
Мраморные надписи Нгу Хань Сон представляют собой систему из 78 текстов на китайском языке и языке ном, высеченных на скалах и в пещерах живописного района Нгу Хань Сон. Они содержат разнообразный контент, уникальные формы и различные литературные жанры, созданные королями, чиновниками, высокопоставленными монахами и интеллектуалами династии Нгуен, и датируются первой половиной XVII века — XX веком.
ЮНЕСКО признала наскальные рисунки в Мраморных горах объектом документального культурного наследия в рамках программы «Память мира» для Азиатско-Тихоокеанского региона.
Буквы на камне
«Ма ньхай» (摩厓) означает «надписи, высеченные на естественных скальных поверхностях на склонах гор или в пещерах».
Наскальные рисунки в Мраморных горах в Дананге представляют собой 78 надписей, выполненных китайским и номским алфавитами, охватывающих различные литературные жанры и темы, относящиеся к королям, чиновникам, высокопоставленным монахам и интеллектуалам династии Нгуен, и датируются первой половиной XVII века до XX века.
Эти уникальные объекты культурного наследия расположены в пещерах и на склонах гор, например, пещера Хоа Нгием с 20 наскальными рисунками; пещера Хуен Кхонг, в которой сохранилось 30 наскальных рисунков, включая императорские надписи короля Минь Манга; пещера Тан Чон с 20 наскальными рисунками…
Согласно данным музея Дананга, среди датированных наскальных рисунков самым ранним является изображение горы Пяти Совокупностей, Угасания и Блаженства Будды (伍緼山古 跡佛寂滅樂) дзен-мастера Хюэ Дао Миня, высеченное в 1631 году (по буддийскому календарю), а самым поздним — изображение статуи бодхисаттвы Авалокитешвары (2518 год по буддийскому календарю — 1955 год по буддийскому календарю).
Это уникальный, редкий и незаменимый источник информации, вызывающий большой интерес у вьетнамских и зарубежных исследователей, поскольку он представляет ценность во многих аспектах: истории, географии, литературе, искусстве, религии, языке, культуре и образовании .
История сохранения скальных образований Нгу Хань Сон – это история сохранения части документальной памяти этого прибрежного региона в Центральном Вьетнаме.
Однако, поскольку объект культурного наследия подвержен воздействию окружающей среды и расположен во влажном климате, он сталкивается с немалыми трудностями в усилиях по его сохранению.
Естественные погодные условия приводят к выцветанию надписей; влажность способствует росту мха и плесени; а постоянный поток посетителей подвергает чувствительную поверхность воздействию дыхания, пота и трения.
Защита культурного наследия
11 июля 2023 года премьер-министр издал Постановление 822/QD-TTg, утверждающее план сохранения, реставрации и восстановления особого национального живописного объекта Нгу Хань Сон, который служит основой для реализации конкретных мер в этом регионе.
Планируемая территория занимает 1 049 701 м2, как это определено на карте, обозначающей зоны защиты 1 и 2.

Совсем недавно, в ноябре 2025 года, город Дананг утвердил проект по популяризации и развитию археологических памятников Мраморных гор в живописном районе Нгу Хань Сон, разделенный на два этапа.
Народный комитет города Дананг поручил району Нгу Хань Сон возглавить работу по координации с соответствующими подразделениями для организации реализации задач и решений проекта в два этапа, с настоящего момента до 2030 года и с перспективой до 2045 года.
Таким образом, начальный этап сосредоточен на «сохранении и реставрации документов в полном объеме» как на неотложной и долгосрочной задаче, а также на содействии исследованиям, интерпретации содержания и применении современных технологий сохранения для продления срока службы объектов культурного наследия.
Деятельность направлена на разработку продуктов, способствующих популяризации и повышению ценности наследия наскальной живописи; восстановление и минимизацию ущерба, наносимого природой и человеком, для продления срока службы этих документов.
В частности, содержание и знания о скальных образованиях Мраморных гор будут включены в местную образовательную программу – это будет обязательный предмет (35 уроков/класс/учебный год, на уровне средней и старшей школы).
Приоритет следует отдавать организации экскурсий и ознакомлению студентов с технологическими продуктами, такими как VR360 и виртуальные музеи.
Исследователи считают, что при правильном подходе это станет важным «мягким барьером», поскольку, когда молодое поколение поймет значение культурного наследия, оно будет знать, как его сохранить. В будущем, когда туристы будут пользоваться услугами информированного местного сообщества, деструктивное поведение уменьшится.
Примечательной особенностью проекта является технологический подход, направленный на сохранение первоначального культурного наследия.
В частности, местные власти разработали интеллектуальную систему экскурсий с гидом; используются матовые акриловые доски с напечатанными изображениями скальных образований и QR-кодами, которые посетители могут сканировать и читать информацию, просматривать изображения и смотреть документальные фильмы, вместо того чтобы прикасаться к скалам.
Это небольшая деталь, но она может существенно помочь уменьшить прямой контакт и предотвратить повреждение наскальных рисунков.
На втором этапе, ориентированном на 2045 год, город планирует инвестировать в художественное освещение, чтобы подчеркнуть ценность наскальных рисунков; создать многоязычный виртуальный музей, использующий большие данные; и продолжить регулярную инвентаризацию, нумерацию, сбор, оцифровку и реставрацию этих артефактов.
На научном семинаре, посвященном влиянию буддизма на наскальные надписи, состоявшемся в марте 2025 года, исследователи рассматривали это наследие как многоценную систему, тем самым обозначив амбиции по созданию комплекса живописных мест, имеющих статус объектов всемирного наследия.
В своих презентациях исследователи Во Ван Тханг и Хо Суан Тинь (Городская ассоциация исторических наук) подчеркнули необходимость рассматривать Нгу Хань Сон как объект культурного наследия, обладающий как исторической и культурной глубиной, так и «современной культурной жизнеспособностью» — то есть, объектом наследия, который продолжает жить в нашей жизни.
Источник: https://baodanang.vn/giu-di-san-cua-da-3322828.html






Комментарий (0)