Unika bröllopsseder hos Dao Tien-folket

(Fäderneslandet) - Bröllopssederna hos den etniska gruppen Dao Tien är inte bara ett pars äktenskap, utan har en större betydelse som den traditionella kulturen hos den etniska gruppen, med sina egna unika egenskaper, som bär på många djupa betydelser och utbildar om kärleken mellan man och hustru, familj och klan.

Framförd av: Bao Trung | 9 december 2024

(Fäderneslandet) - Bröllopssederna hos den etniska gruppen Dao Tien är inte bara ett pars äktenskap, utan har en större betydelse som den traditionella kulturen hos den etniska gruppen, med sina egna unika egenskaper, som bär på många djupa betydelser och utbildar om kärleken mellan man och hustru, familj och klan.

Dao-folket i Son La bevarar fortfarande många traditionella seder och bruk, särskilt de ritualer som markerar den mänskliga livscykeln, inklusive bröllop. Dao-folket tror att äktenskapet har en särskild betydelse för individer, familjer och klaner.

Traditionellt äktenskap är monogamt med principen om äktenskap mellan personer av samma ras, exogami och efter äktenskapet att bo hos makens familj.

Dao Tien-folkets traditionella ceremoni inkluderar förlovningsceremonin (kontroll av brudens och brudgummens ålder) och tre huvudceremonier: brudens begäran om vigsel, vigselregistreringsceremonin och brudens vigselregistreringsceremoni, som huvudsakligen utförs i brudens hus.

Dao-folket lägger stor vikt vid att välja bröllopsdatum och brudparets ålder. Om paret är lika gamla brukar sonen ibland besöka brudens familj för att hjälpa till med åkrarna, trädgården och hushållsarbetet under en dag eller några dagar under en period av 3 dagar till 3 månader, som ett sätt att återgälda sina svärföräldrar för att de uppfostrat deras dotter till att gifta sig med honom.

Det här är också tiden att vänta på att shamanen ska välja bröllopsdatum och se om brudens familj godkänner den blivande brudgummen.

Förr i tiden, på grund av svåra förhållanden, gick många familjer som inte kunde hålla en vigsel ändå igenom procedurerna för att bruden och brudgummen skulle kunna bo tillsammans. När de var gamla och fortfarande inte hade slutfört vigselprocedurerna var deras barn tvungna att organisera bröllopet åt sina föräldrar. Om de inte gjorde det ansågs de vara omogna och kunde inte representera andra familjer i bröllopet. Paret var tillräckligt gamla för att registrera sitt äktenskap och bo tillsammans, hade barn, men bodde fortfarande med brudens familj fram till bröllopsdagen.

Brudgummens familj förbereder offergåvorna som ska ges till brudens familj och placerar dem mitt i huset så att två shamaner kan utföra en ceremoni för att rapportera till brudgummens förfäder och be om tillåtelse att ge bröllopsofferna till brudens familj. Brudgummens familj skickar minst 10 män och kvinnor för att ge offergåvorna till brudens familj (inklusive brudgummen), och även stanna kvar för att förrätta bröllopet i brudens hus. Brudens familj välkomnar brudgummens familj att sova, utför ceremonin med att skära familjeregistret och föra in familjeregistret för bruden.

Efter ceremonin framför förfädersaltaret blev bruden officiellt medlem av brudgummens familj. Familjen förberedde en festmåltid och bjöd in släktingar och bybor att delta i festligheterna. Medan de två familjerna åt tillsammans på gården fortsatte trumpet- och trumteamet att komma till varje bord för att spela sånger för att bjuda in, önska god hälsa och utbyta tankar och känslor. När brudens familj hade gått spelade trumpet- och trumteamet sången för att hälsa gästerna välkomna och önska dem en trevlig resa.

Den förtjänstfulla konstnären Trieu Van Theu (Lao Cai) delade: ”Dao-folkets bröllopsceremoni i nordvästra regionen är en viktig händelse i varje persons, varje familjs och klans liv, som markerar mognaden hos Dao-pojkar och -flickor. Samtidigt är det en ceremoni som sammanför det mesta av Dao-etnisk kultur, såsom klädkultur, seder, bruk, ritualer, matlagning, musik ... Allt detta utstrålar de unika och särpräglade dragen hos Dao-kulturen. I Dao-folkets bröllopsceremoni är traditionella ritualer i huvudsak kopplade till människornas mänskliga uppfattningar här, vilka är önskan om lycka som par, kopplingen mellan man och hustrus känslor och tron ​​på en ljus framtid.”

Källa: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm