Бабушка по-прежнему с любовью ухаживает за новым урожаем в своем любимом саду. Фото: Тхань Тиен
Место, где хранятся воспоминания.
Мне посчастливилось родиться в Ми-Дьюке, краю сладких фруктов и здоровых деревьев. Там я провел свое детство, тесно связанный с садом моего детства. Скромная соломенная крыша моего дома стояла на высоком холме посреди сада, полного всевозможных фруктовых деревьев. Поэтому мои воспоминания так же мирны и просты, как и место, где я родился и вырос. В этих старых воспоминаниях я вижу, как мы с братьями и сестрами прижались друг к другу под старой сливой. Когда мне было семь лет, сливовое дерево уже совсем засохло. Мой отец говорил, что его посадили, когда он был ребенком, и к моменту моего рождения прошло уже несколько десятилетий.
Поскольку сливовое дерево было старым, плоды были мелкими, но их было много, и они не были слишком кислыми. Для меня, моих братьев и сестер, и наших друзей по соседству это была любимая закуска на обед. Во время школьных каникул мы все забирались на дерево, чтобы собрать плоды, а затем садились прямо под деревом, чтобы насладиться ими. Острая соль с чили заставляла всех задыхаться, когда они ели. Прямо под этим старым деревом мы играли во всевозможные игры: от бросания банок и пряток до строительства маленьких домиков. Смех и невинные споры эхом разносились по мирному саду послеобеденного времени.
Затем в саду наступали сезоны гуавы и джекфрута, и мы постоянно меняли наше «меню». Единственный сезон манго, с которым мы, дети, не могли справиться, был сезон манго, потому что на древних манговых деревьях плоды росли высоко. Взрослые не позволяли нам собирать их рано, потому что это были белые и черные сорта Тхань Ка, ароматные и вкусные только в зрелом виде; есть их сырыми считалось, что они недозрелые и ужасно кислые. Когда манго созревали, мой отец и дядя Шесть натирались пеплом, прежде чем забраться на деревья, чтобы собрать плоды. В те времена было много желтых муравьев, и взрослые говорили, что делали это, чтобы они не кусали. Собранные манго складывали в корзины, заворачивали в бумагу на несколько дней, чтобы они дозрели, а затем клали на родовой алтарь, прежде чем ими наслаждались дети и внуки.
Возможно, когда мой прадед принес землю для создания огорода, он хотел, чтобы будущие поколения наслаждались его плодами, поэтому он посадил всевозможные растения, по несколько деревьев каждого вида. Там даже были старые бамбуковые рощи, которые мой отец использовал для строительства дома и моста во время сезона наводнений. Из этих бамбуковых рощ мы делали самодельные духовые трубки во время летних каникул или фонари и факелы для Праздника середины осени. И так, мы с братьями и сестрами проводили детство, играя в полях после зимнего сбора урожая риса, в основном бродя по огороду. Затем, с течением времени, старый огород превратился в воспоминание. Огород был включен в план застройки жилого района, и моя семья больше там не жила. Осталось лишь далекое воспоминание.
Место, где сохраняется любовь к своей родине.
В день моей свадьбы мне посчастливилось встретить женщину, чье детство также прошло в аромате лонгановых садов в провинции Кханьхоа . Поэтому всякий раз, когда у меня появляется свободное время, я вожу свою семью в сад моих бабушки и дедушки. Сад моих бабушки и дедушки расположен недалеко от Катампонга, куда вода поступает из реки Хау, благодаря чему там круглый год прохладно. В саду растет несколько десятков деревьев лонгана, некоторым из которых более 15 лет. Эти высокие деревья, «держась за руки», затеняют обширную территорию.
Во время моих визитов в родной город я часто хожу в сад со своим дедушкой. Хотя я его зять, нас связывают особые узы. За чашкой чая в полдень он рассказывает мне о взлетах и падениях тех времен и о том, что он пережил в своей жизни в возрасте 90 лет. «В этом районе раньше выращивали бетель, сад за садом. Люди здесь процветали благодаря бетелю. Что касается меня, то помимо выращивания бетеля, я до сих пор храню деревья лонгана сорта Ми Дык, чтобы приносить их в жертву нашим предкам, а также своим детям и внукам», — рассказывал мой дедушка.
После того как золотой век выращивания бетеля миновал, мой дед полностью переключился на лонгановый сад. В сезон созревания плодов воздух наполнялся их ароматом; внукам оставалось лишь собрать опавшие лонганы, чтобы утолить голод. Для моего деда этот сад был как родной. Он много путешествовал, от садов Биньтхуи (город Кантхо ) до прибрежного города Рачгиа, но в конце концов вернулся на остров Кханьхоа. Здесь он бережно ухаживал за каждым деревом лонгана, поддерживая священную связь с землей своих предков.
Теперь фигура его деда похудела, шаги стали тяжелее с течением времени. Хотя каждый визит в сад становится все более трудным, он все еще регулярно туда ходит. Иногда он обрезает ветви лонгана, иногда пропалывает сорняки, а иногда тихо сидит у могилы своей давно умершей жены. Глубоко привязанный к саду, даже когда дети и внуки увозят его на несколько дней, он настаивает на возвращении. Он твердо заявляет: «Я могу спокойно отдыхать, зная, что вернулся, чтобы заботиться о саду!»
Однажды, когда я вела сына в сад с бабушкой, я увидела, как она усердно сжигает сухие листья в невыносимую полуденную жару. Мое сердце внезапно затосковало по старому саду. В дымке, просачивавшейся сквозь листья, нахлынули воспоминания о детских играх. Там я слышала чистый смех своих друзей детства и любящий зов мамы домой к ужину. Эти звуки я больше никогда не услышу!
Дрожащими руками дедушка погладил правнука по голове и доброжелательно улыбнулся. Он надеялся, что его потомки продолжат лелеять священные чувства к своей родине. Я буду навещать дедушку еще много раз, чтобы этот малыш, который всегда ходит за мной по пятам, тоже научился любить и ценить духовные ценности, которые можно найти в тени дедушкиного сада.
Источник: https://baoangiang.com.vn/tro-lai-miet-vuon-a472861.html
Комментарий (0)