 |
| Utför ritualen att tända den ceremoniella elden för att officiellt öppna festivalen vid den traditionella Ninh Xá-templet och helgedomsfestivalen. |
Ninh Xa-templet är tillägnat Luong Binh Vuong och An Nhu Vuong. Enligt legenden var dessa söner till kung Hung som kom för att styra Dai An-regionen och hjälpte folket i Ninh Xa att återta mark, odla ris, odla mullbärsträd, föda upp silkesmaskar och väva tyg. Under Ly-dynastin inrymde templet även helgedomen för Lao La Dai Than Ninh Huu Hung, en skicklig träsnidare. Ninh Huu Hung kom från byn Chi Phong, Truong Yen-kommunen, Hoa Lu-distriktet ( Ninh Binh -provinsen). Han utsågs av kung Dinh Tien Hoang till chefsinspektör för de sex prefekturerna (general ansvarig för träbearbetning i de sex prefekturerna). Under den tidiga Le-dynastin fortsatte han att vara högt ansedd för att ha övervakat byggandet av många stora projekt, inklusive huvudstaden Hoa Lu.
Enligt historiska uppgifter beordrade kungen, under en resa för att följa med kung Le Dai Hanh på en plogceremoni, på väg tillbaka över Satfloden, sin drakbåt att stanna och besöka templen Luong Binh Vuong och An Nhu Vuong. När Ninh Huu Hung såg templens förfallna tillstånd bad han kungen om tillstånd att stanna och reparera templen och Phuc Le-pagoden (Ninh Xa-pagoden). Dessutom, eftersom han såg att marken var bördig och befolkningen gles, tog han med sig sina släktingar från Ninh Binh för att odla och utveckla området, och lärde folket snickeri och snidkonst för att försörja sig; han uppmuntrade jordbruk och utveckling av lokalt hantverk. Senare bytte de människor som bosatte sig här alla sitt efternamn till Ninh, så området blev känt som Ninh Xa (Ninh-familjens by). Bredvid templet ligger prinsessan Dai Lans helgedom (en general för systrarna Trung). Än idag bevarar Ninh Xas tempel och helgedom fortfarande 28 kungliga dekret och många värdefulla religiösa artefakter. År 1991 klassificerades Ninh Xa-templet och helgedomen som ett "nationellt historiskt och kulturellt monument" av ministeriet för kultur, sport och turism .
För närvarande fortsätter snickeriet i Ninh Xa att blomstra. Byn har nästan 600 hushåll, mestadels sysslade med traditionellt snickeri, där de tillverkar statyer och olika religiösa och dekorativa träföremål såsom troner, stolar, palanquiner, rökelsekar, ceremoniella skålar, välvda dörröppningar, skriftrullar, kejserliga plaketter, kupletter och skåp. Många forntida arkitektoniska strukturer bär fortfarande prägel av byns hantverkares skickliga händer med utarbetade sniderier och livfulla teman som drakar som leker, drakar som bugar för månen, drakbon, drakmödrar som undervisar sina avkommor och odödliga ridande drakar. Dessa verk är hållbara, estetiskt tilltalande och tillverkade med raffinerade och detaljerade tekniker, vilket har blivit ett välkänt varumärke för Ninh Xa. Många skickliga hantverkare kombinerar skickligt tradition och kreativitet i sina sniderier, pärlemorinlägg och utsmyckningar, och lägger till utsökta detaljer som har gjort dem välkända för både inhemska och internationella kunder. Traditionella hantverk som förts vidare genom generationer har gett stabila och välmående liv till människorna och bidragit till att bygga en stark, blomstrande och berömd landsbygd i Ninh Xa.
För att uttrycka sin tacksamhet till de som bidragit till byns grundande och landets försvar anordnar Ninh Xas invånare varje år i början av våren en festival. Ninh Xas tempelfestival är uppdelad i två perioder: den sjätte dagen i den första månmånaden och den femte till sjunde dagen i den tredje månmånaden. Den sjätte dagen i den första månmånaden firas hantverksbyns grundande, så festivalen hålls denna dag som ett tillfälle för ättlingar från när och fjärran, och hantverkare som arbetar långt hemifrån, att återvända till sin hemstad för att besöka sina förfäder. Festivalen inkluderar en procession och framför allt ceremonin med "offring av skickligt hantverk". Hantverkare med vackra produkter kan visa upp dem bredvid altaret eller på gården. Efter festivalen i den första månmånaden äger årets huvudfestival rum från den femte till sjunde dagen i den tredje månmånaden, vanligtvis vart tredje år. Festivalens mest unika inslag är "elddragningsceremonin" som hålls på huvudfestivaldagen, den sjätte dagen i den tredje månmånaden.
För att utföra "elddragningsceremonin" förbereder byborna föremål inklusive torkade, brandfarliga bamburemsor från kökshärden, tre bitar torrt mahognyträ för att tända elden och buntar av torrt halm som lätt antänds. De som väljs ut för att delta i att tända elden är starka, skickliga och smidiga unga män från byn. Från tidig morgon den 6:e samlas människor i stort antal på tempelgården. Efter den traditionella ceremonin intar de unga männen sina positioner för att förbereda sig för att tända elden. Denna sedvänja återuppförs enligt principen "ved genererar eld", ett koncept som används av hantverkets grundare, Ninh Huu Hung, för att skapa eld. När lågan blossar upp måste personen som drar elden snabbt använda halmknippet för att tända den. En äldste i byn använder sedan lågan för att tända rökelse för hela byn för att utföra rökelseofferceremonin. Efteråt placeras rökelsekaret på en palanquin och bärs till Le Pagoda, vilket symboliserar det uppriktiga minnet av den geniala uppfinningen av eld av hantverkets grundare, Ninh Huu Hung, som i forntiden hjälpte kung Dinh och kung Le att mata sina trupper, bekämpa inkräktare, kväva uppror och återuppbygga sitt hemland. Människor följer palanquinprocessionen, ackompanjerade av livliga trummor och trumpeter, vilket skapar en livlig atmosfär i hela regionen. Förutom seden att tända elden och offra rökelse för att inviga festivalen, inkluderar festivalen också ritualer, palanquinprocessioner, kulturella föreställningar (traditionell opera, Quan Ho-folksång, etc.), folkliga spel, volleyboll- och fotbollstävlingar, vilket lockar ett stort antal människor att delta, njuta och entusiastiskt heja. Under dessa dagar slutar ättlingar från när och fjärran, och byborna, tillfälligt arbeta och producera, och fokuserar på byns och samhällets angelägenheter.
För folket i Ninh Xa är den traditionella festivalen vid Ninh Xa-templet och helgedomen ett tillfälle att uttrycka principen om att "dricka vatten, komma ihåg källan", att visa tacksamhet till hantverkets grundare och de som bidrog till att "vara banbrytande och utveckla landet", och att delta i unika kulturella utbytesaktiviteter, vilket skapar en anda av entusiasm och inspiration för att fortsätta arbeta, skapa, bevara och utveckla de traditionella hantverken i sitt hemland.
Text och foton: Dieu Linh
Källa: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/
Kommentar (0)