Bevara ständigt bytempelfestivaler.

Många människor från byn Chien Dan (Chien Dan-kommunen) bestämde sig för att träffas vid den traditionella byfestivalen som hölls i deras bytempel.

Den traditionella festivalen i Chiên Đàns byhem lockar ett stort antal deltagare.

Lokalbefolkningen för fortfarande vidare det gamla talesättet: "Först La Qua, andra Thanh My, tredje Chien Dan", vilket syftar på skalan hos de äldsta samlingshusen i Quang Nam-provinsen. Genom tidernas växlingar har endast Chien Dans samlingshus bevarats intakt, en källa till stolthet för lokalbefolkningen. Det är också det äldsta samlingshuset i Quang Nam-provinsen som fortfarande är i sitt ursprungliga skick.

Hundra år under byns gemensamhetshustak

Den 14:e dagen i den sjunde månmånaden varje år är en speciell tid för folket i den gamla Ha Dong-regionen. Det antika Chien Dan-samfällighetshuset, som anses vara den kulturella vaggan för den gamla Tam Ky-regionen, förkroppsligar inte bara konceptet med traditionella ritualer och aktiviteter, utan avslöjar också samhällets röst och berättelsen om att bevara den traditionella identiteten i vietnamesiska byar.

Doften av rökelse sveper med ljudet av trägonggongen. Tyst bakom huvudhallen, som om han reflekterade över bytemplets hela 500-åriga resa, sade Nguyen Dinh Khoi – medlem av styrelsen för Chien Dan bytempel – att från rökelseofferceremonin, dyrkan av byns förfäder och minnet av pionjärerna, alla ska påminna ättlingar om deras bys ursprung och bevara deras rötters låga i hjärtat hos varje vietnames.

Historien har placerat Chiên Đàns kommunala hus i centrum för den historiska minnesaxel som format provinsen Quảng Nam. Dokument från Chiên Đàns förvaltningsstyrelse visar att Chiên Đàn tidigare var en del av distriktet Hà Đông, prefekturen Thăng Hoa, med en rik historia nära kopplad till utvecklingen av Chiên Đàn-området. År 1471 etablerade kung Lê Thánh Tông provinsen Quảng Nam , och distriktet Hà Đông skapades. För att fira bidragen från förfäderna som var pionjärer i landet och etablerade byn, byggde folket gemensamt ett kommunalt hus med namnet Chiên Đàn mellan 1471 och 1473.

Varje år håller invånarna i Chien Dan-byn en gemensam husgudstjänstceremoni på vårens första dag och organiserar en storslagen festival den 15:e dagen i den sjunde månmånaden. Dessa aktiviteter syftar till att både rapportera om prestationer och uttrycka tacksamhet för välsignelserna av gynnsamt väder, framgångsrika företag, god hälsa och fred, samt att utbilda sina barn om sina förfäders rötter.

Genom historien har Chiên Đàns byhus, förknippat med Chiên Đàn-kommunen, präglats djupt av fotspåren från hjältar, konfucianska forskare, patrioter och berömda personer från Quảng-provinsen.

Namnen på personer som en gång lyste starkt i detta land inom många områden, såsom Kieu Phung, Dong Cong Truong, Nguyen Duc, Tran Van Du, Huynh Thuc Khang, Duong Thuong, Duong Thac… med sina ärorika prestationer finns nedtecknade bredvid Chien Dans samlingshus. Från att ha varit en samlingsplats för bybor, markerat uppror, tal och skattebetalningar, fungerade Chien Dans samlingshus också som plats för inrättandet av motståndsrörelsens administrativa kommitté efter augustirevolutionen...

Tråden som binder samman samhället

År 2002 klassificerades templet som ett nationellt arkitektoniskt och konstnärligt kulturarv – ett sent erkännande, men ändå lägligt för att hedra en helig plats som förblir intakt. De mörka, polerade jackfruktsträpelarna, yin-yang-tegeltaket och de intrikat snidade takbjälkarna av Van Ha-hantverkarna ... står fortfarande stolt emot stormar och vindar. Från byggandet till idag har templet genomgått flera renoveringar, men templets ursprungliga delar har bevarats, vilket bibehåller integriteten hos ett forntida arkitektoniskt verk.

Utrymmet för Chiên Đàn byns kommunala hus. Foto: Ngân Thành

De intrikat snidade träbjälkarna från det berömda Van Ha-gillet finns fortfarande kvar. Snidningsarvet från det traditionella Van Ha-hantverket är tydligt i varje arkitektonisk detalj i Chien Dans kommunala hus, som är över ett halvt sekel gammalt.

Därför är det som återstår av Chien Dans gamla samlingshus också ett minne från flera hundra år tillbaka för snickarna i byn Van Ha. Berättelsen om grundaren av snickeriyrket i byn Van Ha, ursprungligen från Thanh-Nghe-Tinh-regionen, som först satte sin påle och slog med hammaren, hyveln och mejseln på denna mark, återberättas i resterna av Chien Dans samlingshus, där varje snidningsdetalj på gaveln och takfoten till synes återberättas.

Herr Thai Binh , sekreterare för Chien Dan-kommunens festkommitté, sade att med tiden bevaras och främjas de arkitektoniska och konstnärliga värdena, den historiska skönheten och den traditionella kulturen från Chien Dan-byns husfestival av generationer. Detta är en ära och en källa till stolthet, inte bara för Chien Dans befolkning utan även för varje medborgare i Quang Nam-provinsen. Nu är Chien Dans hus en speciell institution i området.

Herr Thai Binh tillade att efter omorganisationen av den administrativa enheten slogs kommunerna Tam Thai, Tam Dan och staden Phu Thinh samman till en, och det nya namnet blev Chien Dan kommun – ett ortsnamn förknippat med historia. Enligt honom syftar valet av namnet "Chien Dan" till att hedra den ärorika traditionen, knyta samman den lokala kulturella identiteten och bidra till att främja nationell stolthet.

Under den senaste festivalen dröjde sig fortfarande folkmassorna kvar på gården till det gamla bytemplet och följde rytmen av trummorna och sångerna från folkspelet Bài Chòi, även när solen sken genom löven på deras ansikten. Huvudceremonin var över, men byfestivalen var långt ifrån över.

Enligt forskare förs rituella traditioner vidare i Chien Dan i sin ursprungliga form av byns äldste. Festivaltraditionerna är dock djupt rotade i folklivet och omfattar samhällslekar sammanflätade med människornas liv i Quang Nam, såsom Bài Chòi (ett traditionellt folkspel) eller olika former av traditionella kampsportsuppträdanden.

Byborna i Chien Dan kallar kärleksfullt sin byfestival för en "återföreningens festival". Varje år ger byfestivalen gåvor och stipendier, vilket förlänger vägen till utbildning för lokala barn. Den fungerar som ett konkret mått på samhällets värderingar... med början i det fortsatta bevarandet av byfestivalen.

Enligt dokument från kultur- och socialdepartementet i Chien Dan-kommunen, när kung Le Thanh Tong ledde sin armé i strid för att lugna södern, använde kungen Chien Dans kommunala hus som viloplats och fattade lämpliga beslut för att uppnå seger.

Byns tempel låg då på en hög, torr plats, med utsikt över ett vidsträckt landområde.

Några kilometer från Chien Dan ligger Tam Ky-floden, som erbjuder skydd. Byn Chien Dan är omgiven av många små bifloder, och framför allt skyddas den av ett flertal höga kullar, vilket gör den idealisk för att utplacera styrkor för både anfall och försvar.

Källa: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html