Bevara kulturella värden mitt under utvecklingstryck

Efter sammanslagningen står Phu Tho inför både möjligheter och utmaningar: hur ska man bevara kulturarv och kulturell identitet när urbaniseringens och den digitala omvandlingens hastighet ständigt ökar?

Den nya provinsen Phu Tho bildades genom sammanslagningen av de gamla provinserna Phu Tho, Vinh Phuc och Hoa Binh , och förde med sig en rik kulturskatt av reliker, festivaler, melodier, traditionella hantverk och övertygelser kopplade till förfäderslandet. Men tillsammans med befolkningsstorleken och arealutvidgningen har urbanisering, infrastrukturutveckling och informationsteknologirevolutionen drivit traditionella värden in i en ny tryckzon, vilket både är en möjlighet att sprida sig men också en risk att gå förlorad om det inte finns en lämplig bevarandestrategi.

Den nya provinsen har en betydligt större befolkning och territorium, vilket skapar en helt annan administrativ och marknadsmässig skala än före den 1 juli 2025. Detta öppnar upp för stor potential för turism , handel och industriell utveckling, men ökar samtidigt trycket på reliker, festivaler och traditionella kulturella platser.

Duc Bacs trumsång (Song Lo kommune) erkändes som ett nationellt immateriellt kulturarv sedan 2019.

Resultaten av kulturarvsanalysen efter sammanslagningen visar att Phu Tho för närvarande har ett mycket stort antal kulturarv och reliker, cirka 4 758 kulturarv, inklusive tusentals reliker, av vilka många är rankade på nationell och särskild nationell nivå, såsom den historiska platsen Hung-templet. Samtidigt äger provinsen många registrerade immateriella kulturarv, med dussintals nationella immateriella kulturarv och kulturarv listade av UNESCO. Dessa siffror är både värdefulla och ett stort ansvar som regeringen och samhället måste hantera.

Verkligheten är tydlig: Å ena sidan blomstrar kulturturismen, till exempel kommer Hung Kings' Memorial Day och Ancestral Land Culture and Tourism Week år 2025 att välkomna cirka 5,5 miljoner besökare, vilket skapar tusentals miljarder VND i intäkter för lokalbefolkningen på kort sikt. Å andra sidan kan det stora antalet besökare, den snabba utvecklingen av serviceinfrastruktur och urbaniseringstrycket störa kulturrummets struktur, urholka ritualer, snedvrida festivaler och försvaga traditionella yrken om det inte finns en strikt bevarandehantering och en hållbar utvecklingsmodell.

Orsakerna till paradoxen med ”ökat värde men hotad hållbarhet” kan sammanfattas i ett antal punkter. Det vill säga att utvecklings- och bevarandeplanering inte är riktigt synkroniserad i hela den nya provinsen; kapaciteten för kulturarvsförvaltning på gräsrotsnivå saknas fortfarande när man måste hantera en större volym av fornlämningar efter sammanslagningen; politiken att stödja hantverkare och hantverksbyar är inte tillräckligt stark för att behålla den yngre generationen; marknadstryck och infrastrukturinvesteringar prioriterar ibland kortsiktiga fördelar framför långsiktigt bevarande. Dessutom gör teknik och sociala nätverk, trots att de är kraftfulla kommunikationsverktyg, ibland att traditionella föreställningar förlorar djup när de reduceras till ”snabbnudlar” för att betjäna kunder.

Muong-folkets traditionella vävyrke i den gamla Hoa Binh-provinsen är ett av de unika kulturella inslag som behöver bevaras och underhållas.

Utifrån den verkligheten är problemet hur man ska utnyttja utvecklingsfördelar, koppla samman infrastruktur, utöka turismmarknader, dra nytta av teknik och samtidigt bevara kulturell identitet utan att förvrängas av kommersialisering?

Enligt vår uppfattning är det första man bör sätta kulturbevarandet i centrum för den fysiska utvecklingsplaneringen. Varje storskaligt infrastrukturprojekt, från vägar till stadsområden, behöver få sin kulturella påverkan bedömd innan det godkänns; centrala relikområden måste zoneras för skydd med tydliga juridiska dokument, bindande för höjd, byggdensitet och kommersiella aktiviteter. Sektorsövergripande planering mellan kultur, turism, transport och miljö måste genomföras synkront, vilket säkerställer harmoni mellan utvecklings- och bevarandeintressen.

Nästa steg är behovet av att förbättra förvaltningskapaciteten och fokusera investeringar på bevarande. Mer specifikt, öka andelen offentliga investeringar i restaurering, rehabilitering och övervakning av fornlämningar; tillämpa en reglerad socialiseringsmodell, uppmuntra företag att delta i restaurering och förvaltning av kompletterande tjänster, men med ett tydligt avtal om bevarandeansvar.

Fokusera dessutom på att utveckla ”ansvarsfull kulturturism” istället för ren massturism. Det är nödvändigt att bygga och standardisera kulturturismprodukter som är förknippade med djupgående upplevelser, såsom att organisera akademiska turer, traditionella hantverksworkshops, lokala seminarier om kulturarv, och begränsa kapaciteten vid stora evenemang för att undvika överbelastning. Samtidigt tillämpa nyttodelningsmodellen: lokalsamhällen, hantverkare och hushåll gynnas direkt för att skapa motivation för bevarande.

Bevarandeinsatser måste gå hand i hand med hantverksöverföring och utveckling av kulturella mänskliga resurser. Stödja hantverksöverföringsprogram i hantverksbyar, skolor i kombination med kulturklubbar; ha policyer för att stödja finansiering, skatter och lokaler för unga hantverkare att starta kreativa företag baserade på traditionellt hantverk för att behålla nästa generation.

Tram Tro-festivalen i Tu Xa-kommunen, nu Phung Nguyen-kommunen, erkändes som ett nationellt immateriellt kulturarv 2016.

Dessutom är det nödvändigt att selektivt använda teknik för att bevara och förmedla värden. Digitalisera kulturarvsdokument, bygga digitala arkiv, tillämpa virtuell verklighetsteknik för att återskapa ritualer, skapa pedagogiska upplevelser för besökare utan att skada verkligheten.

Det är särskilt nödvändigt att snart färdigställa den rättsliga ramen och den interprovinsiella och intersektoriella samordningsmekanismen inom kulturarvsförvaltningen. Sammanslagningar skapar stora administrativa förändringar; därför är det nödvändigt med en resolution och specialiserade föreskrifter för provinsen för att decentralisera och fördela uppgifter mellan provins- och kommunnivå; utveckla en uppsättning kriterier för att utvärdera "levande kulturarv" och standarder för festivalaktiviteter, för att undvika urskillningslös kommersialisering. Samtidigt stärka samordningen med centrala ministerier, filialer, akademier och internationella organisationer i arbetet med att inventera, bevara och ansöka om nationellt och internationellt erkännande av kulturarv.

Slutligen är det nödvändigt att utveckla ett långsiktigt kommunikations- och utbildningsprogram för att främja samhällets medvetenhet om kulturella värden. Kulturella värden kan inte behållas ensidigt av staten; de är samhällets gemensamma egendom. Därför måste programmen rikta sig till alla åldrar, från skolor till turistföretag, och förmedla budskapet att utveckling och bevarande kan gå hand i hand om de organiseras systematiskt.

Phu Tho står inför både möjligheter och utmaningar. Geografiska fördelar, kulturella resurser och stora marknader kommer, om de förvaltas väl, att bli grunden för hållbar utveckling. Men om utvecklingen är för het och osynkroniserad kommer de andliga värden som är förknippade med "förfäderslandet" lätt att urholkas och gå förlorade.

För att bevara kulturella värden mitt under utvecklingstrycket måste regeringen vara proaktiv, ha en vision, kombinera strikt lagstiftning med flexibla socialiseringsmekanismer och samtidigt stärka och gynna samhället. Då kommer Phu Tho inte bara att utvecklas ekonomiskt utan också bevara sin karaktär, bli en kulturell destination med djup och bidra till att berika den nationella identiteten i den nya eran.

Quang Nam

Källa: https://baophutho.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-giua-suc-ep-phat-trien-241242.htm