Utanför fylldes luften av skratt och prat; släktingar och bybor hade samlats för att fira och bevittna det heliga ögonblicket då de två bröderna vuxit upp till vuxen ålder. Alla var klädda i traditionella kläder, deras ansikten strålade av vördnad medan de följde varje helig ritual.
Initiationsceremonin varar en dag och en natt med många ritualer, varav lamputdelningsritualen är en av de centrala delarna.
När lamputdelningsceremonin började tändes varje lampa och lyste upp ansiktet på den person som ordinerades. Dung och Tuans ögon lyste av känslor.
 |
| Lampoffringsceremonin genomfördes högtidligt. |
Herr Tuan berättade att hans familj brukade bo i Hamlet 3, Quang Phu-kommunen, men 1975 flyttade de till Dong Nai -provinsen för att börja ett nytt liv. Trots att han är 43 år gammal är detta första gången han har fått prästvigningen, på grund av den hierarkiska ordningen i hans familj. ”När jag hörde att det var min tur att få prästvigningen blev jag överlycklig och ordnade omedelbart mitt arbete för att återvända till förfädernas tempel. Känslan av spänning och förväntan var obeskrivlig. När jag satt framför altaret kände jag andarna och förfäderna bevittna min uppriktighet. Ljuset från den heliga lampan lyste inte bara upp min väg utan påminde mig också om att leva ett liv värdigt min familj och mitt folk. I slutet av ceremonin kommer jag att ha ett prästvigningsnamn, rätten att dyrka mina förfäder, delta i samhällsangelägenheter och bli beskyddad av andarna”, uttryckte herr Tuan.
I det andliga livet hos den etniska gruppen Dao markerar mognadsceremonin inte bara mognad utan bekräftar också dygden, intelligensen och statusen hos varje man i samhället. |
För Dung var detta andra gången han fick ta emot ceremonin. Även om han inte längre var obekant med den, var han fortfarande fylld av blandade känslor och glädje. Efter ceremonin var han kvalificerad att bli shaman och utföra samhällets religiösa ritualer, inklusive initieringsceremonin.
Enligt Tang Duc Huong från Hamlet 5, Quang Phu-kommunen, som har varit involverad i initieringsceremonin i över 30 år, markerar initieringsceremonin inte bara mognad i Dao-folkets andliga liv, utan bekräftar också dygden, visdomen och statusen hos varje man i samhället. Initieringsceremonin består av flera nivåer av lampor: på den första nivån får personen 3 lampor, vilket markerar mognad; nivå 7-lampor är för shamaner som har genomgått träning, och 12 lampor är den högsta nivån och symboliserar visdom, moral och prestige. Men numera utför Thanh Phan Dao-folket i Dak Lak sällan initieringsceremonin med 12 lampor eftersom det nästan inte finns några shamaner kvar som kan utföra ceremonin på denna nivå.
Innehållet i ritualerna delar alla ett gemensamt syfte och en gemensam betydelse: vördnad för sitt ursprung, att upprätthålla moraliska principer och att vårda en tro på godhet. I Dao-folkets hjärtan är initiationsceremonin ett utmärkande kulturellt inslag, en källa till stolthet och ett värdefullt kulturellt och religiöst arv.
Efter att ha levt i den röda basaltjorden i över ett halvt sekel bevarar Thanh Phan Dao-samhället i Quang Phu-kommunen fortfarande vuxenceremonin som ett sätt att bekräfta sin identitet, bevara traditioner och behålla sina rötter i sitt andra hemland.
Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/
Kommentar (0)