Lektioner om vision, medvetenhet och handling.

För hundrafemtio år sedan, den 5 juni 1911, lämnade den patriotiske unge mannen Nguyen Tat Thanh sitt land för att söka ett sätt att rädda nationen. Hans syfte var att observera hur andra länder lyckades göra det, och sedan återvända för att hjälpa sina landsmän att kämpa för att undkomma lidande och umbäranden.

Kamrat Nguyen Ai Quoc (president Ho Chi Minh ) talar vid det franska kommunistpartiets grundande kongress i Tours. Han var den första vietnamesen som blev kommunist och anses vara en av grundarna av det franska kommunistpartiet (december 1920). (Foto: VNA)

Vid den tiden befann sig landet i ett mörkt, fastlåst tillstånd, utan någon utväg. "En stor fråga utan svar."

Sedan den franska koloniala invasionen av Vietnam 1858 har patriotiska rörelser mot fransmännen kontinuerligt ägt rum: Can Vuong-rörelsen mot fransmännen baserad på feodal ideologi med de patriotiska kungarna Ham Nghi, Thanh Thai och Duy Tan; bondeupproret i Hoang Hoa Tham som varade i 30 år; och de patriotiska rörelserna i början av 1900-talet ledda av Phan Boi Chau och Phan Chu Trinh baserade på borgerligt demokratiska idéer. Dessa rörelser exemplifierade patriotism och strävan efter självständighet, men de misslyckades successivt på grund av brist på korrekt politisk riktning, lämpliga metoder, en tillräckligt stark ledarorganisation och, viktigast av allt, ett misslyckande med att ena hela nationen.

Den hårda situationen krävde nytt tänkande, en strategisk vision och tydliga, genomgripande mål som kunde övervinna dödlägena på vägen mot nationell utveckling. Med vilken väg, metod och kraft skulle vi kunna återfå självständighet, frihet och utveckla landet? Den unge mannen Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh, på sin resa för att hitta ett sätt att rädda landet och leda revolutionen, kom fram till rätt insikt och agerade därefter.

För det första måste nationell befrielse, social befrielse och nationell utveckling utgå från folket, för folket, och ta folket som grund. I december 1920, vid Tours-kongressen som grundade det franska kommunistpartiet, uttryckte ledaren Nguyen Ai Quoc tydligt målet: "Frihet för mina landsmän, självständighet för mitt hemland, det är allt jag vill, det är allt jag förstår" ⁽¹⁾ .

Från de praktiska erfarenheterna av kampen i Vietnam och från revolutionerna runt om i världen som han studerade, såg ledaren Nguyen Ai Quoc tydligt: ​​"Revolution är hela folkets gemensamma sak, inte bara en eller två individer", "om vi inte anstränger oss kommer vi säkerligen inte att lyckas", "ett fåtal människor kan inte göra det, men många människor som arbetar tillsammans kommer säkerligen att lyckas." Han trodde att omedelbara åtgärder var nödvändiga, och att förlita sig på hela folkets styrka oundvikligen skulle leda till framgång.

Den 28 januari 1941 återvände ledaren Nguyen Ai Quoc till sitt hemland med partiets centralkommitté för att direkt leda revolutionen. I Cao Bang sa han till kamrat Vo Nguyen Giap att det var nödvändigt att ena hela folket, beväpna hela folket, med folket först, sedan vapnen; med folket kommer det att finnas vapen, med folket kommer det att finnas allting.

När revolutionen lyckades 1945, under det regerande partiets förhållanden, ägnade president Ho Chi Minh stor uppmärksamhet åt folkets intressen. ”Vad som än gynnar folket måste vi göra vårt yttersta för att göra. Vad än som skadar folket måste vi göra vårt yttersta för att undvika”, ”om landet är självständigt men folket inte åtnjuter lycka och frihet, då är självständighet meningslös” ⁽²⁾ . Regeringen och lokala myndigheter måste: ”Använda folkets talang, styrka och resurser för att gynna folket” ⁽³⁾ . Han ansåg att offentliga angelägenheter borde tas upp för diskussion med folket, tillfrågas om deras åsikter och förklaras för dem så att de förstår och gör saker korrekt. ”Om folket anser att en resolution inte är rätt, låt dem föreslå ändringar. Baserat på folkets åsikter bör vi korrigera våra kadrer och organisationer” ⁽⁴⁾ . Han betonade att vårt land är ett demokratiskt land.

"Alla fördelar är till för folket."

All makt tillhör folket” ⁽⁵⁾ .

För det andra, för att en revolution ska lyckas måste den ha ledning från ett genuint revolutionärt parti. Nguyen Ai Quocs förståelse för ett revolutionärt partis roll var tydlig från det ögonblick han anammade marxist-leninistisk teori. Därför gick han 1919 med i Franska socialistpartiet, ett parti inom Andra internationalen som försvarade kolonialfolken. I december 1920 deltog han i grundandet av det franska kommunistpartiet. Senare, medan han var aktiv i Kommunistiska internationalen, blev han ännu mer beslutsam att etablera ett revolutionärt parti i Vietnam.

Ledaren Nguyen Ai Quoc konstaterade tydligt att revolutionen ”Först och främst måste det finnas ett revolutionärt parti för att mobilisera och organisera folket internt, och för att få kontakt med förtryckta nationer och proletariatet överallt externt. Revolutionen kan bara lyckas om partiet är starkt, precis som ett skepp bara kan segla om rorsmannen är stadig. För att partiet ska vara starkt måste det ha en ideologi som kärna, och alla i partiet måste förstå och följa den ideologin. Ett parti utan ideologi är som en person utan intelligens, ett skepp utan kompass” ⁽⁶⁾ . Den ideologi som nämns är marxismen-leninismen - ”den mest genuina, säkraste och mest revolutionära ideologin”. Han arbetade hårt för att förbereda förutsättningarna vad gäller politik, ideologi, teori, organisation och personal för att etablera Vietnams kommunistiska parti våren 1930.

Partiet ledde framgångsrikt augustirevolutionen 1945. Under partiets styre lade president Ho Chi Minh fram 12 punkter om karaktären hos ett genuint revolutionärt parti 1947, varav den första är: "Partiet är inte en organisation för att vinna rikedom och makt. Det måste uppfylla uppgiften att befria nationen, göra fosterlandet rikt och starkt, och folket lyckligt" ⁽⁷⁾ . Han begärde: För att säkerställa partiets stabilitet, glöm inte någon av dessa tolv punkter. Ett genuint revolutionärt parti måste vara ett moraliskt, civiliserat parti, verkligen för landet och för folket.

För det tredje upprätthöll den vietnamesiska revolutionen andan av självständighet, egenstyrka och ren internationalism. I början av 1921, i Paris, träffade ledaren Nguyen Ai Quoc den franske koloniministern, Albert Sarraut, och krävde att Frankrike skulle återlämna Vietnams självständighet. Detta gjordes inte. Ledaren Nguyen Ai Quoc bestämde sig för att kämpa för att vinna självständighet. Aktiv i Kommunistiska internationalen såg han tydligt den ädla proletära internationalismen och önskan om att världen skulle leva i fred och vänskap, "lugna himmel och lugna hav". Han förstod att förtryckta nationer desperat behövde internationellt stöd och hjälp, men insåg också att "om du vill att andra ska hjälpa dig, måste du först hjälpa dig själv" ⁽⁸⁾ .

Augustirevolutionen 1945 var en seger för självförsörjning och självstärkande, i enlighet med Ho Chi Minhs ideologi att "använda vår egen styrka för att befria oss själva".

Augustirevolutionen 1945 var en seger för självförsörjning och självstärkande, i enlighet med Ho Chi Minhs ideologi att "använda vår egen styrka för att befria oss själva".

Den nyligen oberoende nationen, tidigare ett halvfeodalt, fattigt och efterblivet kolonialland, föreställdes av president Ho Chi Minh som en stark och välmående nation som kunde "stå sida vid sida med världens stormakter". För att uppnå detta var det nödvändigt att sträva efter att förbättra folkets utbildning, eftersom "en okunnig nation är en svag nation". Det var också viktigt att lära sig vetenskap och teknologi från avancerade länder.

I ett brev till USA:s utrikesminister den 1 november 1945 ville han skicka 50 vietnamesiska ungdomar till Amerika för att ”studera teknologi, jordbruk och andra specialiserade områden” ⁽⁹⁾ . År 1946, i sin vädjan till FN, förklarade han ”en öppen politik och samarbete inom alla områden” ⁽¹⁰⁾ . År 1947 uppgav han att Vietnam önskade ”vara vän med alla demokratiska länder och inte göra någon till fiender” ⁽¹¹⁾ .

I sin ledning av uppbyggnaden av socialism i norr fokuserade president Ho Chi Minh på att tillämpa marxismen-leninismen och lära av andra länders erfarenheter, samtidigt som han betonade självständighet och självförsörjning. Han valde lämplig form, hastighet och steg och grundade Vietnams egna lagar, och gick gradvis mot socialism. Vietnam behöver sitt eget sätt att göra saker: "Vi kan inte vara som Sovjetunionen, eftersom Sovjetunionen har andra seder och traditioner, och en annan historia och geografi" ⁽¹²⁾ .

President Ho Chi Minhs tankar, åsikter och vägledning genom hela processen att söka en väg till nationell frälsning och leda revolutionen har, tillsammans med partiet, väglett nationen från en seger till en annan och gjort det möjligt för den att uppnå den styrka, potential, position och internationella prestige som den åtnjuter idag.

President Ho Chi Minhs tankar, åsikter och vägledning genom hela processen att söka en väg till nationell frälsning och leda revolutionen har, tillsammans med partiet, väglett nationen från en seger till en annan och uppnått den grund, potential, position och internationella prestige som den åtnjuter idag. Partiets 14:e nationella kongress bekräftade de stora framstegen under 40 år av reform och inledde en ny era av nationella framsteg.

I den nya eran har Vietnam nya styrkor och möjligheter till snabb och hållbar utveckling. Det är dock också nödvändigt att inse att de fyra faror som partiet identifierade 1994 fortfarande existerar, och på vissa områden är de ännu mer komplexa. Dessa är farorna med att hamna ekonomiskt efter i jämförelse med andra länder, faran med att avvika från den socialistiska vägen, faran för korruption, slöseri, negativa sedvänjor och moraliskt förfall bland en del av kadrerna och partimedlemmarna, samt faran för "fredlig utveckling" och "självutveckling" och "självtransformation" inom partiet.

Den 14:e nationella kongressen sammanfattade viktiga lärdomar, varav den främsta är det orubbliga engagemanget för, tillämpningen av och den kreativa utvecklingen av marxismen-leninismen och Ho Chi Minh-tänkandet; det orubbliga engagemanget för målet om nationell självständighet och socialism; det orubbliga engagemanget för partiets reformlinje; och det orubbliga engagemanget för partiets organisatoriska och operativa principer. Dessa fyra orubbliga åtaganden säkerställer framgångsrika reformer, fortsätter att vägleda utvecklingen i den nya eran, tar tillvara möjligheter och övervinner hot.

Kongressen fattade viktiga beslut för att förverkliga de två hundraårsmålen och utnyttjade alla resurser och nya drivkrafter för tvåsiffrig ekonomisk tillväxt (över 10 %). Den betonade strategisk autonomi, självförsörjning, självstyrka och självförtroende för ett fredligt, oberoende, mäktigt, välmående, civiliserat och lyckligt Vietnam. I denna ärorika strävan kommer Ho Chi Minh-tanken för alltid att vägleda partiet och den vietnamesiska nationen.

(1) Ho Chi Minh Biographical Chronicle, National Political Publishing House, Hanoi, 2016, volym 1, sidan 86.

(2) Ho Chi Minh: Samtliga verk, Nationella politiska förlaget, Hanoi, 2011, vol. 4, s. 64.

(3) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, sid. 81.

(4) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, sid. 337-338.

(5) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 6, sid. 232.

(6) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 2, sid. 289.

(7) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, sid. 289.

(8) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 2, sid. 320.

(9) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 4, sid. 91.

(10) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 4, sid. 523.

(11) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 5, sid. 256.

(12) Ho Chi Minh: Ibid., vol. 10, sid. 391.

Docent, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Källa: https://nhandan.vn/bai-hoc-ve-tam-nhin-nhan-thuc-va-hanh-dong-post966826.html