Inifrån folkmedvetandet
Lyckligtvis, i den omfattande och minutiöst skrivna boken "Quang Binh - Traces of Time" (volym 1, utgiven 2008) om den gamla kulturarvsskatten i Quang Binh, nedtecknade forskaren inom folkkultur och konst, Van Tang, intressanta berättelser om Sankt Giongs tempel - Phu Dong Thien Vuong.
 |
| Len Vinh, där lokalbefolkningen byggde en helgedom för Phu Dong Thien Vuong - Foto: CH |
Historien säger att för länge sedan levde invånarna i Tien Le under stora svårigheter, ständigt lidande av missväxter och ihållande svält. Av någon okänd anledning upplevde byn Tien Le under de följande åren upprepade rekordskördar, och de trodde att det berodde på gudomligt ingripande. Under en byfestival berättade den äldste mannen i byn en dröm där en gudomlig varelse, en helig varelse, kom för att skydda och välsigna byn.
Enligt beskrivningen svingade gudomen, iklädd en gyllene krona och ridande på en järnhäst, en järnpiska när han jagade bort inkräktarna från södern som orsakade problem. Efter att ha drivit bort inkräktarna, på väg tillbaka, passerande genom Tien Le-regionen, blev han rörd av det vackra landskapet och stannade för att vila.
Medveten om att folket i Tien Le fortfarande led svårt, bad gudomen himlen om tillåtelse att stanna och lära dem jordbruk och odling. Efter en tid, när människorna där hade bemästrat arbetet med att plantera och skörda, red gudomen norrut, landade i Nghia Linh och flög sedan tillbaka till himlen. Efter att ha hört historien rådfrågade byäldsten tjänstemännen och skickade en grupp på 20 arbetsföra män, som bar ris, klibbigt ris, grisar och boskap som fötts upp i Tien Le, till fots i nästan en månad till Hung-templet för att offra.
Senare gick de till Sankt Gióngs tempel för att hålla en tacksägelseceremoni och be om mark för att bygga ett rökelsekar, vilket de sedan tog tillbaka till byn för gudstjänst. På mycket kort tid byggde folket i Tiên Lệ ett stort, vackert och högtidligt tempel mitt på Vịnh-kullen, det mest magnifika i regionen.
Efter att templet var färdigställt organiserade byn en festival som varade i tre dagar och nätter, med facklor som lyste upp ett helt hörn av berget. Vissa år, under svår torka, höll byborna en ceremoni vid Phu Dong Thien Vuongs tempel för att be om regn, och deras böner besvarades. Ceremonin varade vanligtvis i tre eller fyra dagar. Sedan dess organiserar invånarna i byn Tien Le tillsammans Phu Dong Thien Vuong-tempelfestivalen varje år, på den 8:e dagen i den fjärde månmånaden, efter Hung-kungarnas minnesdag. Forskaren Van Tang sa: "Phu Dong Thien Vuong-templet vid Len Vinh är en sällsynt historisk plats i Quang Binh."
Vi anlände till det heliga templet vid foten av Bay-klippan.
Varför Phu Dong Thien Vuong, och inte någon annan gudom? Enligt folkkultur- och konstforskaren Van Tang, kom invånarna i byar och kommuner i den tidigare Quang Binh-provinsen, genom hela historien om territoriell expansion, från 1000-talet till första hälften av 1800-talet, från många norra orter som migrerade för att bosätta sig här. Naturligtvis, när de bosatte sig här, förde de med sig inte bara materiellt arv utan också andligt arv, minnen från sina förfäders ursprung.
Tillsammans med önskan att erövra naturen fungerade dessa legendariska berättelser som en källa till andlig styrka, de förenade samhället och hjälpte dem att övervinna de hårda svårigheterna och utmaningarna i det nya landet. Även om de inte är nedtecknade i historieböckerna är folklore en samling kulturella och historiska minnen.
 |
| Forntida banyanträd och rester av helgedomen tillägnad Phù Đổng Thiên Vương - Foto: CH |
Om man idag åker till byn Long Trung i Nam Ba Don kommun och frågar om Phu Dong Thien Vuongs tempel, minns många äldre fortfarande den gamla legenden. Len Vinh, med sina fem höga kalkstenstoppar som förknippas med detta helgons tempel, står fortfarande majestätiskt som en skyddande skärm för människorna här. Herr Hoang Minh Baos hus i byn Long Trung i Nam Ba Don kommun ligger precis vid foten av Len Vinh.
Trots att han är nästan 90 år gammal, rättade Mr. Bao honom omedelbart när han frågades om Phu Dong Thien Vuong-templet och sa att det borde kallas Phu Dong Thien Vuong-helgedomen. Mr. Bao minns fortfarande att han ända sedan barndomen hade hört de äldste i byn berätta heliga historier om helgedomen och förbjöd barn att beträda området utan tillstånd. Förr i tiden var Vinh-kullen täckt av täta, mörka träd. Vid den tiden, framför helgedomen, fanns en skärmvägg med en relief av en enhörning och två kalkstensbyggda pelare 3-4 meter höga. Två mytiska varelser (Nghê) fanns ovanpå pelarna.
På den första, sista och femtonde dagen i varje månmånad klädde sig de äldre byborna fortfarande i sina traditionella huvuddukar och långa dräkter, och offrade regelbundet rökelse och böner i tre veckor i sträck – morgon, middag och kväll. Sedan ledde krig, bomber och fattigdom gradvis till att dessa forntida folksagor glömdes bort. Phu Dong Thien Vuongs helgedom föll också i ruiner. Den gamla berättelsen om Phu Dong Thien Vuong som hjälpte folket med jordbruk och hämtade vatten för att lindra torkan finns således bara kvar i minnet hos de äldre, som honom.
 |
| Med tiden och på grund av krig har helgedomen förfallit och förfallit - Foto: CH |
Medan han ledde oss till tempelområdet berättade herr Hoang Minh Duc (född 1964), överhuvud för byn Long Trung: ”År 1999 fick ett företag licens att bryta kalksten i Vinh-kullens område. När de hörde talas om templets helighet höll de en stor ceremoni innan sprängningarna. Märkligt nog träffades inte tempelområdet av fallande stenar under sprängningsprocessen.” Idag, på den plana marken vid foten av Vinh-kullen, står det fortfarande ett gammalt banyanträd, vars stamdiameter kräver 4-5 armspann för att en vuxen person ska kunna omgärda det.
Med tiden har banyanträdet helt täckt Phu Dong Thien Vuongs helgedom. Om man ser de återstående spåren är helgedomen ganska liten, bara cirka 5 kvadratmeter, och byggd av massiva tegelstenar. Herr Duc sade att av någon anledning blir banyanträdet grönare och friskare ju torrare vädret är.
Herr Hoang Van Ngung, tidigare sekreterare i partikommittén i Quang Tien-kommunen, bekräftade att resterna av helgedomen vid foten av Vinh-kullen verkligen är Phu Dong Thien Vuongs helgedom, och att den antika festivalen sedan länge är förlorad. Tidigare hade den lokala regeringen planerat att samla in och restaurera helgedomen, men det har inte varit möjligt.
Tidigare, när forskaren Van Tang bevittnade strukturens förfall, uppmanade han relevanta myndigheter och lokala myndigheter att vara uppmärksamma, bedriva forskning och snabbt utveckla en restaureringsplan för att bevara traditionella värden för nuvarande och framtida generationer. Men än idag har den önskan inte gått i uppfyllelse. Kommer de heliga berättelserna och det heliga templet tillägnat detta helgon att fortsätta att föras vidare för att påminna framtida generationer när de äldre inte längre finns kvar?
Duong Cong Hop
Källa: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/
Kommentar (0)