам Луу Дат мастерски перенимает красоту восточноазиатской поэзии, одновременно демонстрируя интеллектуальный и остроумный поэтический дух в художественном пространстве, которое одновременно является спонтанным и интимным.

В атмосфере весеннего чаепития мы вновь встречаем чистые стихи Фам Тхуан Тханя, где чай больше не обременен жизненными заботами, а является просто привычкой, наполненной радостью на просторах всех четырех времен года и в теплом доме:

Каждое утро заваривайте чай.

Дом наполнился радостью.

Ароматы четырех времен года, в одном комплекте.

Подарок для того, кто далеко.

Здесь чай стал способом сохранить позитивные отношения среди суеты и шума жизни.

Для Ло Као Нхума чай — это нить судьбы, умножение переплетенных волн, превращающее ночь, полную страсти, в целую жизнь тоски:

Благоухающий аромат чая не даёт уснуть.

Они просто бесконечно переплетены.

Она подняла стакан с водой.

Волны плещутся и ласкают мое сердце.

Сделайте один глоток и превратите его в два.

Два глотка — десять

Вечер за чаем и нежным ветерком.

Листья нежно покачиваются всю жизнь.

Нежные, журчащие стихи звучат как мягкое журчание чая, как успокаивающая мелодия души чаепития. Каждая строчка, каждое слово кажутся тщательно подобранными, вызывая чувство тоски и гармонии, подобно витающему в воздухе аромату чая и воспоминаниям. Чаепитие — это не просто один-два глотка, а путешествие от наслаждения к созерцанию, к тому, чтобы рассыпать, пить и делиться вместе спокойствием и безмятежностью жизни.

Хоанг Нанг Чонг, с другой стороны, рассматривает чай в долгосрочной перспективе, делая его мерилом непреходящих ценностей:

Кошелек не сравнится с горечью зеленых волос.

Нелегко добиться того, чтобы стойкий аромат чьего-либо тела сохранялся до глубокой старости.

Чайник уходит через сто лет, но он остается.

Туман и дым будут держаться вечно.

Люди могут покинуть этот мир, но чайная культура и узы дружбы остаются: скрытые в утреннем тумане, хранящиеся на старинных керамических чашках, сопровождающие истории поколений, становясь нематериальным наследием для будущих поколений.

Чай – это не только любимый напиток поэтов. Это поистине драгоценное лекарство для каждого, питающее тело и разум, способствующее очищению и обретению мудрости. Именно поэтому известный врач Хай Тхуонг Лан Онг так его охарактеризовал и рекомендовал:

Продавать три бокала вина за ночь.

Рассвет, чашка чая

День прошёл вот так.

Врач не приходит на дом.

(Три бокала вина в полночь)

Чашка чая на рассвете

Каждый день такой.

Врач не пришел в дом.

Вино вечером, чай утром — так живут люди в умеренности и спокойствии. Вино, чтобы открыть свои сердца другим, чай, чтобы воссоединиться с самими собой. Поддерживая этот баланс, каждый день ощущается как весна, естественным образом обретая завершенность.

Подняв чашки с чаем, мы вдруг слышим эхо времени: от шепота известного ученого Нгуен Трая, безмятежного вздоха Као Ба Куата, сдавленного голоса Нгуен Куанг Тхиеу до остроумного приглашения и лунного света Фам Луу Дат… Все это сливается в тепле чая, создавая вневременную встречу, придавая сегодняшней весне вид ушедшей эпохи.

Поэтому, выпивая чашку чая с поэтом, мы возвышаем сущность природы и человеческого духа, соединяясь с традициями, мудростью и характером наших предков, а также с эмоциями современных людей. Теплый глоток чая в начале года позволяет нам успокоить ум, почувствовать чистоту весны, увидеть жизнь такой же нежной, как весна, почувствовать, как наши души раскрываются с приходом весны, и приветствовать новые мгновения покоя для нового пути.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/doi-song-van-nghe/202603/tra-xuan-cung-thi-nhan-ede1204/