Berättelsen om målaren av altarmålningar.

Att måla en komplett och korrekt formaterad altarmålning av förfädersaltaret är inte något alla kan göra. Dagens mästare på altarmålning av förfädersaltaret strävar fortfarande efter att bevara hantverket med stor hängivenhet och passion.

I Dao-folkets etniska byar i de nordvästra bergen betraktas förfäders målningar som skatter. Dessa heliga målningar följer en person genom hela livet och finns med i nästan alla viktiga ritualer hos Dao-folket. Men inte alla kan måla en komplett och standardiserad förfäders målning. Än idag strävar mästarna i förfäders målning fortfarande efter att bevara hantverket med stor hängivenhet.

Vi anlände till Giàng Cài i skymningen och träffade herr Lý Hữu Vượng, en berömd "mästare" i att måla religiösa bilder i Gia Hội-området. I hans lilla rum hängde färgglada målningar stolt upp på träväggarna. Men på hans skrivbord var penslarna och bläcket täckta av ett tjockt lager damm.

Herr Vuong anförtrodde: ”Sedan min fru gick bort har jag inte längre målat porträtt av förfäder. Jag vågar bara måla när min familj är komplett.” Denna bekännelse väckte vår nyfikenhet kring de tabun som är förknippade med att måla porträtt av förfäder.

Enligt Dao-folkets övertygelser måste förfäders målningar vara vackra och målade av en ansedd person, eftersom målningarna representerar högtidlighet och bringar lycka till familjen. När man målar förfäders målningar måste man bära lämpliga kläder och följa strikta tabun; ett "studierum" är inrett för att förvara penslar, målningar, bord, stolar och målarmaterial, för att förhindra att livets "orenheter" kommer in. Denna plats är endast fylld med ljus och solljus.

Herr Ly Huu Vuong

Att färdigställa en religiös målning kan ibland ta en vecka, eller till och med månader. Varje penseldrag följer specifika regler: gudomligheternas position, färgerna på varje detalj, formen på deras kläder och huvudbonader, etc. Ett enda misstag anses vara respektlöst mot gudarna.

Denna stränghet avskräcker de flesta unga från att lära sig, medan antalet äldre, som är de mest kunniga, minskar. Risken för att konsten att måla förfädernas altare försvinner blir alltmer uppenbar.

I Lao Cai är de flesta som bevarar hantverket att måla religiösa bilder shamaner eller kommer från familjer med generationer av shamaner. De lärde sig hantverket från sina förfäder, forskade sedan självständigt och samlade erfarenhet under årtionden.

Född i en familj med generationer av lärare var Chảo Láo Chiếu i Tòng Sành-kommunen (tidigare Bát Xát-distriktet) bekant med forntida böcker, Dao-skriften och förfäders målningar från tidig ålder. Det var dock först i vuxen ålder som han verkligen började studera och bevara sina förfäders hantverk.

Herr Chieu ansåg sig inte vara en stor lärare, men hans kärlek till nationell kultur tvingade honom att göra något för att förhindra att hans folks kunskaper försvann med tiden. Därför inrättades kurser i att måla förfäders altare. Kursen bestod av ett litet träbord vid fönstret, runt vilket eleverna satt, var och en med ett pappersark och en penna. Han lärde dem hur man "lär genom att göra" och vägledde dem tålmodigt steg för steg.

En av "Lärare" Chieus elever, Chao Ong Kieu, delade: "Innan jag började lära mig förstod jag inte, jag trodde att det var lätt, men efter att ha ritat insåg jag hur svårt det är. Jag lärde mig lite och tyckte att det var intressant och värdefullt, så jag bestämde mig för att följa läraren för att lära mig grundligt."

"Läraren" Ly Huu Vuong hade också några elever, den mest framstående var Ly Ton Chua. Chua sa: "Under inlärningsprocessen tränade jag mig själv, lärde mig de regler som lärarna satt upp, visste hur man gjorde gott och visste hur man leva ansvarsfullt gentemot mig själv och samhället."

Dessa innerliga bekännelser avslöjar delvis den mödosamma men meningsfulla vägen att lära sig ett yrke för dem som verkligen brinner för det.

Även om inte många fortfarande vet hur man målar porträtt av sina förfäder, fortsätter hängivna individer som "Mästare" Chieu och "Mästare" Vuong sina outtröttliga ansträngningar att bevara och föra vidare denna tradition. Mitt i det moderna livets jäkt och stress utför de i stillhet sitt arbete, likt gamla träd som står stadigt i bergen och skyddar traditionella värderingar från att svepas bort. De målar inte bara porträtt utan lär också sina ättlingar hur man lever moraliskt, att leva med en känsla av rötter och att försköna livet.

Presenterad av: Thanh Ba

Källa: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html