Nam Cuong - Sångernas land som bevarar mening och kärlek

Vid stranden av den långsamt strömmande Röda floden ligger byn Nam Cuong (Thanh Uyen kommun, gamla Tam Nong-distriktet), numera Hien Quan kommun, fridfullt bland de frodiga gröna risfälten och majsfälten längs floden. Floden har i generationer bevittnat människornas arbetsliv, dagliga aktiviteter och mjuka folksånger. I ljudet av vågor som sköljer mot stranden genljuder fortfarande Gheosången, lika ljuv som kärleken hos folket i förfäderslandet - de sjunger för att skaffa vänner, för att bevara kärleken, för att bevara hemlandets själ genom varje taktslag i livet.

Nam Cuong Gheo Ward utför Gheo-sång

Charm från rustika sånger

Sedan urminnes tider har Nam Cuong varit känt som vaggan för gheosången – en unik folklig framträdandeform, kristalliserad ur den kulturella harmonin mellan Kinh- och Muong-folket. Enligt Pham Thi Doanh, vice ordförande för Nam Cuong Village Gheo Singing Club, föddes gheosången ur berättelsen om vänskap mellan Nam Cuong-byborna och Muong-folket i Hung Nhi och Thuc Luyen, i samband med återuppbyggnaden av det gemensamma huset som tillbad prinsessan Xuan Nuong. ”Rörda av bybornas vänlighet sjöng Nam Cuong-folket med dem för att skapa vänskap – kallat Nuoc Nghia-sång. Sångerna var inte till för att skapa relationer, utan för att skapa vänskap mellan bröder och vänner”, delade Doanh.

Utan ackompanjemang, utan läroplan, är Gheosången enkel, spontan men märkligt charmig. Varje mening, varje ord är en begåvad improvisation som återspeglar bybornas humoristiska och ömtåliga själ. ”Vi sjunger med genuina känslor, utan en fast repertoar. Bara så där svarar männen och kvinnorna varandra hela natten, sjunger och skrattar, och uttrycker kärleken till byn och grannskapet”, sa fru Doanh med stolthet i ögonen.

Gheosången, som inte är lika utarbetad i ritualer som Quan Ho eller Ca Tru, genljuder ofta på den gemensamma gården, vid flodstranden eller under byfestivaler. En sångföreställning är vanligtvis uppdelad i fyra steg: Vi dai trau - Röstsång - Sangröst - Vi tien chan.

Enligt Pham Thi Hong, medlem i Gheos sångklubb, har varje steg sina egna nyanser: ”Vi dai trau är en hälsning, en inbjudan att äta betel; Voice song är en kärlekssång mellan män och kvinnor; Sangrösten berömmer ofta hemlandets landskap och arbetsproduktion; och Vi tien chan tillför lite ilska och ånger vid avskedet.” Texterna verkar enkla, men innehåller livsfilosofin och de uppriktiga känslorna hos folket i Förfäderslandet: ”När du kommer tillbaka släpper jag dig inte, jag håller i fållen på din skjorta och skriver en dikt.”

Docent Dr. Le Van Toan, tidigare chef för Vietnams nationella musikinstitut, kommenterade: ”Hat Gheo är en musikalisk produkt genomsyrad av det uråldriga landet Phu Thos kvintessens, och återspeglar flexibiliteten och kreativiteten i forntida vietnamesiska folksånger. Från Vi dai trau till Vi tien dua är det en lång kedja av känslor, som slutar med en kvardröjande eftersmak, mycket unik för Hat Gheo.”

Medlemmar i Nam Cuong Village Teasing Singing Club lär ut melodier till den yngre generationen. Foto av Ngoc Tung

Bevara folkvisor i det moderna flödet

Genom många upp- och nedgångar är Nam Cuong den enda byn som fortfarande bevarar den ursprungliga gheosången. Sedan 1996 har gheosångsgruppen restaurerats med nästan 50 medlemmar, främst äldre. Varje klubbmöte är en mysig återförening, där sång blandas med skratt, där människor över åttio år fortfarande nynnar ungdomens sånger.

Fru Pham Thi Thinh, en mångårig medlem, sade känslosamt: ”Att sjunga Gheo har sipprat in i vårt blod. Oavsett om vi arbetar på fälten, går till marknaden eller vilar, sjunger vi fortfarande – sjunger för att minnas vårt hemland, för att känna frid i våra hjärtan.”

Nam Cuong-folket sjunger inte bara för skojs skull, utan oroar sig också för hur de ska föra vidare sina hemstadsmelodier till den yngre generationen. Klubbmedlemmar har samarbetat med skolor i kommunen för att organisera sånglektioner och hjälpt eleverna att bekanta sig med texterna, rytmen och den traditionella musiken.

Fru Pham Thi Mao, som har varit knuten till Gheo-distriktet i mer än ett halvt sekel, uttryckte sin önskan: "Vi hoppas bara få mer uppmärksamhet och stöd så att Gheosång kan läras ut i skolorna, så att framtida generationer fortfarande kan bevara sitt hemlands identitet."

Mitt i det moderna livets jäkt och stress genljuder fortfarande gheosånger på landsbygden i Nam Cuong – enkla men djupa. Den sången är inte bara en länk som förenar samhället, utan också ett bevis på den bestående vitaliteten i Phu Thos folkkultur.

Hat Gheo – från en enkel form av framförande har nu blivit ett värdefullt andligt arv som bidrar till förfäderslandets "charm". I varje sång kan man fortfarande vagt se gestalterna av ärliga, tillgivna människor och höra ekot av nationens rötters kallelse.

Trong Khanh

Källa: https://baophutho.vn/nam-cuong-mien-hat-giu-nghia-giu-tinh-242058.htm