С раннего утра дом госпожи Х. Тхинь Кбуор и господина И Ле Ние был полон людей. Кто-то помогал срезать листья, завязывать вино, кто-то участвовал в приготовлении пищи; кто-то разделывал кур, свиней и готовил подношения. Господин И Ле Ние, владелец дома, рассказал, что семья готовилась провести церемонию заупокойной службы господина И Хай Кбуора, дяди госпожи Х. Тхинь: «Мы проводим церемонию заупокойной службы нашего дяди в день его рождения, поэтому мы проводим эту церемонию, молясь за его здоровье и упокой души. Перед церемонией мы готовим поросят, кур, вино, гонги и кое-что ещё. Мы приглашаем родственников издалека, чтобы они присоединились к семье и благословили его».
Поднос для жертвоприношений был подготовлен со свечой на бронзовом кадильнице, горстью раскаленных углей, бронзовой чашей вина, бетелем и табаком, рисом и жареной курицей. Для церемонии в центре дома были привязаны 8 кувшинов рисового вина, из которых 1 кувшин предназначался для предков, 5 кувшинов — за здоровье господина И Хая, а оставшиеся кувшины — для развлечения гостей.
Звук бронзового гонга возвещает о начале церемонии. Гонг также резонирует на протяжении всей церемонии. Почитаемый сидит на восточной стене дома на сваях, рядом с подношениями. На противоположной стороне находятся шаман, родственники и гости.
Церемония поклонения за здоровье проходит в три этапа, включая приглашение предков на церемонию, молитвы за здоровье человека, проводящего церемонию, а также благодарение и получение поздравлений от родственников.
Сияющий в парчовой рубашке Эде, 82-летний господин И Хай Кбуор (Аэ Х'Рао) был очень рад, когда его дети и внуки устроили ему церемонию здоровья. Это был уже четвёртый раз, когда он проводил подобную церемонию.
Сегодня счастливый день, хороший день! Спасибо моим детям, внукам, родственникам за то, что снова организовали эту церемонию, напомнив мне о традициях моих предков. Я уже стар и слаб, поэтому эта церемония – благословение от моих детей и внуков, чтобы я был здоров и жил счастливо. Я очень рад, благодарю свою семью, детей и всю деревню за то, что пришли разделить с нами радость.
После каждого ритуала поклонения господин И Хай и шаман съедали рис, пробовали кусок мяса и пили вино, чтобы получить блага, которые принес этот ритуал. Шаман подносил господину И Хай кувшин вина и проводил церемонию дарения бронзовых браслетов. Затем наступала очередь его детей, родственников и членов клана надевать бронзовые браслеты и преподносить дары господину И Хай.
По словам шамана И Чоч Ни (Аэ Ле) из деревни Мланг, коммуны Эа Тар, района Ку Мгар, провинции Даклак , народ Эде считает бронзовое кольцо символическим свидетельством твёрдой преданности и пожеланием долголетия. В церемонии поклонения здоровью дарение бронзового кольца является важным ритуалом, отмечающим этап развития, зрелости и достижений человека в жизни. Шаман И Чоч Ни сказал, что при каждом поклонении на бронзовом кольце гравируют дополнительную насечку. Дети и родственники также дарят бронзовое кольцо в качестве благословения проводящему церемонию.
Каждый потомок и родственник в расширенной семье человека, которому поклоняются, благословляет его, надевая медные браслеты, ожерелья и даря подарки. Это не только общая радость, но и выражение признательности родственникам и потомкам в расширенной семье и клане, подтверждение их близких отношений. Когда в семье что-то происходит, они поддерживают и помогают друг другу. Ношение медных браслетов также подтверждает эти близкие отношения.
Для народа Эде поклонение здоровью – важный ритуал, знаменующий собой важную веху или достижение в жизни каждого человека, особенно для мужчин. Для каждого человека возможность организовать поклонение здоровью – большая честь, ведь обычно это могут сделать только семьи с ограниченными возможностями. Поэтому в современной жизни подобные церемонии проводятся всё реже. Г-н И Вэм Х Винг, заместитель председателя Народного комитета уезда Ку Мгар провинции Даклак, отметил, что возрождение церемонии поклонения здоровью, а также многих других полезных ритуалов – это хороший способ сохранить и популяризировать культурную красоту местных этнических групп.
«Сегодняшняя программа медицинского обслуживания не только возрождает уникальную традиционную культуру народа Эде по оказанию медицинской помощи своим родственникам, но и обучает молодое поколение пониманию значения программы медицинского обслуживания, чтобы ее можно было расширить в будущем и способствовать укреплению положительного имиджа народа Мгар, тем самым способствуя развитию туризма в сообществе района».
В пространстве церемонии поклонения здоровью народа Эде люди и туристы своими глазами видят проявленные уникальные культурные особенности. Это пространство культуры гонга, только когда звучит гонг, может быть проведена церемония поклонения. Это культура рисового вина, чем масштабнее церемония поклонения, тем больше кувшинов вина, тем ценнее кувшины с вином, показывая роль и положение хозяина дома. Это также кулинарная культура, через руки сестёр традиционные блюда собираются на праздничном подносе во время вечеринки. Наряду с этим существуют семейные и родовые узы, сыновняя почтительность детей и внуков, уважение к старшим в семье и клане народа Эде.
Source: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov
Комментарий (0)