Bevara Tet (vietnamesiskt nyår) eller bevara Tet-andan?

På senare år, varje årsskifte, har samhället uppstått i välbekanta men ihållande debatter: Ska Tet firas på ett utarbetat sätt, eller ska det förenklas, eller till och med avskaffas helt och hållet, för att passa det moderna livets takt? Dessa motsatta synpunkter, om de granskas noggrant, handlar inte bara om vila eller konsumtion, utan berör en djupare fråga: Firar vietnameserna Tet av gammal vana, eller bevarar de verkligen essensen av sin egen kultur?

Debatt kring "firandet av Tet"

Debatten om att fira Tet (månens nyår) under senare år återspeglar onekligen djupgående förändringar i samhällslivet. I den snabbväxande industrivärlden, med hög arbetspress och begränsad fritid, anser många att den traditionella Tet-högtiden är för lång, dyr och störande för arbetet.

Omvänt befarar många att om Tet förenklas till det yttersta, eller till och med behandlas som bara en vanlig högtid, kommer samhället att förlora ett unikt kulturellt utrymme där andliga värden vårdas och förs vidare.

Det är anmärkningsvärt att ingen av synpunkterna är helt fel. Den ena sidan lyfter frågan utifrån ett perspektiv av ekonomisk effektivitet och social styrning, medan den andra sidan härrör från oro kring kultur och identitet. Frågan handlar inte om vilken sida som har mest rätt, utan snarare att denna debatt visar att Tet står inför behovet av att anpassa sig för att kunna fortsätta existera i ett nytt sammanhang.

Att bevara andan av Tet (vietnamesiskt månnyår) betyder inte att dröja kvar i det förflutna, utan snarare att föra in den andan i det moderna livet: att leva mer vänligt, mer sammankopplat och mer medkännande. Foto: Nguyen Quoc Duy Bao

När Tet uppfattas som en börda

En del av anledningen till den hetsiga debatten är att Tet i verkligheten ibland framställs felaktigt. Många familjer gör Tet till en kapplöpning för syns skull: överdådiga fester, pråliga gåvor och besök som handlar mer om förpliktelse än genuin tillgivenhet.

När Tet (vietnamesiskt månnyår) dras för långt från sina ursprungliga andliga värden blir det lätt en källa till press, till och med utmattning. Under sådana omständigheter är det förståeligt att folk frågar: "Är det nödvändigt att fira Tet på det här sättet?" Men att dra slutsatsen att Tet inte längre är lämpligt baserat på dessa förvrängda manifestationer är ett farligt misstag. Problemet ligger inte i Tet i sig, utan i hur människor behandlar det.

Bevara Tet (vietnamesiskt nyår) eller bevara Tet-andan?

Frågan om att "bevara Tet eller bevara Tets själ" är faktiskt en avgörande skillnad. Att bevara Tet i formell mening innebär att bevara ritualerna, sederna och tidslinjerna. Att bevara Tets själ innebär dock att bevara de andliga värden som ger Tet dess mening. Om bara formen bevaras medan anden går förlorad, blir Tet ett tomt skal. Omvänt, om essensen bevaras, kan Tet helt ändra sin form för att passa det moderna livet utan att förlora sin identitet. Var ligger Tets själ? Den finns i familjeåterföreningar, i medvetenheten om att hedra förfäder, i toleransens anda, i nya början och i de nödvändiga tysta stunderna för att människor ska kunna reflektera över sig själva efter ett år av strävanden. Dessa värden beror inte på om Tet är långt eller kort, eller på överflöd eller brist på mat, utan på ens inställning till livet.

Samlas under det kinesiska nyåret.

Tet - ett sällsynt utrymme för moraliska värderingar i det moderna samhället.

I det moderna livet har människor väldigt få möjligheter att verkligen pausa. Arbete, teknologi och sociala medier håller livets tempo ständigt i rörelse. Det är i detta sammanhang som Tet (månåret) blir ett sällsynt moraliskt utrymme, en plats där samhället tillåter, och till och med uppmuntrar, människor att sakta ner.

Tet påminner människor om fromhet i sina föräldrars besök, rättfärdighet i sina rökelseoffer till sina förfäder och tillgivenhet i nyårshälsningar. Dessa värderingar kan inte ersättas av någon annan högtid.

Om samhället förlorar Tet ur sikte, eller ignorerar dess anda, går det inte bara en festival förlorad, utan en mekanism för självreglerande moral, en punkt för andlig balans mitt i ett liv fullt av press.

Tet påminner människor om filial fromhet när de besöker sina föräldrar, om rättfärdighet när de offrar rökelse till sina förfäder och om kärlek i nyårshälsningar.

Integration innebär inte att förlora sin identitet.

Ett av de argument som ofta framförs när man diskuterar förenkling av Tet (månåret) är att utvecklade länder inte har så långa helgdagar, så Vietnam behöver också förändras för att integreras. Detta argument är bara delvis sant. Integration är nödvändig, men ingen integrationsmodell kräver att en nation överger sina grundläggande ritualer. Tvärtom, i en globaliserad värld är det kulturell identitet som hindrar nationer från att assimileras. Många moderna länder bevarar fortfarande strikt traditionella festivaler och betraktar dem som andliga tillgångar och mjuk makt. För Vietnam är Tet den viktigaste kulturella symbolen, inte bara för människor inom landet utan också för den vietnamesiska gemenskapen utomlands.

Tet Nguyen Dan (månnyåret) är den viktigaste kulturella symbolen, inte bara för människor i Vietnam utan även för den vietnamesiska gemenskapen utomlands.

Varje individs ansvar inför det traditionella månnyåret

Huruvida vi bevarar Tet-andan (vietnamesiskt månnyår) beror i slutändan inte på skrivna texter eller slagord, utan på varje individs val. Ingen annan än varje person bidrar till att forma Tet idag och imorgon. Detta ansvar återspeglas först och främst i hur vi firar Tet inom våra familjer: om vi ägnar tid åt varandra och om vi upprätthåller en varm och uppriktig atmosfär. Det återspeglas i hur vi närmar oss seder: om vi förstår deras betydelse och utövar dem korrekt, eller helt enkelt går igenom rörelserna. Att bevara Tet-andan innebär också att veta hur man avvisar avvikelser, onödig prålighet och meningslösa påtryckningar. När varje person firar Tet mer försiktigt men djupt, kommer Tet naturligtvis att återvända till sin rättmätiga plats.

Tet behöver inte skydd genom order, utan genom förståelse.

Tet, eller kinesiskt nyår, är en levande kulturell enhet. Den existerar inte genom administrativa order, utan genom förståelse och frivilligt bevarande av gemenskapen. När människor förstår varför de behöver Tet, kommer den aldrig att försvinna. Att bevara Tet-andan handlar inte om att stänga oss själva för det förflutna, utan om att föra in Tet-andan i det moderna livet: att leva mer vänligt, närmare sammankopplat och mer medkännande. När dessa värderingar utövas kommer Tet inte bara att vara närvarande under årets första dagar, utan kommer att spridas över hela året.

"Att bevara Tet eller bevara Tets själ?" är en tidlös fråga, eftersom varje era har sitt eget sätt att besvara den. Men en sak är nästan säker: om Tets själ går förlorad, så spelar det ingen roll hur många former som bevaras, att Tet bara förblir ett namn i kalendern. Omvänt, om essensen – återföreningen, familjevärderingarna, ursprungskänslan och en god anda – bevaras, kommer Tet alltid att hitta ett sätt att överleva, anpassa sig och följa nationen. Och det är i det sätt varje vietnames väljer att leva Tet idag som svaret på vietnamesisk Tets framtid gradvis skrivs, i tysthet, men med bestående betydelse för en hel nations kulturella identitet.

Källa: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html