
Inför 20-årsdagen av Vietnams kulturarvsdag (23 november 2005 - 23 november 2025) bidrog den vetenskapliga diskussionen som hölls under helgen av Hoan Kiem-sjön och Hanois gamla kvartersstyrelse i samordning med underkommittén för förvaltning av Dong Thanhs kommunala hus reliker till att klargöra ursprunget, värderingarna och anpassningen av Huyen Thien Chan Vus tro på vietnamesisk kultur, samtidigt som den klargjorde den speciella rollen för Dong Thanhs kommunala hus - Chan Thien-templet i det urbana kulturella flödet i Thang Long - Hanoi.
Det vetenskapliga seminariet med titeln ”Dong Thanhs kommunala hus – Chan Thien-templet med dyrkan av Huyen Thien Chan Vu” lockade deltagande av många professorer, doktorer och prestigefyllda forskare inom Han Nom, historia och kulturarv, såsom professor doktor Dinh Khac Thuan (Tran Nhan Tong-institutet), docent doktor Nguyen Ta Nhi (Han Nom forskningsinstitut), doktor Dinh Thanh Hieu, doktor Le Phuong Duy, forskaren Nguyen Hung Vi, forskaren Nguyen Duc Dung (avdelningen för kulturarv, ministeriet för kultur, sport och turism) och den lokala representanten Nguyen Duc Tien, chef för underkommittén för relikförvaltning och förvaltare av Dong Thanhs kommunala hus.

Utifrån de presenterade artiklarna är många forskare överens om att tron på att dyrka Huyen Thien Chan Vu härstammar från konceptet att dyrka stjärnor i forntida kinesisk kultur, symboliserat som en gud som vaktar norr, symboliserar vattnets kraft - elementet vatten - och rening och exorcism. När denna tro introducerades i Vietnam accepterades och vietnamesiserades den, särskilt sedan Ly-dynastin, förknippad med legenden om guden Chan Vu som vaktar huvudstaden Thang Long och skyddar landets fred och välstånd.
Feodaldynastiernas uppmärksamhet genom byggandet av helgedomar, utfärdandet av kungliga dekret, skapandet av litteratur och organisering av ceremonier har bidragit till att denna tro djupt integrerats i det vietnamesiska folkets andliga liv. Professor Dr. Dinh Khac Thuan anser att detta är en av de övertygelser som tydligt visar idén om harmoni mellan taoism och folktro, vilket skapar den vietnamesiska kulturens hållbara vitalitet genom tiderna.
Samtidigt analyserade docent Dr. Nguyen Ta Nhi (Institutet för Han Nom-studier) en serie antika dokument som visar spridningen och den flexibla omvandlingen av Huyen Thien Chan Vus övertygelser, från det kungliga hovet till folket. Dokumenten återspeglar det kulturella utbytet mellan Vietnam och Kina, men bär fortfarande på de distinkta nyanserna hos det vietnamesiska folket i att hedra de nationella skyddsgudarna.
Beträffande Dong Thanhs kommunala hus – Chan Thien-templet, bedömer forskare detta som en särskilt sällsynt relik som fortfarande bevarar ett system av Han Nom-dokument, kungliga dekret och forntida administrativa dokument av högt värde. Reliken dyrkar Huyen Thien Chan Vu Thuong De och Dang Canh Thanh Hoang parallellt, vilket visar på harmonin mellan taoistiska övertygelser och Thanh Hoang-övertygelser – ett kännetecken för Thang Long-kulturen.
Genom att utnyttja källor som ”Ha Thanh Than Sac” (1909) och den lokala relikförteckningen har forskare klargjort gudstjänstens historia, tidpunkterna för tilldelning av kungliga titlar och de offerritualer som upprätthållits under århundradena. Forskaren Nguyen Duc Dung (avdelningen för kulturarv, ministeriet för kultur, sport och turism ) betonade att ”justeringen och enandet av gudstjänstsystemet vid reliken inte bara har religiös betydelse utan också vetenskapligt värde – det bidrar till att bygga en solid grund för arbetet med att bevara, restaurera och främja kulturarvsvärden i det nuvarande urbana sammanhanget”.
Det är värt att notera att Dr. Le Phuong Duys team föreslog att digitalisera Han Nom-data, skapa digitala kulturarvskartor och utveckla interaktiva medieprodukter, vilket skulle bidra till att koppla samman reliker med kulturturism och samhällsutbildning, vilket skulle öppna upp för ett nytt tillvägagångssätt inom förvaltning och bevarande.

Vid seminariet delade Nguyen Duc Tien, ordförande för underkommittén för relikförvaltning och vårdnadshavare för Dong Thanhs kommunala hus, följande: "Dong Thanhs kommunala hus är inte bara en helig plats för tillbedjan, utan också ett levande kulturellt utrymme för den antika stadsgemenskapen. Vi hoppas att de andliga, etiska och humana värdena här kommer att fortsätta att spridas i dagens liv."
Åsikterna betonade också lokalsamhällets roll, som direkt har bevarat reliken genom många generationer. Det är människornas konsensus, frivillighet och medvetenhet som har hjälpt Dong Thanh Communal House att bevara vitaliteten i ett "levande arv" – där det förflutna och nuet smälter samman i livets varje rytm.

Representanten för styrelsen för Hoan Kiem-sjön och Hanois gamla kvarter bekräftade att diskussionen inte bara är en vetenskaplig händelse utan också en praktisk åtgärd för att koppla samman forskning, ledning och samhället, mot en hållbar bevarandemodell. Dagens forskningsresultat kommer att vara en viktig grund för arbetet med att anpassa, restaurera och utnyttja relikens värde i framtiden, och bidra till att befästa Dong Thanh Communal House - Chan Thien Quan som en "kulturell kärna" i Hanois gamla kvarters kulturarvsutrymme.
Diskussionen avslutades med ett djupt intryck av akademisk anda, socialt ansvar och kärlek till kulturarvet. Från de gamla dokument som öppnades upp och de passionerade åsikter som delades, fortsatte Dinh Dong Thanh - Quan Chan Thien att bekräfta sin position som ett levande bevis på Thang Long - Hanois historia, där källan till nationell kultur fortfarande flödar stadigt genom århundradena, i hjärtat av en modern stad som förändras varje dag.
Källa: https://nhandan.vn/bao-ton-ngoi-dinh-co-200-nam-va-tin-nguong-tho-duc-huyen-thien-chan-vu-giua-long-pho-co-ha-noi-post918218.html






Kommentar (0)