ЮНЕСКО: Семья — это точка опоры общественного движения

(PLVN) - В постоянном потоке времени Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) подчеркнула: Семья - это не только отправная точка личности, но и первый образовательный центр и ядро ​​устойчивого обучающегося общества. От Кореи, Японии до Сингапура азиатские модели семьи показывают роль семьи в соединении поколений, сохранении традиционных культурных ценностей и содействии равенству.

Семья – мост между поколениями и основа развития

Семья считается основной «ячейкой» общества, играющей основополагающую роль в формировании личности, формировании ценностей и содействующей всестороннему развитию людей. По данным ЮНЕСКО, Программа по воспитанию и образованию детей младшего возраста (ECCE) определяет период от рождения до восьми лет как важное окно для развития мозга, помогая заложить основу для «счастья, гендерного равенства, социальной сплоченности и обучения на протяжении всей жизни». Будучи первым местом, где дети получают любовь, ценностное образование и жизненные навыки, семья стала «мостом» между традицией и современностью, между людьми и обществом.

По данным ЮНЕСКО, комплексная дошкольная программа для детей не только готовит детей к поступлению в начальную школу, но и направлена ​​на развитие их эмоций, поведенческих навыков и построение тесных отношений между семьей, школой и обществом. В которой семья играет роль теплого дома, «первого образовательного центра», а также основы эмоционального здоровья и начала пути развития навыков и мышления детей. В докладе «Переосмысливая наше будущее вместе» (ЮНЕСКО, 2021) содержится призыв к построению «нового общественного договора» в сфере образования, в котором семьи, школы и сообщества будут делить обязанности. Благодаря этому семьи сохранят культурные ценности и станут важнейшими партнерами в реализации глобального образования, защите детей и развитии обучающегося общества.

В частности, на Генеральной Ассамблее ООН представитель Беларуси подчеркнул, что семьи вносят важный вклад в устойчивое развитие, выполняя множество функций: поддерживая пожилых людей, детей с ограниченными возможностями и уязвимые группы; сохраняя культуру и обеспечивая, чтобы никто не остался позади в цифровую эпоху. В этом контексте всесторонняя поддержка семей — от дошкольного ухода, поощрения чтения дома до политики поддержки нескольких поколений — считается «долгосрочной инвестицией» в развитие личности, стабилизацию общества и содействие обучающемуся обществу. Тогда семья не только «сеет семена» личности, но и становится связующим центром для всех процессов социального развития.

Азиатские модели семьи, как и постоянно меняющееся общество

Сегодняшние японские семьи часто представляют собой «нуклеарные семьи», состоящие из отца, матери и детей, с характеристиками стареющего населения и низкой рождаемостью. Причиной этого, как полагают, является экономическое давление и слишком большая ответственность за образование. Исследования показывают, что высокая стоимость доуниверситетского образования в Японии оказывает большое давление на родителей, особенно матерей. Чтобы справиться с этими проблемами, Япония разработала систему глубоких гуманистических ценностей, таких как система Сока — система, которая рассматривает семью как место для сохранения традиций и среду для воспитания чувства ответственности, прав человека и мира. Это также подход, который ЮНЕСКО поощряет в модели обучающегося общества.

Сегодня японские семьи часто представляют собой «нуклеарные семьи».

Корейское общество, находящееся под сильным влиянием конфуцианства, сформировало многопоколенческие семьи, в которых дух уважения к предкам и «сыновней почтительности» являются «руководящим принципом» для всего социального поведения. Из этой культурной основы возникло уникальное явление: тенденция «матерей-менеджеров». Это реальность, когда большинство корейских матерей посвящают всю свою энергию пристальному контролю за образованием своих детей от детского сада до университета. Они заботятся об успеваемости, даже считая это способом улучшить социальный статус всей семьи и клана. Однако это жесткое образовательное давление привело к серьезным последствиям: рождаемость в Корее упала до тревожного уровня. В ответ правительство приняло такие меры, как субсидии на уход за детьми, уход за детьми и гибкий рабочий график, чтобы поощрять баланс между семьей и работой. В то же время активное участие женщин в рабочей силе, наряду с реформами правовой системы (например, Законом о семье 1991 года) и прогрессивными концепциями гендерного равенства меняют традиционные семейные структуры.

Также в азиатском регионе Сингапур успешно построил модель тесных связей между тремя столпами: семьей, школой и правительством в развитии обучающегося общества. ЮНЕСКО считает Сингапур успешной моделью в азиатском регионе. Эта страна обладает выдающимся качеством образования с более высоким уровнем учащихся, участвующих в Международной образовательной программе (PISA), чем ОЭСР, и активной средой, поддерживающей непрерывное обучение детей. В этой модели сингапурские семьи играют двойную роль. Они воспитывают своих детей в соответствии с национальными ценностями страны и многоэтнической культурой. С другой стороны, семьи также тесно связаны с системой социальной политики государства, получая всестороннюю поддержку от финансирования до ориентации в обучении для всех членов семьи.

Проблемы и решения политики

Развитые экономики, такие как Япония, Южная Корея и Сингапур, сталкиваются со старением населения и низким уровнем рождаемости, что является следствием экономического давления, образовательного бремени и традиционной роли женщин в семье. Хотя все больше женщин выходят на рынок труда, обязанности по материнству и уходу за детьми по-прежнему ложатся в основном на них, что приводит к гендерному неравенству в семье. Кроме того, высокие расходы на образование также являются серьезным давлением, которое оказывает давление на многие семьи, напрямую влияя на решение иметь детей и долгосрочное качество жизни.

Чтобы справиться с низким уровнем рождаемости и старением населения, многие страны, такие как Южная Корея, внедрили комплексную и всеобъемлющую политику. Во-первых, поощрялась финансовая поддержка и политика ухода за детьми, включая субсидии на воспитание детей, медицинскую поддержку и гибкий рабочий график, чтобы уменьшить финансовое бремя и создать более благоприятные условия для семей с детьми. В то же время в Южной Корее также поощрялись правовые реформы, как правило, пересмотр Закона о семье с начала 1990-х годов для содействия гендерному равенству и поощрения совместных обязанностей между отцами и матерями в семье. Не менее важно, что также поощряется волна культурных сдвигов ценностей для повышения осведомленности о роли как отцов, так и матерей в образовании детей, снижения давления раннего обучения с дошкольного возраста и содействия всестороннему развитию посредством гибких навыков и творческого мышления.

В сегодняшнем бурном обществе семья по-прежнему остается прочной основой, где традиция и глобализация кажутся противоположностями, но работают на достижение общей цели: создание всесторонне развитой личности, равноправного, сплоченного и устойчивого общества. Модели семьи в Японии, Корее и Сингапуре показывают, что семья — это не только место для связи индивидуумов с коллективом, но и отправная точка для всех социальных политик, от образования до народонаселения. ЮНЕСКО призывает поставить семью в центр стратегии развития обучающегося общества и комплексного дошкольного ухода. Это ценный урок, на который Вьетнам может ссылаться при формулировании политики и развитии семейной культуры в 21 веке.

Дье Бао

Источник: https://baophapluat.vn/unesco-gia-dinh-la-diem-tua-trong-chuyen-dong-xa-hoi-post553291.html