Подключите цепь питания.

На протяжении более трех десятилетий мастер-ремесленник Ма Ван Трук посвятил себя искусству пения на языке тхен и игры на языке тин, усердно практикуясь, обучая и неустанно изготавливая музыкальные инструменты, внося свой вклад в сохранение культурной самобытности этнических групп тай и нунг. Из деревни Хон, коммуны Фук Лок, до сих пор доносится звук его инструментов, связывая традиционные истоки с ритмом современной жизни.

Мастер Ма Ван Трук и созданный им музыкальный инструмент.

Музыка, созданная из самодельных мыльниц, и путь к тому времени

Днём в деревне Хон мягко разносится звук цитры, словно шелест ветра в горных склонах. Внутри аккуратного дома на сваях высокий худой мужчина с блестящими глазами тщательно настраивает струны. Это выдающийся артист Ма Ван Трук, уроженец деревни На Ча, коммуны Ви Хуонг, района Бач Тхонг (ранее провинция Бак Кан ). Родившись в 1979 году, он вырос в культурном пространстве, богатом мелодиями тен, луон фонг слу, луон кой и луон нанг ой.

Известный артист Ма Ван Трук рассказывает, что в детстве каждый раз, когда он слышал музыку с радиостанций Cao Bang и Bac Thai, его сердце начинало бешено биться. В то время его семья испытывала финансовые трудности и не имела музыкального инструмента. В двенадцать лет юный Трук использовал коробку из-под мыла в качестве резонатора и нейлоновые струны в качестве струн тогдашнего инструмента. Звуки были необычными, но этого было достаточно, чтобы подпитать мечту. В 1990 году, движимый этой страстью, он начал самостоятельно учиться играть на этом инструменте и петь песни того времени.

Год спустя он обратился к тогдашнему певцу Нгуен Динь Тичу, а затем к Нгуен Динь Киму, чтобы учиться более систематически. Каждый тогдашний куплет, каждый ритм передавался из поколения в поколение посредством памяти, практики и упорства ученика. Он медленно произнес: «Пение тогда требовало не только техники, но и понимания духовности, обычаев и языка своего народа».

В 1996 году он начал участвовать в любительских фестивалях искусств на районном, провинциальном, региональном и национальном уровнях. От небольших сцен в деревнях до крупных фестивалей его игра на цитре постепенно стала известна публике. На протяжении тридцати пяти лет, практикуя традиции школы Тхен, заслуженный мастер Ма Ван Трук является не только исполнителем, но и одновременно выполняет три роли: исполнителя, учителя и творца. Во всех аспектах он вкладывает всю свою душу и сердце.

Он виртуозно исполняет старинные мелодии многих регионов, поёт «луонг фонг слу», «луонг кои», «луонг нанг ой», «пун лан», «ся ся гиа хай», «ши гианг»… Каждая мелодия имеет свой уникальный характер и культурное пространство, требуя от исполнителя запоминания текста и глубокого понимания контекста, ритуалов и чувств общины, в которой она исполняется.

Помимо сохранения оригинальных текстов, он также собрал и сочинил новые, подходящие для современной жизни: «Песня Тхен, мелодия озера Ба Бе», «Благодарность учителям, благодарность дяде Хо», «Наша деревня возрождается»… Эти песни Тхен сохраняют традиционную мелодию, но несут в себе дух времени, отражая изменения на его родине и в стране. Исполнение «Наша деревня возрождается» получило главный приз на 6-м Национальном фестивале пения и искусства Дан Тинь в Хазянге в 2018 году. Исполнение «Благодарность партии, следование за партией» получило золотую медаль на 15-м конкурсе пропаганды в рамках выборов в Национальное собрание . Это заслуженное признание его неустанного творческого пути.

Известный мастер Ма Ван Трук преподает пение на языке тхен и игру на лютне тин на курсах обучения народной культуре в провинции Биньфуок, 2025 год.

Но когда его спросили о наградах, он лишь мягко улыбнулся; его больше интересовал сам инструмент. В 1990 году он самостоятельно научился изготавливать дан тинь (разновидность вьетнамского струнного инструмента). Примерно десять лет спустя он начал производить их в больших количествах, чтобы удовлетворить потребности как внутри, так и за пределами провинции. Он тщательно отбирал древесину для грифа, деки и корпуса инструмента, словно выбирая «родственную душу». Звук должен был быть округлым, резонансным, достаточно глубоким и достаточно продолжительным.

Для него хороший инструмент – это не только его внешний вид, но и его «душа». Цитра марки Ma Van Truc (Trung Truc) получила сертификат OCOP 3 звезды в 2022 году. Его инструменты продаются во многих провинциях и городах, от Биньфуока, Даклака и Тайниня до Ханоя и Каобана, и даже иностранным покупателям. По его словам, у инструмента должна быть душа; если инструменту не хватает души, певцу трудно по-настоящему соприкоснуться с его духом.

Для этого мастера страсть неотделима от ответственности. Каждый инструмент, покидающий мастерскую, — это одновременно и изделие ручной работы, и часть передаваемого наследия.

Сохранение «традиционного огня» в условиях современной жизни.

В 2013 году г-н Ма Ван Трук уволился с работы в бывшем провинциальном культурном центре Бак Кан и вернулся в родной город, чтобы полностью посвятить себя пению в стиле тхен. У себя дома он открыл классы для обучения этому искусству, а также преподавал в местных школах, таких как начальная школа Бань Трач и средняя школа Нам Мау.

Среди его учеников были дети от семи-восьми лет до шестидесяти с лишним. Он обучал их каждому ритму, каждому акценту, каждому мелодическому украшению. Поначалу они играли на инструменте неуклюже и пели несовершенно. Он говорил, что обучение музыке требует терпения, подобно посеву рисовой рассады в поле, с тщательным вниманием к каждой детали.

Мастер-ремесленник Ма Ван Трук выступает со своими учениками.

В 2022 году в соответствии с Постановлением 1620/QD-UBND Народного комитета провинции Баккан (ранее) был создан клуб «Эхо Нам Пе», объединивший 20 человек, разделяющих страсть к музыке эпохи Тэн, председателем которого он стал. Из дома на сваях звуки инструмента эпохи Тэн постепенно распространились по всему сообществу. Он всегда считал, что наследие по-настоящему живет только тогда, когда оно связано с жизнью.

За эти годы он принимал участие в фестивалях, культурных мероприятиях и выступлениях в провинциях Хазянг, Бакзянг, Футхо, Туенкуанг, Дьенбьен, Куангнам, Ламдонг и других, с такими программами, как «Ночь бессознательного Северо-Запада», «Ночь бессознательного коренных народов» и др. Каждая поездка служит возможностью популяризировать традиции народного пения народов Тай и Нунг, а также открывает новые подходы к этому наследию.

Затем он говорит, что тиньская лютня — это не только народное исполнительское искусство, но и воплощение многовековых знаний, обычаев и верований народов тай и нунг. В условиях современного темпа жизни, где доминирует коммерческая музыка, сохранение этих традиций становится все более сложной задачей. Однако он считает, что если мелодии будут внедрены в школьную программу, связаны с общинным туризмом, а тексты песен будут модернизированы на основе древних мелодий, традиционные ценности будут и дальше сохраняться.

С наступлением вечера в деревне Хон раздается завораживающий звук цитры, привлекающий детей, которые слушают ее, а пожилые люди мягко кивают в такт ритму. Более тридцати лет мастер Ма Ван Трук посвящает себя этому народному искусству, получив многочисленные медали, почетные грамоты и памятные награды за свой вклад в вьетнамское народное искусство. Но для него самой значимой наградой является видеть, как его ученики уверенно стоят на сцене, играют на цитре и поют. Среди бескрайних лесов Таиланда этот звук продолжает неустанно течь, словно неиссякаемый поток.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/