Så länge det finns skrivande, finns det kultur.

Lärare Minh korrigerar varje penseldrag i elevens handstil.

"Läraren" Minh korrigerar varje penseldrag i elevens handstil.

Att bevara Dao-folkets själ

Från kommunens centrum tog det oss 2 timmar att nå byn Ban Cuon II, den gamla Ngoc Phai-kommunen, numera Cho Don-kommunen. Ban Cuon II är hem för 176 hushåll med 790 personer. Det finns fyra etniska grupper som lever tillsammans här: Kinh, Tay, Nung, Dao, varav den etniska gruppen Dao står för 99,2 %.

Efter att ha bokat tid hämtade herr Trieu Xuan Minh oss vid sin dotters hus. Medan vi gick på huvudvägen till klassrummet berättade herr Minh historier om Dao-kulturen och sin resa för att bevara Nom-skriften. Han sa att Dao-folket i hela landet i allmänhet och Thai Nguyen -provinsen i synnerhet använder Nom-skrift som sin skrift och att den kallas Nom Dao-skrift. För närvarande är de gamla dokument som har samlats in från Dao-folket alla skrivna med Nom-skrift.

Dao-folkets Nom-böcker har ett mycket lärorikt innehåll, från livsstil och mänskligt beteende till människan, människan och naturen. I arbetet dokumenterar böckerna erfarenheter av säsongsbetonad produktion under vår, sommar, höst, vinter; miljöskydd, allt uttryckt i form av traditionella sånger och dikter.

Herr Minh kommer från en familj med en tradition av att lära sig Nom-skriften. Vid 16 års ålder började han lära sig Nom Dao-skriften. Efter 6 års studier bemästrade han skriften. Dessutom lärde han sig och interagerade han med människor från andra provinser.

”På grund av behovet av att försörja min familj, hade jag länge inte lust att minnas mitt folks kulturskatter och skrift som jag hade. Men inför risken att Dao-skriften skulle gå förlorad, använde jag min förståelse för språk och skrift för att starta en kurs för att lära människor hur man läser och skriver forntida Nom-skrift och Röda Dao-folkets seder och bruk”, anförtrodde herr Minh.

Medan vi lyssnade på herr Minhs berättelse kom vi fram till hans klassrum utan att inse det. Klassrummet var ett hus med röda tegelpannor, med ryggen mot berget och en stor, luftig gård framför. När vi satt i klassrummet kunde vi blicka ut i fjärran och se de frodigt gröna kanelkullarna.

Herr Minhs Nom Dao-klass har alla medlemmar, från gammal till ung, här lär de sig ett skriftsystem som är svårare än det nationella språket men är Dao-folkets själ. I varje klass tar herr Minh med sig gamla böcker som är gulnade, men orden inuti är fortfarande tydliga. Dessa "lektionsplaner" innehåller innehåll om Dao-folkets ursprung, Dao-folkets kultur och livsstil... Han undervisar inte bara i karaktärerna, utan också i traditionella ritualer, såsom: Cap Sac-ceremonin, skördeceremonin...

Till en början undervisade herr Minh främst sina barn och barnbarn i familjen. Efter ett tag visste många att han hade öppnat en kurs för att lära ut Dao Nom-skriften, så de kom till hans hus för att fråga om de kunde studera. De längst utbildade eleverna i den här klassen kom från Tuyen Quang -provinsen. För närvarande har klassen cirka 10 elever, ibland upp till 15 elever. Det finns elever som är gamla och har grått hår, men som ändå kommer till lektionen regelbundet.

Dao Nom-klassen som "läraren" Trieu Xuan Minh utför är mycket enkel med en svart tavla, vit krita och några träbord som han själv har tillverkat för eleverna att sitta på och studera på. När eleverna kommer till lektionen behöver de bara förbereda en uppsättning läromedel, inklusive en penselpenna, ett anteckningsblock och en tuschsten, och läraren skriver ut ett exemplar av läroboken till varje elev.

När eleverna kommer till Nom Dao-klassen är alla flitiga, deras händer formar tålmodigt varje penseldrag med respekt för sitt folks kultur. I det lilla klassrummet genljöd ljudet av läsövningar och lärarens röst. De gamla, kurviga bokstäverna, som brukade vara bron mellan fädernas generation och deras barns generation, finns nu på varje sida hos klassens elever.

En läxa av "läraren" Trieu Xuan Minh.

Lär dig att förstå mänskligheten

Nom Dao-skriften är en typ av skrift baserad på kinesiska tecken. Dao-folket anammade vissa ord från Nom Tay och Nom Viet men de Daoiserades (transformerades). Nom Dao-skriften är nära förknippad med Dao-folkets kulturella och religiösa aktiviteter. Men nuförtiden finns det inte många människor som kan läsa och skriva Nom Dao-skriften.

För att undervisa eleverna samlade och studerade herr Minh innehållet och betydelsen av Dao-folkets antika böcker och sammanställde huvudfrågorna till en lektionsplan med innehåll om Dao-folkets ursprung; att utbilda människor om etik och mänsklighet; antika berättelser, livsfilosofi; beteende mellan familjemedlemmar; Dao-folket förenas, knyter band, lär sig och hjälper varandra i arbete och liv...

Herr Trieu Xuan Minh delade med sig av att lära sig Nom Dao-skriften är att förstå mänskligheten så att vi inifrån inte skadar mänsklig värdighet, utifrån inte skadar saker, ovanför inte förolämpar vi himlen, på jorden förolämpar vi inte människor. Bröder och systrar vet hur man upprätthåller måttfullhet och harmoni, förstår livsfilosofin, då kommer människor medvetet inte att begå sociala onda handlingar. De som lär sig Dao-skriften väl kommer att inse meningen med livet, vara vördnadsfulla mot sina föräldrar och humana mot alla.

Herr Trieu Quy Tho, från Tuyen Quang-provinsen, är en elev i klassen och berättade: Jag tillhör den etniska gruppen Röda Dao, men jag kan inte skriva eller läsa Dao. Jag studerar med hopp om att förstå mer om den etniska gruppens ursprung och lära mig att utföra ritualer så att jag senare kan ta hand om min familj och samtidigt bidra till att bevara den etniska Dao-kulturen. Under inlärningsprocessen fanns det många svåra skrivsätt, men läraren lärde mig alltid helhjärtat. Nu kan jag i princip läsa och skriva.

Tidigare, enligt den etniska gruppen Dao, var det bara män som fick lära sig läsa och skriva, men nu, oavsett kön, gammal eller ung, kan alla registrera sig och delta i Mr. Minhs Dao Nom-skrivkurs.

Förutom att undervisa kopierar, kompletterar och sammanställer ”läraren” Trieu Xuan Minh fortfarande flitigt nya böcker. Herr Minh anförtrodde att han bara hoppas ha hälsan kvar för att fortsätta hålla kurser i forntida Dao-skrift på platsen och forska och sammanställa dokument om Daos etniska kulturella värderingar.

Han hoppas också att staten kommer att ha en policy för att bevara och bevara Nom Dao-skriften. Först då kommer Dao-folkets kulturella identitet att bevaras för alltid.

Kommentar (0)