Att bevara det heliga ljuset

Utanför hördes skratt; släktingar och bybor kom för att fira och bevittna de två brödernas heliga mognadsögonblick. Alla bar traditionella dräkter, deras ansikten strålade, och följde respektfullt varje helig ritual.

Initiationsceremonin varar en dag och en natt med många ritualer, varav lamputdelningsritualen är en av de centrala delarna.

När lamputdelningsceremonin började tändes varje lampa, vilket lyste upp mottagarnas ansikten. Herr Dung och herr Tuans ögon lyste upp av känslor.

Lamputdelningsceremonin ägde rum högtidligt.

Herr Tuan berättade att hans familj brukade bo i by 3, Quang Phu kommun, fram till 1975 då hela familjen flyttade till Dong Nai -provinsen för att starta ett företag. Trots att han är 43 år gammal har han just fått sin första prästvigning, enligt familjens senioritetsordning. ”När jag hörde nyheten att jag skulle ta emot ceremonin blev jag överlycklig och ordnade omedelbart mitt arbete för att återvända till förfädernas tempel. Jag kände mig nervös och upphetsad bortom all beskrivning. När jag satt framför altaret kände jag gudarna och förfäderna bevittna min uppriktighet. Ljuset från den heliga lampan lyste inte bara upp min väg, utan påminde mig också om att leva ett liv värdigt min familj och mitt folk. Efter ceremonin kommer jag att ha ett buddhistiskt namn, rätten att dyrka mina förfäder, bidra med åsikter till samhällsangelägenheter och bli beskyddad av gudarna”, uttryckte herr Tuan.

I Dao-folkets andliga liv markerar mognadsceremonin inte bara mognad utan bekräftar också varje mans dygd, intelligens och position i samhället.

För Mr. Dung var detta hans andra prästvigning. Även om han inte längre var förvirrad var han fortfarande fylld av glädje. Efter ceremonin kvalificerade han sig för att bli shaman och utföra gemenskapens religiösa ritualer, inklusive prästvigningsceremonin.

Enligt herr Tang Duc Huong i by 5 i Quang Phu kommun, som har varit involverad i ordinationsceremonier i mer än 30 år, markerar ordinationsceremonin i Dao-folkets andliga liv inte bara mognad utan bekräftar också dygden, intelligensen och positionen hos varje man i samhället. Ordinationsceremonin inkluderar många nivåer av lampor: på den första nivån får personen 3 lampor, vilket markerar mognad; nivå 7 lampor är för shamaner som har genomgått träning, och 12 lampor är den högsta nivån, som symboliserar intelligens, moral och prestige. För närvarande håller dock Dao Thanh Phan-folket i Dak Lak sällan ordinationsceremonin med 12 lampor eftersom det nästan inte finns några kvalificerade mästare som kan utföra ceremonin på denna nivå.

Innehållet i bönerna har alla samma syfte, betydelsen av att respektera ursprunget, upprätthålla mänsklig moral och vårda tron på godhet. I Dao-folkets hjärtan är Cap Sac-ceremonin ett unikt kulturellt inslag, en källa till stolthet över kulturella övertygelser.

Efter mer än ett halvt sekel av att ha bott på den röda basaltmarken bevarar Dao Thanh Phan-samhället i Quang Phu-kommunen fortfarande ordinationsceremonin som ett sätt att bekräfta sin identitet, bevara traditioner och rötter i sitt andra hemland.

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/