Культура Ко Ту – здесь сохранились следы прошлого.

Этническая община Ко Ту, сосредоточенная в бывшей провинции Куангнам (ныне город Дананг), обладает разнообразной и богатой традиционной культурой, включающей множество материальных и нематериальных культурных ценностей, таких как архитектура, скульптура, традиционные ремесла, музыка, исполнительское искусство, народные фестивали и самобытная кулинарная культура.

Поэтому культура Ко Ту является предметом изучения для многих антропологов, исследователей, коллекционеров, музейных экспертов и других специалистов.

Среди исследователей культуры, оставивших после себя множество ценных письменных работ, рисунков и фотографий о народе Ко Ту, выделяется Ле Пишон. Он был французским офицером, назначенным командиром аванпоста Бен Хиен в 1930-х годах. Работа Ле Пишона «Охотники за кровью», опубликованная в журнале «Друзья Хюэ», стала первым исследованием народа Ко Ту во Вьетнаме, демонстрирующим страстное изучение довольно малоизвестной культуры.

Ле Пишон так описывал деревенский дом: «В каждой деревне Ко Ту есть дом-гуол. Он строится усилиями каждой семьи, и каждый мужчина в деревне принимает участие в строительстве этого общего дома. Это место собраний совета старейшин деревни, место для сна молодых людей и старейшин деревни. Женщинам и девушкам вход в дом-гуол запрещен. Это также священное место, где обитают духи предков и тех, кто умер достойно». В частности, автор глубоко раскрывает искусство народа Ко Ту. Узоры, статуи и рельефы креативно оформлены, чтобы украсить деревенский дом. Декоративные мотивы на крыше дома-гуол довольно детальны, полны и научно обоснованы . Автор демонстрирует довольно уникальную коллекцию магических статуй и деревянных масок. Ле Пишон заметил: «Гробница (ping) и гроб (tăram) — настоящие шедевры народа Ко Ту. Они украшены чрезвычайно разнообразными стилизованными рисунками и резьбой».

Солдат в зелёной форме рядом с домом Ко Ту.

Архивное фото

Наибольшую ценность представляет собой собранная автором коллекция черно-белых фотографий, изображающих производство, повседневную жизнь, фестивали, скульптуры, костюмы, украшения и погребальные дома общины Ко Ту почти 90 лет назад. Благодаря этим фотографиям исследователи, особенно сами жители Ко Ту, могут определить прошлое наследие своей этнической группы, увидеть изменения и понять, что сохранилось, а что утрачено.

Традиционные костюмы Кату на фотографиях Ле Пишона имеют старинный вид, особенно набедренные повязки, шали, юбки и корсеты. Сегодня эти костюмы не исчезли, а претерпели дальнейшие изменения, став более богатыми и красивыми. Стили, цвета и узоры стали более разнообразными и привлекательными, чем раньше. Это показывает, что костюмы Кату наследуют и развиваются на основе традиций, не прерываясь и не утрачиваясь. Украшения, такие как медные браслеты и ножные браслеты, бусы, агатовые ожерелья и бивни животных из прошлого, до сих пор носят люди во время фестивалей.

Скульптуры, такие как танцующие женщины, люди, курящие трубки, статуи животных, например, трескучие птицы, черепахи, вараны, деревянные маски... украшающие деревенские дома; цветочные мотивы и статуи голов буйволов, украшающие крышки гробов... когда-то страстно и эмоционально описанные Ле Пишоном в его работе «Охотники за кровью», эта форма искусства до сих пор «жива» в деревнях Ко Ту. Ле Пишон также посвятил фестивалям и танцам Ко Ту краткие сочинения и яркие фотографии. Ритмы гонгов и барабанов народа Ко Ту и сегодня остаются яркими и завораживающими, привлекая молодых мужчин и женщин к танцу Тан Тунг Да Да. Этот танец включен в Национальный список нематериального культурного наследия.

Заслуженный художник Кер Тич восстановил деревянную статую по фотографическому прототипу Ле Пишона.

Помимо Ле Пишона, несколько других антропологов также интересовались исследованием и сбором информации о традиционной культуре народа Ко Ту. Примечательным примером является ученый Жозуэ Хоффет, у которого в Ан-Дьеме хранится коллекция фотографий народа Ко Ту 1930-х годов. Эта коллекция освещает архитектуру их домов, курганов и повседневную жизнь. Их соломенные крыши до сих пор сохраняют свою первоначальную форму. Особого внимания заслуживают курганы с гробами в форме голов буйволов, замысловатая резьба на крышах, гармоничная структура крыш и стропила в форме папоротников… это яркие архитектурные особенности, связанные с духовной культурой этнической группы. Кроме того, есть несколько ценных фотографий неизвестных авторов, например, четкое изображение, сделанное в 1920-х годах, на котором изображен солдат в зеленой форме, стоящий рядом с курганом с впечатляющей архитектурой и гробом, украшенным замысловатыми узорами. Возможно, это одна из самых ранних фотографий народа Ко Ту.

Упомянутые выше коллекции изображений представляют собой ценное «документальное наследие». На их основе некоторые ремесленники из Ко Ту, в частности ремесленник Кер Тик (из коммуны Хунг Сон, город Дананг ), восстановили множество деревянных статуй и декоративных масок в деревенском доме (гуол) и погребальном доме (пинг) в Культурной деревне истоков (район Хуонг Тхуи, город Хюэ).

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/