Kejsar Quang Trungs avtryck på Thanh Hoa-provinsen.

På sin marsch mot Thang Long för att besegra den invaderande Qing-armén på 290 000 man lämnade kung Quang Trung-Nguyen Hue (1753-1792) och Tay Son-armén många outplånliga spår i Thanh Hoa-provinsens land.

Quang Trung-templet (Hai Thanh Ward, Nghi Son Town).

Enligt historiska uppgifter skickade Qingdynastin i slutet av 1788, efter att ha mottagit en vädjan om hjälp från Le Chieu Thong, 290 000 trupper till Vietnam för att krossa Tay Son-rörelsen. Efter att ha fått brådskande nyheter från Ngo Van So och Ngo Thi Nham, som då ledde försvaret av Tam Diep-Bien Son-linjen, besteg Nguyen Hue tronen som kejsare den 25 november 1788 (22 december 1788) och antog regeringsnamnet Quang Trung. Samtidigt höll han en ceremoni för att skicka sin armé norrut för att stoppa Qing-invasionen. Den stora segern över Qing-armén uppnåddes på fem dagar, med början på nyårsafton och slut på den femte dagen av tuppens nyår 1789. Nguyen Hue, ridande på en elefant och iklädd sin kejserliga mantel, gick in i Thang Long (Hanoi) mitt under folkets glada välkomnande.

Längs marschen stannade kejsar Quang Trungs armé i områdena Bien Son (nuvarande Nghi Son), Tho Hac ( Thanh Hoa- staden), Tam Diep - Bim Son (Bim Son-staden)... i Thanh Hoa-provinsen.

"Dai Nam Nhat Thong Chi", Nguyen-dynastins nationella historiska institut, antecknar: Från början av Gia Long-eran byggde Nguyen-dynastin Bien Son-ön vid Bang Gate, "med en omkrets av 58 trượng, 8 thước, 8 tấc; en höjd av 8 thước 2 tấc, med ett flaggtorn, ett militärhus, 12 kanoner och en krutdepå." Under Minh Mang-eran (nionde året) byggde de "Tinh Hai-fästningen vid Bien Son, med en omkrets av 11 trượng 8 thước; en höjd av 5 thước 5 tấc; med ett flaggtorn, ett militärhus och 4 kanoner." Med sitt strategiskt viktiga läge, beläget mitt ute i havet, omgivet av berg, skyddat från vinden och med enkel observation av fienden ovanifrån, identifierades Bien Son-området av kejsar Quang Trung som en avgörande militär försvarslinje.

Trots sin rungande seger glömde Quang Trung inte de tjänster han gjorde flera platser där hans armé hade stannat, inklusive Bien Son, en region av avgörande strategisk militär betydelse. För att fira hans bidrag uppförde folket ett tempel vid kusten, nära Bien Sons marinbas vid den tiden (nu Nghi Son kommun, Nghi Son stad).

I ökommunen Nghi Son guidades vi av Mr. Le Van Cuong, en kultur- och socialtjänsteman från kommunen Nghi Son, för att besöka artefakter som stensteler, antika stenelefanter, stenstatyer och kanoner som identifierats som daterade tillbaka till tiden för templets byggande. Vi såg och lärde oss också om de fyrkantiga brunnarna som byggdes av Cham-folket för att tjäna Tay Son-arméns dagliga liv. År 2024 inkluderades Quang Trung-tempelfestivalen i Lach Bang och Cu Lao Bien (Bien Son), Hai Thanh-distriktet och Nghi Son-kommunen i staden Nghi Son, på den nationella listan över immateriella kulturarv.

På vägen norrut berömde kejsar Quang Trung högt Ngo Van Sos och Ngo Thi Nhams plan: ”Ni har vetat hur ni ska hålla er tillbaka för att undvika deras spjutspets, delat er för att blockera och hålla strategiska punkter, stimulerat truppernas moral internt och gjort fienden arrogant utåt; den planen är mycket korrekt!” (Hoang Le Nhat Thong Chi). I denna strategi att ”dra sig tillbaka” för att ta initiativet, utöver att sjöstyrkorna ”lastar sina försörjningsfartyg, seglar rakt ut mot havet med vinden och sätter segel till Bien Son-området för att slå läger”, förberedde landstyrkorna ”sina vapen, slog på trummor och gav sig av, retirerande för att hålla Tam Diep-berget. De två sidorna upprätthöll kontakt med varandra och höll strategiska punkter på vägen norrut för att förinta Qing-armén.”

Tây Sơn-arméns vistelse i Tam Điệp - Bỉm Sơn varade bara 10 dagar (från den 20:e till den 30:e i den 12:e månmånaden i Apans år). Trots den korta tiden lämnade Tây Sơn-armén många historiska och kulturella avtryck i Bỉm Sơns land. Här tillbringade Tây Sơn-kommandot tid med att bedöma fienden och sina egna styrkor, noggrant förbereda logistiken och med säkerhet formulera, förfina och bestämma sin stridsstrategi.

Tjugosex år har gått sedan Quang Trung och Tay Son-rebellerna stannade vid Tam Diep - Bim Son, men den vanliga kejsarens avtryck finns fortfarande kvar i Gaos bys samlingshus, Ong Tap-kullen, Ong Dung-kullen, Chan Voi-dammen, Khoi Thuy-bäcken, Ngoc-bäcken, Can Chuoi-fältet, Cam Co-fältet, Tuong Son-berget, Ky Son-berget, Trinh-grottan, Cua Buong-grottan, Chin Gieng-templet, Song Son-templet, Cay Vai-templet (Tra Son Mieu), Ba Doi-stelen (även känd som Tam Diep - gränsen mellan provinserna Thanh Hoa och Ninh Binh)...

Idag, när man besöker dessa historiska platser, berättar människor fortfarande historier för varandra om Song Son-templet, där kejsar Quang Trung och hans generaler bad till den heliga modern Lieu Hanh om beskydd; Gao Villages samlingshus – där rebellarmén lagrade matförråd; Nghia Mon Villages samlingshus – där prinsessan Ngoc Thuy Tinh dök upp i en dröm och gav råd till Quang Trung om hur man snabbt skulle marschera till Thang Long för att besegra Qing-inkräktarna; Cua Buong-grottan – där kejsaren och hans generaler diskuterade strategier för att besegra fienden; och Khoi Thuy-bäcken, med sitt svala, klara vatten som aldrig sinar, som liknas vid Tay Son-rebellernas okuvliga anda...

När vi besökte Cua Buong-grottan, belägen i Ba Dinh-distriktet (staden Bim Son), där kejsar Quang Trung planterade sin flagga under sitt stopp, hörde vi många fascinerande historiska berättelser. Cua Buong-grottan är ett system av grottor som inkluderar Dao Nguyen-grottan, Trinh-grottan, Nguoi Xua-grottan, Co Tien-grottan och den heliga Quang Trung-grottan. Bland dem var Trinh-grottan där kejsar Quang Trung höll möten med sina generaler och diskuterade militära angelägenheter. Generalerna kom ofta för att visa sin respekt och rapportera till kejsaren om den militära situationen och rekryteringen av nya soldater som förberedelse för att marschera till Thang Long för att undertrycka fienden; Quang Trung-grottan är där kejsaren reste ett altare för att dyrka himmel och jord och bad om gudomlig hjälp, vilket gjorde det möjligt för Tay Son-armén att marschera snabbt till Thang Long och driva ut den invaderande Qing-armén.

Tay Son-stelen, över 230 år gammal, ligger vid Phuc-templet.

Överallt där kejsar Quang Trung och Tay Sons armé stannade för att rekrytera fler soldater lämnade de tydliga kulturella avtryck. Från Bien Son norrut till området där det nuvarande Quang Nham ligger, stannade Nguyen Hue - Quang Trung två gånger. Första gången, när han marscherade norrut med fanan "Stöd Le, förgör Trinh", besökte Nguyen Hue Mom-templet för att offra rökelse och samla sina land- och sjöstyrkor. Efter att ha återvänt segrande beordrade Nguyen Hue att templet skulle renoveras, och beställde även skapandet och ristningen av en inskription på en stenstele som en gåva, och döpte det sedan om till Phuc-templet. Andra gången var under hans snabba marsch norrut; kejsar Quang Trung stannade återigen vid templet för att offra rökelse och rekrytera fler unga män för att delta i kampanjen mot Qing-armén.

Dessutom "bevittnade" Thọ Hạc-området (Thanh Hóa City) kejsar Quang Trung edsavläggande ceremoni. Här förklarade han djärvt: "Mina herrar, vem som helst som är villig att strida, låt dem utplåna fienden åt mig. Om någon är ovillig, se då hur jag dödar tiotusentals i en enda strid; det är inte en ovanlig händelse" (enligt boken: "Lê Quý Kỷ Sự" - författare: Nguyễn Thu). Även under den storslagna ceremonin bekräftade kejsar Quang Trung resolut sin beslutsamhet: "Kämpa så att vårt hår kan växa långt / Kämpa så att våra tänder kan förbli svarta / Kämpa så att inte ett enda hjul kan återvända / Kämpa så att inte en enda rustning finns kvar / Kämpa så att historien vet att den södra nationen har heroiska ledare."

Genom tidens växlingar kan många historiska platser existera eller inte existera, men den antika vägen som den heroiske ofrälsemannen och kejsaren Quang Trung en gång färdades genom Thanh Hoa-provinsen har lämnat efter sig många avtryck, legender och historiska strukturer och reliker.

Text och foton: Kieu Huyen

Källa: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm