Farbror Ho och resan att "hitta en väg för nationen att följa"

(Baothanhhoa.vn) - ”Morgonen den 5 juni 1911! Tidig morgondimma täckte Nha Rongs tak. Saigonfloden böjde sig likt ryggen på en gammal man som hade gått igenom många svåra resor i livet. Himlen blev blygrå. Junis svarta regn steg upp. Från gränden gick Ba lugnt, med blicken rakt framåt”. Det var den dagen då den unge mannen Nguyen Tat Thanh packade sitt bagage fullt av passionerad patriotism, strävan och ambition att befria nationen, tog farväl av fäderneslandet och satte foten på skeppet Admiral Latouche-Tréville och påbörjade resan att ”finna en väg för nationen att följa” full av svårigheter, lidanden, men oerhört heliga och stora.

Báo Thanh Hóa•20/06/2025

Farbror Ho och resan att

President Ho Chi Minhs minnesmärke och kulturområde i hjärtat av Thanh Hoa.

Vietnams historia i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet har dokumenterat resan för att hitta ett sätt att rädda landet för Phan Boi Chau och Phan Chau Trinh, som var den sista generationen av Can Vuong-forskare, upplysta av nya idéer. Den patriotiska och revolutionära rörelsen med borgerliga tendenser hos Phan Boi Chau och Phan Chau Trinh var ett steg framåt för den nationella demokratiska rörelsen vid den tiden.

För första gången dök nya former av kamp upp i vårt land vid sidan av väpnad kamp. Dessa var föreningar, demonstrationer, protester, tidningar och till och med emigration utomlands. Den sociala bilden av den nationella demokratiska rörelsen var bredare och rikare. Men i samband med många förändringar var dessa rörelsers misslyckande oundvikligt. Det grundläggande var att både Phan Boi Chau och Phan Chau Trinh hade betydande begränsningar i sin nationella räddningspolitik. Krisen i den nationella räddningspolitiken var fortfarande det mest grundläggande problemet i den vietnamesiska revolutionen vid den tiden.

Född i en patriotisk konfuciansk familj, i ett land med en revolutionär tradition, från ung ålder, omfamnade den unge mannen Nguyen Tat Thanh i sitt hjärta en passionerad kärlek till sitt land och ett djupt hat mot kolonialismen. Nationens smärtsamma och mörka verklighet och de patriotiska rörelsernas misslyckanden vid den tiden gjorde den unge mannen ständigt orolig. Den 5 juni 1911 satte den unge mannen Nguyen Tat Thanh beslutsamt sin fot ombord på fartyget Admiral Latouche-Tréville och lämnade Nha Rong-kajen för att förverkliga sin ambition att befria sitt land från kolonialismens och imperialismens ok: "Frihet för mina landsmän, självständighet för mitt fosterland, det är allt jag vill, det är allt jag förstår".

På resan för att rädda landet, accepterade den unge mannen i tjugoårsåldern, med tro i händer och sinne, med all sin kärlek till sitt land, sin passionerade kärlek till sitt folk, sin önskan om självständighet och frihet, att kliva ombord på oceanångaren, driva på havet, resa genom många länder, utföra alla möjliga typer av hårt arbete för att hitta ett sätt att kämpa för nationell befrielse och bringa lycka till folket. Han lade till i hamnarna i Marseille och Le Havre i Frankrike; han arbetade en gång för ett fartyg från Charles de Gaulle-bolaget som seglade runt Afrika. Längs fartygets resa stannade han till i hamnar i flera länder som Spanien, Portugal, Algeriet, Tunisien..., följde också fartyget till Martinich, Uruguay, Argentina och stannade till i USA. Den unge mannen Nguyen Tat Thanh lade alla sina personliga bekymmer åt sidan och drev fram längs fartygen med sin enda bagage som sin passionerade kärlek till sitt land och folk.

Med de platser han besökte, de jobb han utförde, de människor han mötte och bevittnade, drog farbror Ho en smärtsam slutsats: Överallt var imperialister och kolonialister brutala och grymma; överallt utnyttjades och förtrycktes arbetare hårt och "oavsett hudfärg finns det bara två raser i den här världen: utsugarna och de utnyttjade". Han stod en gång vid foten av Frihetsgudinnan i Amerika, men hans hjärta slog av sorg inför det lidande och den orättvisa som de svaga och förtryckta människorna fick utstå: "Ljuset ovanför Frihetsgudinnans huvud sprider sig över den blå himlen, men vid foten av Frihetsgudinnan trampas svarta människor förtryckta. När kommer svarta människor att vara lika med vita människor? När kommer det att finnas jämlikhet mellan raser? Och när kommer kvinnor att vara lika med män?"

I slutet av 1917 återvände farbror Ho till Frankrike från England och valde Paris som sin bas. År 1919 gick han med i Franska socialistpartiet, det mest progressiva politiska partiet i Frankrike vid den tiden. I juni 1919, efter att ha hört att delegationer från mer än tio segrande allierade länder möttes i Versailles, 14 km från Paris, skickade farbror Ho, på uppdrag av vietnamesiska patrioter i Frankrike, till konferensen "Det vietnamesiska folkets krav", undertecknat av Nguyen Ai Quoc. "Det annamesiska folkets krav" innehöll åtta grundläggande innehåll som krävde att den franska regeringen och de allierade länderna skulle erkänna det vietnamesiska folkets frihet, demokrati, jämlikhet och självbestämmande.

I juli 1920 läste farbror Ho ”Det första utkastet till teser om de nationella och koloniala frågorna” av V. Lenin, publicerat i det franska socialistpartiets tidning Nhan Dao. Genom teserna fann farbror Ho vägen att rädda landet och befria nationen. Han kom till marxismen-leninismen som ”ett ’historiskt möte’ mellan sann patriotism och den revolutionära och vetenskapliga doktrinen från tiden”. I det ögonblick han fann vägen att rädda landet, fällde farbror Ho tårar – tårar som sprattlade av lycka och kärlek: ”Teserna kom till farbror Ho. Och han grät/ Farbror Hos tårar föll över ordet Lenin/ De fyra väggarna var tysta medan han lyssnade på farbror som vände varje sida i den vikta boken/ Tänkte att utanför väntade landet på nyheter/ Farbror Ho ropade ensam som om han talade till nationen/ ”Mat och kläder är här! Lyckan är här!”/ Bilden av partiet är inbäddad i bilden av landet/ Det första ögonblicket av gråt var det ögonblick då farbror Ho log” (Mannen som söker ett sätt att rädda landet, Che Lan Vien).

Vid det franska socialistpartiets 18:e kongress som hölls i Tours i slutet av december 1920 röstade han för att grunda det franska kommunistpartiet och gå med i Tredje internationalen. Denna händelse markerade en viktig vändpunkt i hans revolutionära liv, från sann patriotism till kommunism, "från en progressiv patriot till en socialistisk soldat".

För att befria nationen finns det ingen annan väg än den proletära revolutionära vägen. Den beslutsamheten utbyttes med farbror Hos ungdom, blod och tårar - en patriot som älskade sitt folk passionerat. Sedan 1921 spred farbror Ho aktivt marxismen-leninismen i landet och förberedde de politiska, ideologiska och organisatoriska förutsättningarna för att gå mot att etablera ett kommunistiskt parti i Vietnam. Han och ett antal franska kolonialrevolutionärer grundade Koloniunionen, publicerade tidningen "De eländiga", skrev pjäser, publicerade böcker... I juni 1923 reste farbror Ho i hemlighet till Moskva (Sovjetunionen), fortsatte att arbeta aktivt och effektivt, "steg för steg för att fullända sin revolutionära världsbild och livssyn, vilket också var perioden då de viktigaste strategiska linjerna för den nationella befrielserevolutionen skisserades".

114 år har gått sedan den dag då farbror Ho lämnade Nha Rong-kajen för att hitta ett sätt att rädda landet (5 juni 1911 - 5 juni 2025). Den dagen då farbror Ho lämnade Nha Rong-kajen, strömmade ljudet av Saigon ner mot flodmynningen som om det täckte farbror Ho. Det skarpa ljudet av fartygets visselpipa genomborrade det smärtsamma utrymmet. Farbror Ho tog långa steg, klev hastigt av fartyget... Hela Vietnams ansikte fyllde farbror Hos hjärta.

I det sammanhanget fick farbror Hos ord till de som stannade kvar miljontals vietnamesers hjärtan att värka: "Vårt land, vårt folk kommer inte att uthärda detta liv med hästar och bufflar för evigt. Vi måste avskaffa slaveriet och våra arbetares liv kommer definitivt att förändras... Vi tror på framtiden, tror på nationens öde... Plötsligt, i ljudet av vinden som blåste vid Nha Rong-kajen, hörde jag Ba viska till Ut Hue: "Vi måste ha frihet! Hue. Vårt land, vårt folk måste ha självständighet och frihet, vi kan inte vara slavar för evigt... På grund av att vi förlorade vårt land var vi tvungna att lämna hemmet. Om vi inte kan hitta ett sätt att återfå landets självständighet och folkets lycka, kommer jag inte att återvända och ingen kommer att förvänta sig att jag ska göra det."

Tåget som tog den unge mannen Nguyen Tat Thanh, bara 21 år gammal, för att lämna fäderneslandet för att hitta ett sätt att rädda landet kommer för alltid att vara inristat i nationens historia, i varje vietnames hjärta... Farbror Ho är den store pionjären för den vietnamesiska revolutionen.

*Artikeln använder material från boken "The Process of Vietnamese History" (Education Publishing House, Nguyen Quang Ngoc (chefredaktör); "Blue Lotus" av författaren Son Tung (Kim Dong Publishing House).

Kommentar (0)