Vårresa för att besöka byn Ngoc

Belägen på Ma-flodens norra strand, lutad mot Truong Sinh-berget, med ett vidsträckt risfält framför sig, är byn Luong Ngoc (Ngoc by) i Cam Luong kommun (Cam Thuy) lika vacker som en landskapsmålning. Det finns också den natursköna relikplatsen Cam Luong med ett komplex av fiskbäckar, grottor, tempel och traditionella kulturella platser... som alla skapar en unik attraktion för det antika Muong-landet.

Vårresa för att besöka byn Ngoc Turister tycker om att besöka och utforska Ngoc-strömmen med dess berömda stim av "gudomliga fiskar".

Ungefär 80 km från Thanh Hoas centrum ligger byn Luong Ngoc mitt i en stor dal. Truong Sinh-bergskedjan sträcker sig genom byn Ngoc och skapar ett system av orörda grottor och ett fridfullt och vackert naturlandskap.

Särskilt från Truong Sinh-klippberget rinner en sval bäck som om den aldrig torkar ut, vilket folk ofta kallar Ngoc-strömmen (Ngoc-strömmen) - där det finns en berömd "gudomlig fiskstim". Under det svala, klara vattnet året runt simmar fiskstimmet glatt och tittar på turisternas förtjusta ögon.

Vi följde den svala bäcken och lokalbefolkningens instruktioner och stannade till vid det heliga templet där vi dyrkade Drakkungens vattenpalats (ormguden) vid Ngoc-bäckens strand för att offra rökelse till guden. Sedan, vidare till bäckens källa, "mötte" vi Truong Sinh-bergskedjan. När vi följde stentrapporna in i berget finns ett system av vilda grottor (Cay Dang-grottan) med många märkligt formade stalaktiter, som glittrar i vackra färger. När man kommer in i grottan verkar besökarnas fotsteg vara försvunna i ett sagoland, uppslukade av att utforska. Cay Dang-grottan har två öppningar, folket i Ngoc-byn säger ofta: "Att gå in genom faderns dörr, att gå ut genom moderns dörr".

När resan för att utforska byn, Ngoc-bäcken och Truong Sinh-berget verkar tröttsam, kan besökare sitta vid bäcken och njuta av några bamburisrör tillverkade av Muong-folket här. Klibbigt ris grillat i bamburör är väldoftande och inte mosigt, att doppa det i lite sesamsalt är också mycket intressant. Enligt invånarna i Ngoc-byn tillverkades och användes bamburis främst under byns festivaler och nyår. Sedan den natursköna relikplatsen Cam Luong har blivit ett attraktivt turistmål har bamburis också blivit en gåva för besökare som besöker det antika Muong. Från riskornen som skördas på byfälten, "packas" i små bamburör och grillas över eld på lokalt vis, har bamburis blivit en rustik gåva - ett kök som lockar besökare till Ngoc-byn.

På resan för att utforska byn Ngoc fick vi möjlighet att prata med Mr. Bui Hung Manh – en ansedd person i Muong-samhället i byn Ngoc. Härifrån lärde vi oss många intressanta saker om det forntida Muong-landet Luong Ngoc.

Enligt Mr. Bui Hung Manh är Ngoc-bäcken en helig bäck för Muong-folket i Luong Ngoc, förknippad med bildandet av Muong-byn här. Sedan urminnes tider har generationer av Muong-folk berättat legenden: För länge sedan, när bergen och skogarna fortfarande var vilda, var Ngoc-byn ännu inte bebodd av människor. Det fanns en ung Muong-man (Hoa Binh) som gick in i skogen för att jaga djur. En hjort träffades av hans pil men dog inte. Hjorten använde sin styrka för att ta sig över bergen och skogsträden för att fly. Jägaren gav inte upp, han var fast besluten att följa hjortens blodspår dag och natt. Tills en dag, då den lilla hjorten "ledde" jägaren till den svala bäcken. Jägaren trodde att detta var en bra plats att slå sig ner på, skyndade sig tillbaka till sin hemstad och tog med sig sin fru och släktingar till den svala bäcken vid foten av Truong Sinh-berget för att etablera en by och bygga upp ett liv. Ngoc-byn har funnits sedan dess.

Muong-parets liv vid Ngoc-bäcken förflöt fridfullt på det sättet. Tills en dag fångade mannen ett litet ägg vid bäckens strand. Han tog med sig det hem men stod inte ut med att äta det, så han lät kycklingen ruva det. En dag kläcktes ägget till en liten orm med en röd kam på huvudet. Mannen tyckte att det var konstigt och bestämde sig för att ta den lilla ormen till Ngoc-bäckens strand för att släppa den fri. Men när han kom hem såg han den lilla ormen där igen. När paret såg detta bestämde de sig för att föda upp den lilla ormen. Med åren förvandlades den lilla ormen till en jätteorm, älskad av människorna i Muong-byn.

Plötsligt en dag försvann den gigantiska ormen. Även under den tiden var jorden och himlen i kaos, det kom fruktansvärda åskväder och blixtar, från Truong Sinh-berget kom höga ljud, i fjärran fortsatte vattnet i Ma-floden att stiga, vilket fick stenar att rasa, översvämningsvatten att sköljas bort... När himlen klarnade upp igen, på väg till Ngoc-flodens strand, blev byborna förvånade över att se kroppen av en gigantisk orm där, bredvid den låg kroppen av ett havsmonster. Efter att ha begravt ormens kropp på Ngoc-flodens strand drömde byborna den natten om en gud som "sade" till dem: Ormen var sänd av guden för att skydda byborna. Under de senaste dagarna hade ormen kämpat med havsmonstret för att återuppliva ett fridfullt liv.

Sörjande och tacksamma mot ormen byggde invånarna i byn Ngoc ett tempel för att dyrka guden (ormtemplet eller Ngoc-templet) alldeles intill bäcken, och dyrkade honom året runt. Seden att dyrka ormguden har blivit en långvarig kulturell tro bland muongfolket i Luong Ngoc. Med tiden har feodala dynastier upprepade gånger tilldelat honom titeln "Högsta Gud" och "Vattenpalatsets drakkung".

”Även från Ngoc-bäcken dök ett fiskstim upp, upp till tusentals, med röda stjärtfenor och fenor, som simmade i stim mot det majestätiska Ngoc-templet och reflekterade sig i det klarblå vattnet. När natten föll gick fiskstimmet från Ngoc-bäcken tillbaka in i Truong Sinh-berget och lämnade bara sköldpaddor och förstenade drakar som kastade sig ner inför det majestätiska templet... Det märkliga fiskstimmet hade röda stjärtfenor och fenor, ögon som glittrande guldringar... Fiskstimmet var vänligt och nära invånarna i Ngoc-byn. De fångade och åt aldrig fisk... Lokalbefolkningen sa att fiskstimmet var ormens soldater som hade förvandlats till gudomliga fiskar för att dagligen besöka Ngoc-templet - och dyrka ormguden” (enligt Hoang Minh Tuong, författare till boken Om turistområdet i Thanh-landet).

”Ngoc-strömmen är en helig ström, nära förknippad med det materiella och andliga livet och de kulturella övertygelserna hos folket i Ngoc-byn. Den värderas av folket som en skatt given av himlen. Ingen får skada den heliga strömmen och gudarna. Det är verkligen tabu”, bekräftade Bui Hung Manh.

Varje år, från den 7:e till den 9:e januari, återvänder lokalbefolkningen till Ngoc-bäcken för att fira Khai Ha-festivalen - och ber om vatten, gynnsamt väder och goda skördar. Under festivalen bär folk ormgudens palanquin från Ngoc-templet till det stora stylthuset (byns stylthus) för att fira. På festivaldagen, från Ngoc-bäcken, slår byns äldste på gongar som ekar genom hela Muong-byn, och informerar respektfullt gudarna, väcker alla varelser och uppmanar byborna att komma och fira. I den heliga platsen tror byborna att ormguden - Ngoc-byns "skyddsgud" - kommer att förstå deras önskningar och hjälpa till att göra deras liv mer framgångsrika varje dag. Efter den respektfulla ceremonin är det en spännande festival med unika folklekar och uppträdanden av Muong-folket...

Under vårdagarna fulla av vitalitet, när vi återvänder till Luong Ngoc, återvänder till den vackra byn som ligger inbäddad vid foten av Truong Sinh-berget, med hus på styltor som dyker upp och försvinner, går längs den svala Ngoc-bäcken, tittar på de "gudomliga fiskarna" som simmar glatt,... ser vi plötsligt hur fridfullt och vackert detta liv är.

Kommentar (0)