Когда-то это место использовалось для религиозных церемоний, а также как кладбище для королей, чиновников и членов королевской семьи древних династий Чампы. В 1999 году святилище Мишон было признано ЮНЕСКО объектом Всемирного культурного наследия.
|
Храм Мишон признан ЮНЕСКО объектом Всемирного культурного наследия. |
Согласно надписям и историческим записям многих древних династий, Мишон был важнейшим священным местом народа Чам с конца IV по XV века. Более 70 кирпичных и каменных архитектурных сооружений, построенных с VII по XIII века, сделали Мишон важнейшим архитектурным центром королевства Чампа.
В главных храмах Май Сон находится лингам, или изображение бога Шивы — покровителя царских династий Чампы. Божество, которому поклоняются в Май Сон, — это Бхадрешвара, царь, основавший первую царскую династию региона Амаравати в конце IV века. В сочетании с именем бога Шивы это стало основной системой верований, поклоняющейся царю-богу и царским предкам.
Каждый исторический период имеет свой собственный архитектурный стиль, и каждая храмовая башня посвящена разным богам и династиям, что создает отличительные архитектурные особенности. Однако, как правило, башни Чам строятся на четырехугольном основании, разделенном на три части: основание, представляющее земной мир, прочное и устойчивое; тело башни, символизирующее божественный мир, таинственный и завораживающий; и верхняя часть, изображающая фигуры, приносящие цветы и фрукты в соответствии с ритуалом, или изображения деревьев, листьев, птиц, слонов, львов и других животных, тесно связанных с религией и человеческой жизнью.
В храмовом комплексе Мишон все башни построены по схожей схеме: в центре находится храм, называемый калан, напротив которого расположены две башни-ворота (гопура), обращенные на восток и запад. Перед башнями-воротами находится длинный дом, место для приема подношений и встречи паломников, с длинной, узкой крышей, называемой мандапой. Мандапа имеет множество окон и две главные двери, которые всегда открыты, обращены на восток и запад. В коридоре паломники совершают ритуалы очищения от мирской пыли и молятся перед входом в калан для проведения церемоний.
Древние чамы почитались как «мастера кирпичной кладки», и методы строительства их храмов и башен до сих пор окутаны тайной. Без использования каких-либо традиционных связующих веществ кирпичи, казалось, идеально подгонялись друг к другу, укладываемые в прочную, монолитную конструкцию.
Ценность реликвий в Мишоне также отражена в искусстве скульптуры и рельефной резьбы по кирпичу и камню, с яркими изображениями богов, монахов, танцовщиц, цветов, животных и жертвенных предметов... Хотя время и войны превратили многие башенные комплексы в руины, сохранившиеся скульптуры и архитектурные артефакты до сих пор несут на себе отпечаток художественных стилей чамского народа, являясь шедеврами, знаменующими славную эпоху чамской архитектурной культуры, а также Юго-Восточной Азии.
Источник: https://baolamdong.vn/ve-dep-hoai-co-va-bi-an-cua-thanh-dia-my-son-100429.html
Комментарий (0)