Förändringar i Mong-folkets bröllop

Efter det påkostade bröllopet börjar mongpar sina nya liv med stora skulder. Ett nytt sätt att leva knackar på dörren och skingrar de gamla, efterblivna komplikationerna. Livet efter äktenskapet i den etniska gruppen mong förändras gradvis.

Bruden och brudgummen i Pu Nhi-kommunen (Muong Lat) bär traditionella dräkter från Mong-folket.

Yrsel eftersom... tack

Ingen vet sedan när, Mong-folkets bröllop har arrangerats som en sorglig refräng. Enligt konceptet "en buffel gifter sig inte med en ko" måste Mong-folket gifta sig med andra Mong-folk, många unga män och kvinnor fortfarande i sin bästa ålder har varit tvungna att gifta sig, trasslat in i incestuösa äktenskap, vilket har fått många sorgliga konsekvenser. Och berättelsen om sjukdomar orsakade av genetiska mutationer har ödelagt många hem i de avlägsna högländerna.

Herr Lau Minh Po, tidigare ständig biträdande sekreterare för Muong Lat-distriktets partikommitté, återberättade historien med besvikelsefulla suckar. Han sa att situationen med tidiga äktenskap och incestuösa äktenskap är ytlig och känd för många, men Mong-folkets bröllop i Muong Lat förr i tiden var fortfarande besvärliga, slösaktiga, kostsamma och hade till och med många roliga historier. Som historien om att organisera ett bröllop över natten, ha en överdådig måltid och brudgummen som måste buga för att uttrycka tacksamhet...

Saken är den att när brudgummen kommer till brudens hus för att hämta bruden och får en bröllopspresent, oavsett storlek eller värde, måste hen knäböja och buga för att uttrycka tacksamhet. När hen får en filt bugar hen en gång, en matta, en halsduk... men när hen får pengar i ett kuvert måste hen buga två gånger, oavsett om det är 10 000 eller 20 000 VND. Om brudens familj är fattig och har få gåvor behöver brudgummen inte lida av rygg- eller knäsmärta, men om familjen är välbärgad måste hen knäböja och känna sig yr. Och även nu, när hen återberättar den, minns många Mong-män i Quan Son, Muong Lat fortfarande bröllopsdagen tydligt, som ett bittersött minne.

Herr Lau Minh Po var likadan, även om den historien utspelade sig för mer än 40 år sedan. ”Efter att jag knäböjde för att tacka honom, när jag reste mig upp, kunde jag inte längre känna riktningen, svetten strömmade ut som en dusch, jag var tvungen att luta handen mot husväggen och stå länge. Ingen kände sig yr när de knäböjde för att tacka honom. Vissa människor knäböjde och reste sig upp, men deras ben var så svaga att de föll och slog huvudet i träväggen, vilket fick dem att blöda”, sa herr Po.

Det är naturligt att när bröllopet äger rum måste Mong-brudgummen vara upptagen i många dagar med förberedelser, och sedan underhålla vänner och gäster bullrigt på vinbrickan i många dagar. När de hämtar bruden måste de vanligtvis gå till brudens hus från runt klockan 15 för att utföra ritualerna hela natten lång, sedan dricka och festa till nästa eftermiddag. Efter att ha gått igenom den "grinden" är kroppen trött och ögonen trötta, när det gäller att knäböja för att tacka känner brudgummarna sig yra, får ringningar i öronen och faller till och med till marken, vilket är förståeligt.

Berättelsen om komplikationerna vid bröllop bland Mong-folket, enligt Mr. Lau Minh Po, handlar också om de överdådiga festerna som hålls för släktingar dag och natt. Unga människor samlas för att "tävla" i att dricka alkohol, sedan grälar och slåss, och släktingar måste ingripa. Det finns fall av oroligheter på grund av bröllop, så allvarliga att polisen måste ingripa. Livet i den gröna skogen, hela familjen arbetar hårt i åratal för att spara ihop till en buffel eller en ko som kapital, sedan "lämnar" de sig på grund av bröllopet. Och sedan kommer berättelsen tillbaka till ordet "fattigdom". Många Mong-par gifter sig, men innan de ser lyckan har de en enorm skuld...

Rörelse för förändring

Kampanjen för att Mong-folket ska utöva en civiliserad livsstil vid bröllop och begravningar har organiserats och genomförts av partikommittéerna och myndigheterna i Mong-folkets regioner under många mandatperioder. Varje ort har sitt eget sätt att göra saker på, men de har alla gemensamt ett starkt deltagande från partikommittéerna, myndigheterna, Fosterlandsfronten, sociopolitiska organisationer och gränsvakter. I synnerhet främjas den föredömliga rollen för kadrer, partimedlemmar, prestigefyllda personer och klanledare.

Quan Son-distriktet har tre byar med etniska minoriteter som bor längs en 12 km lång gräns, i två kommuner, Na Meo och Son Thuy, med 217 hushåll och 1 058 personer. Arbetet med att sprida och mobilisera människor till att utöva en civiliserad livsstil vid bröllop och begravningar har främjats sedan 2017 efter resolution nr 07-NQ/HU från distriktspartiets kommitté om att stärka det ideologiska arbetet, snabbt förändra efterblivna jordbruksmetoder och levnadsvanor bland folket; främja etniska minoriteters goda kulturella identitet i syfte att främja socioekonomisk utveckling och snart göra Quan Son till ett välbärgat distrikt. I denna resolution pekade Quan Sons distriktspartikommitté på manifestationer av efterblivna ideologi, produktionsmetoder och levnadsvanor som man bör fokusera på att förändra och eliminera. Dessa inkluderar den besvärliga, slösaktiga och kostsamma situationen vid bröllop och begravningar; att inte seriöst följa lagen och implementera bykonventioner; dricka alkohol, orsaka offentlig ordning... Vidare, i genomförandet av slutsats nr 684-KL/TU daterad 10 december 2021 från den provinsiella partikommitténs ständiga kommitté om stärkande av massmobiliseringsarbetet i området med etniska minoriteter i Thanh Hoa-provinsen, perioden 2021-2025, har partikommittéerna och myndigheterna i Quan Son-distriktet använt skickliga modeller för massmobilisering, främjat kadrernas och partimedlemmarnas förtrupp och exemplariska roll, särskilt ledarna för partikommittéer och organisationer, och främjat rollen för prestigefyllda personer och ledare för etniska klaner i att mobilisera människor till att förändra sitt tänkande och sina handlingar.

Till exempel, i byn Mua Xuan (Son Thuy kommun), besökte particellen, bystyrelsen, kommunkadrer, gränsvakter och klanledare varje hus för att sprida kunskap och mobilisera människor till att leva en civiliserad livsstil vid bröllop och begravningar, samt aktivt utveckla ekonomin och minska fattigdomen på ett hållbart sätt. De främsta målen är unga människor som förbereder sig för att gifta sig och hushållsöverhuvuden. Sekreterare och bychef Sung Van Cau sa: "Hittills har bröllop i byn organiserats enkelt, utan överdådiga måltider under många dagar. Detta har inkluderats i byns överenskommelse som varje hushåll ska genomföra. Situationen med incestuösa äktenskap förekommer inte längre."

Tjänstemän i Muong Ly-kommunen (Muong Lat) och gränsvakter sprider sig till mongolerna för att de ska utöva en civiliserad livsstil under bröllop.

I Muong Lat-distriktet har arbetet med att sprida och mobilisera människor till att utöva en civiliserad livsstil vid bröllop fått aktivt deltagande av kadrer, partimedlemmar, chefer för partikommittéer, myndigheter, prestigefyllda personer och ledare för Mong-klaner. Sedan han blev ständig biträdande sekreterare för Muong Lat-distriktets partikommitté har Lau Minh Po tillbringat mycket tid på gräsrotsnivå med att direkt leda arbetet med att sprida och mobilisera människor till att utöva en civiliserad livsstil. Från 2020 till nu, trots att han har gått i pension, har han som en prestigefylld person och kunnig om Mong-kulturen aktivt deltagit med particellen och byarnas styrelser för att besöka varje hus för att förklara för folket. Han förklarade varje sedvänja och ceremoni vid bröllopet och gav råd om vilka ceremonier som bör behållas och vilka som bör överges för att passa den nya livsstilen. Bland dem borde berättelsen om nattbröllopet, där brudgummen var tvungen att knäböja och tacka varje person som gav honom en bröllopspresent, överges... För honom är det viktigaste med ett bröllop att paret måste vara lyckliga och inte behöva oroa sig för att betala av skulder.

Herr Lau Minh Po berättade: ”Ungdomarna är väldigt entusiastiska och vill förändras, men de vågar inte övervinna det eftersom de fortfarande måste lyssna på de äldre. Efter det mobiliserade vi klanöverhuvudena för att delta i propagandan och uppmuntran. Hittills har Mong-folkets bröllop organiserats mer prydligt, tiden förkortas till en session eller hålls bara under dagen, särskilt inte på natten längre. Brudgummen bugar också bara några gånger för att visa tacksamhet symboliskt.”

För att få ett slut på den dyra hemgiftssituationen som har förekommit har överhuvudena för Mong-klanerna i kommunerna Pu Nhi och Nhi Son diskuterat och kommit överens om vilka bröllopsgåvor brudgummens familj ska ge till brudens familj. Följaktligen kommer brudgummens familj endast att ge 1,7 miljoner VND, en gris på cirka 50 kg och 10 liter vin som gåvor till brudens familj vid bröllopet.

”Tidigare år var hemgiftssituationen ganska vanlig. Vissa familjer begärde mycket, andra lite, men det handlade vanligtvis om 30 silvertackor, bufflar, kor, grisar, kycklingar... vilket orsakade många svårigheter för brudgummens familj, särskilt de i svåra omständigheter. Konkretiseringen av bröllopsgåvor och deras allmänna tillämpning har bidragit till besparingar för familjer”, sa Po.

Dessa civiliserade, ekonomiska och säkra bröllop har gett mongpar sann lycka på deras livsresa efter giftermålet. Under många resor till gränsen har jag sett deras ljusa leenden under de rymliga trätaken. Ett specialfall bland dem är mongflickan Ho Thi Do (född 1997) från byn Ca Noi i kommunen Pu Nhi (Muong Lat), som övervann fördomen att mongfolket måste gifta sig med mongfolket för att gifta sig med Pham Van Duc, en thailändare från byn Xuan Thanh i kommunen Son Thuy (Quan Son). De har två friska barn och ett rymligt hus fyllt av skratt...

"Hittills har de flesta bröllopen inom den etniska gruppen Mong i Muong Lat organiserats enligt en ny, civiliserad, ekonomisk och säker livsstil. Därigenom har det bidragit till ekonomisk utveckling, hungerutrotning och fattigdomsminskning i distriktet."

Lo Thi Thiet - Chef för kultur- och informationsavdelningen i Muong Lat-distriktet

Artikel och foton: Do Duc

Källa: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm