Vårutflykt på den röda basaltgrusvägen.

DNO - Årets Tet-helg innebar att min lilla familj bröt från vår vanliga rutin. Efter att ha besökt alla fyra sidor av familjen, önskat de äldre ett gott nytt år och gett lyckopengar till barnen, satte vi oss i bilen och körde mot den röda jorden i Central Highlands.

Barn tycker om att ta bilder framför ett solrosfält i Buon Ma Thuot. Foto: PHAN VINH

Min mamma, min fru, min dotter och jag – fyra personer, tre generationer – kände lite oro över att inte fira nyårsafton i vårt välbekanta hem. Men så, längs de soldränkta och blåsiga vägarna, insåg vi att Tet (vietnamesiskt nyår) inte har försvunnit, det har bara förändrats på ett annat sätt.

Sammankopplad av kultur

Den 27:e i den tolfte månmånaden började resan. Motorvägen Da Nang -Quang Ngai var slät och rak, men sträckan av den gamla riksvägen genom Binh Dinh var gropigare, med en grov, ojämn yta som gjorde hela familjen lite trött. Min mamma satt i baksätet och grep försiktigt tag i sätet varje gång bilen skakade. Min dotter frågade när vi skulle komma fram. Jag bara log och sa att vi snart skulle vara där.

Vid ankomsten till Tuy Hoa, numera en del av Dak Lak- provinsen, var stämningen av Tet-förberedelser tydligt märkbar. Gatorna var mer livliga, shopparna myllrade av liv och blomsterstånd kantade vägarna. Efter att ha checkat in på våra rum promenerade vi till Nghinh Phong-tornet för att ta några minnesbilder. En mild havsbris blåste och årets sista solstrålar dröjde sig kvar.

När vi anlände till 26/3 Park dröjde hela familjen sig kvar längre än planerat. Platsen var ljust dekorerad, framhävd av två stora häststatyer placerade precis vid torgets ingång, höga och framträdande mot eftermiddagshimlen. Men det som verkligen fängslade oss var ett hörn där ett traditionellt vietnamesiskt folkspel (Bàiòi) spelades.

Familjen valde en liten hydda och köpte två spelkort. Min dotter satt i mitten, med vidöppna ögon för varje rop. Trummornas rytm, ropen och skratten gjorde att eftermiddagen den 27:e i den tolfte månmånaden kändes märkligt varm. Jag tänkte inte mycket, jag lyssnade bara uppmärksamt. När den som ropade korrekt läste upp kortet vi höll i blev jag förvånad. Min dotter jublade, och min mamma log milt. Det var en liten glädje, men tillräckligt för att starta resan med spänning.

Överraskande nog, så fort jag klev ut ur stugan, kände mina kollegor från Dak Lak Newspaper och Radio & Television igen mig och bad om att få intervjua min familj, och behandlade oss som turister på en festival. Mitt bland folkmassorna som förberedde sig för Tet stannade vi fyra för att dela våra känslor. Jag kände mig glad över att kunna prata om min resa i en så festlig atmosfär.

Natten till den 28:e i den tolfte månmånaden i Da Lat prasslade vinden genom tallarna utanför verandan. I det lilla köket i värdfamiljen spreds bananblad ut, vitt klibbigt ris tvättades noggrant, mungbönor sköljdes rena och sidfläsk skars i prydliga fyrkanter. Min mamma satt och arrangerade bladen med händerna långsamma men stadiga. Min dotter satt tätt bredvid henne och frågade varför bladen måste lindas rakt och varför snöret måste knytas precis rätt. Min fru tvättade bladen och torkade varje blad torrt.

Trungs pappa – chefen för värdfamiljen – satt vid elden. Han var en före detta arméofficer som hade rest mycket. Han tittade på grytan med riskakor och sa med låg röst: ”Att baka riskakor är ett sätt för människor att minnas sina rötter. Natten den 30:e sitter hela byn vid elden, ingen går och lägger sig tidigt. De vuxna dricker te, barnen lyssnar på sagor. När riskakorna är tillagade är det också en tid då människors hjärtan värmer upp.”

Turister som bodde på ett vandrarhem i Da Lat organiserade en traditionell riskaka-bakningssession (banh chung) för att fira Tet natten till den 28:e i den 12:e månmånaden. Foto: PHAN VINH

Vi turades om att sköta elden. Veden sprakade och rök virvlade runt omkring. Jag tittade på min mamma och såg hennes ögon mjukna. Vi var inte på landet, men att ha en gryta med riskakor, historier att berätta och människor att sitta tillsammans med till sent på natten var tillräckligt.

Nästa morgon, när vi skar den första kakbiten, blåste min dotter på det varma klibbiga riset. Jag tänkte på hur många Tet-helger som hade gått, och hur beslutet att åka i år hade fått mig att tveka. Kanske är det inte destinationen som spelar roll, utan om vi är tillsammans.

Ljudet av gonggongar blandas med vinden från Ea H'leo-sjön.

Centrala höglandet badar denna säsong i gyllene solsken och svala brisar. Kaffeblommor blommar vita längs vägkanten, deras delikata doft väver genom bilfönstren. Vissa vägsträckor är branta och raka, med den vidsträckta himlen som sträcker sig framför och den röda basaltjorden bakom.

I Pleiku gick vi in ​​i Ba Na-folkets gonguppträdandessal. Gongarna genljöd, deras rytm djup, stadig och rytmisk. En lokal kvinna tog min dotters hand och drog henne in i cirkeln. Min mamma stod i närheten, hennes ögon följde min barnbarns varje steg. Min fru anslöt sig till de andra kvinnorna, log och lyssnade.

Ingen av oss förstod helt innebörden av varje gongmelodi, men rytmen öppnade våra hjärtan. Jag insåg att det här var första gången min mor stod mitt i det kulturella rummet i Central Highlands, första gången min dotter hörde ljudet av gonggongar eka genom bergen och skogarna. Dessa nya upplevelser var en nyhet för de äldre och ett kärt minne för barnen.

Matgäster och lokalbefolkning sjunger med i de rytmiska ljuden av gongar och trummor på en restaurang i Pleiku, Gia Lai . Foto: PHAN VINH

I Buon Ma Thuot besökte vi World Coffee Museum. Berättelserna om kaffebönor, om resan från gård till varm kopp, fick mig att tänka mycket på uthållighet. Nästa morgon körde vi mot Ea Nam och besökte sedan en universitetsvän i Ea H'leo som vi inte hade sett på över tio år.

Er durianodling är enorm. Kaffeplantorna är i säsong med bra priser. Du häller upp kaffe, räcker mig en kopp och säger: "De senaste åren har priserna på kaffe och durian gått upp, vilket gör det lättare för människorna här. Vissa har byggt nya hus, vissa har köpt bilar. Centrala höglandet må se fridfullt ut den här säsongen, men bakom allt detta finns så mycket svett och mycket tur."

Vi satt vid Ea H'leo-sjön, den starka vårbrisen skapade små krusningar på vattenytan. Min mamma sa att vinden här är torr, inte salt som havsbrisen hemma, så den svider inte i ansiktet ens efter att ha blåst länge.

Min dotter böjde sig ner för att plocka upp en fallen kaffeblomskvist vid stigen, snurrade den i handen innan hon frågade varför blommorna var vita och inte någon annan färg. Jag förklarade att det var ett kännetecken för kaffeplantor; varje säsong blommar blommorna samtidigt och täcker hela området i vitt. Hon nickade och tittade på raderna av blommande träd i fjärran.

Vi lämnade Ea H'leo och stannade till vid teplantagen Bau Can i Gia Lai. Bland de frodiga gröna tekullarna som sträcker sig längs sluttningarna träffade jag några personer från Quang Nam och Da Nang som hade kommit hit för många år sedan för att börja ett nytt liv. Deras accenter var fortfarande tydligt centralvietnamesiska, och deras sätt att tala var lika genuint som hemma.

En man log och sa: ”Denna röda jord kan försörja oss, så länge vi arbetar hårt”, och pekade sedan på tebuskarna som fick nya skott. När jag stod i det blåsiga höglandet och lyssnade på ljuden från mitt hemland som ekade bland de vidsträckta tekullarna, kände jag att det centrala höglandet inte längre var obekant för mig.

Den sex dagar långa resan tog oss genom Phu Yen, Da Lat, Buon Ma Thuot, Pleiku, Mang Den och tillbaka till Tam Ky. Det fanns guppiga vägsträckor och nätter med temperaturer under 20 grader Celsius, vilket fick oss centralvietnamesiska att rysa. Men det fanns också hemlagade måltider i hemvistelsen, morgnar då dörren öppnades för att se daggen fortfarande klamra sig fast vid barren, och eftermiddagar då vi satt tyst och lyssnade på sjöbrisen.

Jag förstår att Tet (vietnamesiskt nyår) inte bara handlar om fyrverkerier eller överdådiga festmåltider. Tet kan förekomma i grytan med klibbiga riskakor i höglandet, i det rytmiska trummandet av gongar eller i en kopp kaffe vid en blåsig sjö.

När tre generationer vandrar tillsammans längs samma stig, betraktar samma rad av kaffeblommor och lyssnar på samma historia berättad vid eldstaden, det är en form av återförening.

Och när bussen rullade tillbaka till Tam Ky visste jag att jag skulle sakna ljudet av sprakande ved natten den 28:e, den djupa rytmen av gongar i Pleiku och dina ord vid Ea H'leo-sjön. De röda basaltvägarna vi hade färdats på, men känslan av att vara tillsammans, mitt under Tet-helgen och vinden, skulle finnas kvar.

Källa: https://baodanang.vn/du-xuan-tren-cung-duong-dat-do-bazan-3325200.html