О комментарии «сумасшедшего монаха», потерявшего всякий рассудок

Человек, которого общественность прозвала «сумасшедшим учителем», — не кто иной, как «человек» со званием профессора (ГС), доктора (ТС), некогда удостоенный почетного звания Народного учителя по имени Нгуен Динь Конг, инженер с множеством проектов по исследованию бетона и некогда «мастер», которым восхищались многие студенты Ханойского строительного университета.

Помимо вышеупомянутого прозвища, «господин Конг» также упоминается в прессе и СМИ многими «страшными» фразами, такими как «бывший профессор, а ныне предатель партии», «мясник в монашеской рясе», «невежественный профессор», «неблагодарный, вероломный человек»…

«Разоблачение» профессора Конга этими «резкими» словами началось, когда он объявил о своем «выходе из партии» в социальных сетях в 86-ю годовщину основания партии (3 февраля 2016 года).

Ранее он подписал документ, направленный Центральному Комитету партии и делегатам XII съезда партии (20-28 января 2016 г.), в котором предлагалось изменить название партии (не называть ее Коммунистической партией Вьетнама ), а также изменить национальное название (не называть ее Социалистической Республикой Вьетнам).

Но это еще не все. Профессор Конг также написал множество статей и разместил их в социальных сетях, в которых он нападает на нашу партию и клевещет на нее крайне реакционными словами, помогая враждебным силам саботировать нашу партию и государство.

Недавно, после того как 31 января 2024 года профессор, доктор, генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг опубликовал и широко распространил в прессе и СМИ нашей страны статью, посвященную 94-й годовщине основания партии (3 февраля 1930 г. - 3 февраля 2024 г.), и тем самым вызвал переполох в международном общественном мнении, всего через две недели, 14 февраля 2024 года, профессор Конг немедленно опубликовал в электронной газете в Интернете (сайт baotiengdan.com) статью «Комментарий к некоторым идеям из статьи генерального секретаря Нгуен Фу Чонга».

Заявив, что это «комментарии нескольких идей», на самом деле профессор Конг написал статью объемом около 7000 слов, чтобы опровергнуть и отрицать глубокую статью, гармонизирующую волю партии и сердца народа, написанную лидером нашей партии, великим сталеваром Нгуеном Фу Чонгом, под названием «Гордые и уверенные под славным флагом партии, полные решимости построить все более богатый, цивилизованный, культурный и героический Вьетнам».

Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг, являясь одновременно высшим руководителем партии и ведущим политическим теоретиком, в своей статье объективно и всесторонне оценил основные результаты, достижения и уроки, которых добилась наша партия, наша страна и наш народ на исторических этапах, тем самым пробуждая гордость за партию, славу великого дяди Хо, героической нации и укрепляя веру в путь к социализму.

Это вера в партию, в светлое будущее страны и народа под её руководством, вера в фундамент, которого у нас никогда не было. Статья Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга также ещё больше повысила ответственность кадров и членов партии во всей политической системе, продолжая укреплять патриотизм и революционный дух всей нации, стремящейся сделать нашу страну всё более богатой, цивилизованной, культурной и героической.

Мы рассказали миру замечательную историю борьбы с бедностью. Мы вытащили десятки миллионов наших соотечественников из нищеты, превратили нашу страну из страны с низким уровнем дохода в страну со средним уровнем дохода и находимся на пути к становлению развитым государством. В статье Генерального секретаря подробно рассматриваются и анализируются эти важнейшие достижения, которые особо отмечены.

В своей статье Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг особо подчеркнул тесную связь между партией и народом, точку зрения, согласно которой народ является корнем, и вся политика и стратегии должны ставить целью счастье и процветание народа, опираться на народ в строительстве партии, консолидировать и усилить доверие народа к партии, государству и социалистическому режиму.

Партия тесно связана с народом. Это основа её жизненной силы, поскольку руководство партии должно опираться на доверие и поддержку народа. Сила партии – в силе доверия. Сила поддержки народа – в вере в мудрость и решительность партии в определении руководящих принципов и политики руководства. Партия – это поддержка и доверие народа, чтобы народ мог следовать за партией.

Вот почему люди до сих пор с гордостью и доверием называют нашу партию. Путь гордости – это путь доверия. Мы гордимся славной партией, великим дядей Хо и героической нацией. Эта гордость вдохновляла и придавала доверие всей нашей партии и народу.

Однако в так называемом «комментарии» профессора Конга он нагло отрицает все: от достижений победы над иностранными захватчиками, победы над невежеством, победы над нищетой до выдающихся достижений всей нашей страны под руководством Коммунистической партии Вьетнама.

Как человек, родившийся и выросший в зоне антифранцузского сопротивления (Ба Дон, Куанг Трах, Куанг Бинь), обучавшийся в старших классах революционных школ, в университете под крышей социалистической школы, затем обучавшийся за границей в качестве аспиранта в социалистической стране, затем вернувшийся в страну, чтобы преподавать, стать заведующим кафедрой, деканом факультета, экспертом по образованию в зарубежном университете, не говоря уже о том, что он написал и опубликовал множество книг по строительной отрасли...

Профессор Конг пользовался огромной популярностью у партии, страны и нашего народа, но после почти двадцати лет пребывания на пенсии, в возрасте 80 лет, он «поменялся ролями и повернул копье» и нанес удар партии, стране, народу и благотворителям, которые защищали и воспитывали его с детства и продолжают поддерживать его политикой социального обеспечения до сегодняшнего дня.

В своих «комментариях к некоторым идеям», уже в первой части, профессор Конг намеренно «перевернул» вопрос о процессе создания партии 3 февраля 1930 года. Генеральный секретарь писал: «Рождение Коммунистической партии Вьетнама является результатом соединения марксизма-ленинизма с рабочим движением и патриотическим движением; это доказывает, что вьетнамский рабочий класс созрел и способен взять на себя историческую миссию руководства революцией.

Первая политическая платформа партии, принятая на учредительной конференции партии, определила основной путь вьетнамской революции, отвечая насущным потребностям нации и искренним чаяниям народа. Профессор Конг заявил, что приведенный выше абзац «не отражает реальности, а является лишь догмой».

Как могло случиться, что, будучи «народным учителем», чей возраст всего на 7 лет моложе «возраста нашей партии» (Конг родился в 1937 году), профессор Конг не знал, что, согласно статистике французского колониального режима, в 1929 году во Вьетнаме работало 220 000 человек; и что именно в этом году был создан Красный профсоюз – первая революционная организация рабочего класса в нашей стране? И всё же профессор Конг был «в недоумении» и задал вопрос: «Трудно поверить, что в 1930 году рабочий класс Вьетнама достиг зрелости».

Профессор Конг также «прокомментировал»: «Догма заключается в том, что Коммунистическая партия должна быть авангардом рабочего класса». Это просто смешно: если не Коммунистическая партия, то кто же авангард рабочего класса? Может быть, это «профсоюзы», созданные колониальными и капиталистическими собственниками? Поднимая вопрос о происхождении партии и утверждая, что утверждение о том, что рабочий класс ведёт революцию, — это «тяжёлая догма», профессор Конг намеренно отрицает революционную руководящую роль рабочего класса, тем самым отрицая роль авангарда рабочего класса — Коммунистической партии.

Профессор Конг, используя ту же постановку вопроса, также хотел отрицать руководящую роль нашей партии в Августовской революции. Он писал: «На самом деле, лидером Августовской революции был Вьетминь, организация, созданная партией и состоящая из патриотов, в основном из молодых интеллектуалов.

Создание руководящего класса является выводом марксизма-ленинизма, в реальности такого руководства не существует». На самом деле, именно запутанные и противоречивые рассуждения профессора Конга нереалистичны и нелогичны, в то время как именно эти рассуждения профессора Конга подтверждают руководящую роль нашей партии в Августовской революции.

Что касается блестящих побед войны сопротивления колониализму и империализму за восстановление национальной независимости, то профессор Конг, конечно, не мог этого отрицать, поэтому ему пришлось говорить «расплывчато, поверхностно», например: «С тех пор нам пришлось бороться с французами в течение 9 лет, что завершилось победой при Дьенбьенфу».

Потребовалось ещё 20 лет войны (против США — NV), чтобы объединить страну. Вопрос о том, верен или нет путь, выбранный Коммунистической партией для страны, в настоящее время не вызывает сомнений, и нам остаётся дождаться суда истории.

Историю о том, что профессор Конг сказал «подождать» в стиле «просто подожди», на самом деле уже знают все в мире, история не только Вьетнама, но и всего мира уже «рассудила», только «сумасшедшему монаху Конгу» почти девяносто лет, и он потерял всякий рассудок, поэтому он до сих пор не знает.

Нгуен Тан Хунг

(Продолжение следует)

Источник