Ho Chi Minh - en lysande personlighet

Ho Chi Minhs personlighet var en nationell befrielsehjältes, en enastående kulturpersonlighet, av stor status men ändå ödmjuk. Detta manifesterades i hans djupa dygd; hans rena och ljusa hjärta; hans rika förmågor och visdom; hans extraordinära vilja och beslutsamhet; hans obevekliga strävan efter självförbättring och strävan efter sanning, godhet och skönhet; och hans livslånga kamp för nationell befrielse, social befrielse och mänsklig befrielse.

Under sin livstid skrev president Ho Chi Minh inga specifika verk om karaktär, men av hans arv kan vi se att han var mycket angelägen om karaktärens utveckling och fulländning. I sitt verk "Den revolutionära vägen " (1927) ställde han fram 23 krav för revolutionär karaktär i förhållande till sig själv, andra och arbete. Detta är i huvudsak den modell för vietnamesisk karaktär som Ho Chi Minh byggde upp. Denna modell konkretiserades ytterligare till egenskaper som mänsklighet, rättfärdighet, visdom, mod och integritet i hans verk "Att korrigera arbetsmetoder " (1947) och egenskaperna flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet i hans verk "Flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet " (1949). Ho Chi Minh betraktade flit, sparsamhet, integritet och rättfärdighet som grunden för det nya livet och trodde att "saknaden av en dygd gör en ofullständig". Enligt honom inkluderar strukturen av mänsklig karaktär två element: "dygd" och "talang". "Dygd" och "talang" är de två mest grundläggande elementen i en persons karaktärsstruktur, och varje individ har alltid en tendens att sträva efter perfektion i både "dygd" och "talang".

I den här artikeln, där vi utforskar Ho Chi Minhs personlighet, studerar vi honom ur två perspektiv: hans moraliska karaktär och hans intellektuella karaktär, för att förstå hans enkelhet, tillgänglighet och ändå djupa ädelhet och storhet.

Arkivfoto

För det första, angående moralisk karaktär.

Ho Chi Minhs moraliska karaktär manifesteras i hans ansvar som medborgare gentemot nationen, sig själv, det omgivande samhället och det internationella samfundet. Detta exemplifieras av följande framstående egenskaper:

Ho Chi Minhs gränslösa medkänsla för arbetande människor. Till skillnad från feodala intellektuella var Ho Chi Minhs medkänsla inte en vag, generaliserad kärlek, inte heller medlidande, utan en genuin kärlek till alla arbetande människor i Vietnam och runt om i världen , från slavar och fångar till bönder och arbetare som lider under kolonialismens och feodalismens förtryck och exploatering, särskilt för utsatta och missgynnade grupper som funktionshindrade, kvinnor och barn... och det var en respekt för människor, empati för de "lidandes" öde. Detta bevisas av hans livsverk för det vietnamesiska folkets och arbetande människors oberoende, frihet, välstånd och lycka runt om i världen. Eftersom han brydde sig djupt om de fattiga människorna, och eftersom "hans enda yttersta önskan var att se vårt land helt självständigt, vårt folk helt fritt och alla våra landsmän ha tillräckligt med mat och kläder, och tillgång till utbildning", trots att han innehade positionen som landets och ett styrande partis ledare, förblev farbror Hos liv mycket ödmjukt, enkelt och rent, med bara ett litet trähus på pålar, ett par gummisandaler och två uppsättningar blekta khakikläder...

Ho Chi Minh var ett lysande exempel på flit, sparsamhet, integritet och opartiskhet. Enligt honom innebär flit att vara hårt arbetande, flitig, ihärdig och uthållig i alla uppgifter; samtidigt innebär det att öka arbetsproduktiviteten och uppnå goda resultat. Sparsamhet innebär att vara sparsam, undvika extravagans och slöseri; bara spendera på det som är nödvändigt, skjuta upp det som inte är nödvändigt och resolut avstå från att spendera på det som inte är nödvändigt. Integritet innebär att vara ärlig, ren och inte girig. Opartiskhet innebär att vara rättfram, inte vara bedräglig; att sträva efter att göra bra saker, hur små de än är, och att undvika dåliga saker, hur små de än är. Ho Chi Minh trodde också att man måste vara rättrådig själv innan man kan hjälpa andra att vara rättrådiga; det är orimligt att förvänta sig att andra ska vara rättrådiga om man inte är det. Opartiskhet innebär att vara helt rättvis och rättvis; man får inte ha personliga känslor, fördomar eller favorisering. För att uppnå opartiskhet måste man övervinna individualism; för när individualism råder försämras moralen allvarligt. Detta är ett krav för en revolutionärs karaktär; det är motsatsen till individualism.

För det andra, Ho Chi Minhs intellektuella personlighet.

Ho Chi Minhs intellektuella personlighet manifesteras i hans oberoende, självständiga, kreativa, skarpsinniga och insiktsfulla tänkande när han observerade, utvärderade och kritiserade saker och händelser omkring sig. Dessutom var Ho Chi Minh en ivrig elev, känslig för nya saker, hade en dialektisk metod, hade ett praktiskt sinne och studerade alltid flitigt för att nå toppen av mänsklig kunskap. Därför blev Ho Chi Minh den banbrytare, pionjär och ledare som ledde vår nation till seger. När forskare studerade Ho Chi Minhs liv, karriär, tankar, stil och metoder har de ägnat stor uppmärksamhet åt formandet och utvecklingen av hans tänkande, eftersom detta ger en heltäckande bild och framstegen i hans tänkande gällande den vietnamesiska revolutionära vägen och den internationella situationen.

Med Ho Chi Minhs intellektuella vision och otroligt rika och levande praktiska erfarenheter tog han upp många frågor som världen nu gradvis implementerar. Till exempel hans utbildningsfilosofi, hans syn på kultur, frågan om återplantering av skog och miljöfrågor…

Ho Chi Minhs karaktär har gett näring åt och sått fröet till det vietnamesiska folkets ädla karaktär idag och i framtiden. Ho Chi Minhs karaktär har erkänts genom sina bestående värderingar och har haft en djupgående inverkan på mänskligt liv och bidragit till fred, självständighet, demokrati och sociala framsteg. Som ett erkännande av Ho Chi Minhs enastående värderingar och bidrag har UNESCO antagit en resolution som erkänner honom som en "nationell befrielsehjälte och enastående kulturpersonlighet".

Värderingarna kring Ho Chi Minhs personlighet utgör grunden och grunden för vårt partis forskning, tillämpning och utveckling av att bygga och utveckla den vietnamesiska befolkningens personlighet – ett avgörande element i partiets och statens strategi för "mänsklig utveckling". Samtidigt återspeglar det det pedagogiska målet att forma och utveckla personligheten hos en ny generation vietnamesiska människor för att tjäna syftet med att bygga och försvara Vietnams socialistiska fosterland i den nya situationen.

Vårt partis 13:e kongress betonade: ”Att bygga ett vietnamesiskt folk som är välutvecklat, friskt, kapabelt, kvalificerat och har hög medvetenhet och ansvar gentemot sig själva, sina familjer, samhället och fosterlandet” [1] . Med en övergripande syn har partiet satt upp uppgiften att bygga det vietnamesiska folket i termer av moral, intellekt, känslor, estetik, fysisk styrka och kunskap om hur man bekämpar, kritiserar och avvärjer negativa och reaktionära fenomen som negativt påverkar byggandet av vietnamesisk kultur och folk i den nya eran. När vi bygger dessa aspekter innebär det att vi har byggt en kvalitativ mänsklig resurs som säkerställer landets hållbara utveckling.

Värderingarna kring Ho Chi Minhs karaktär fortsätter att belysa frågan om karaktärsbyggande för partiets kadrer och medlemmar i den nya situationen. Genom att ärva och utveckla Ho Chi Minhs värderingar har vårt parti genom successiva partikongresser alltid uppmärksammat och värderat kaderarbete, först och främst ledarskaps- och ledningskadrer på alla nivåer som är politiskt ståndaktiga, moraliskt exemplariska, rena i sin livsstil, intelligenta, kunniga och kapabla till praktiskt arbete, och nära förbundna med folket. Emellertid kvarstår många brister och begränsningar i karaktärsbyggandet av kadrer och partimedlemmar. Även vid den 13:e kongressen påpekade vårt parti öppet att "En del av kadrerna och partimedlemmarna har bleknade ideal, minskad viljestyrka, är rädda för svårigheter och umbäranden, har degenererat i politisk ideologi, moral och livsstil, och är 'självutvecklingsbenägna' och 'självtransformerande'" [2] . Detta visar att en inte obetydlig del av kadrerna och partimedlemmarna har problem som behöver övervinnas och korrigeras så att vårt parti är "både moraliskt och civiliserat" och värdigt att vara nationens samvete och heder.

Att främja Ho Chi Minhs personlighet bland partimedlemmar och kadrer under den nuvarande perioden manifesteras i många aspekter, men kokar i slutändan ner till två sidor: "dygd" och "talang". Partimedlemmar och kadrer måste ha både "dygd" och "talang" för att fullgöra sina plikter. Först när vi bygger ett team av partimedlemmar och kadrer med hög moralisk karaktär och professionella, ledarskaps- och ledningsförmågor kan vårt parti och vår stat verkligen vara ren och stark, och vårt land snabbt bli välmående och vackert, och stå sida vid sida med världens ledande nationer.

Det kan bekräftas att Ho Chi Minhs personlighet är kristalliseringen av nationens och mänsklighetens ädla värden i en enda person med ett rent hjärta, exemplariska handlingar och briljant intellekt. Ho Chi Minhs personlighet påverkade inte bara den vietnamesiska nationella befrielserevolutionen djupt, utan påverkade också den nationella befrielserörelsen såväl som rörelsen för fred, nationell självständighet, demokrati och sociala framsteg i världen. I Vietnams nuvarande förnyelseprocess har, är och kommer Ho Chi Minhs personlighet att fortsätta lysa upp den väg som vårt parti och folk valt. Med djup tro på Ho Chi Minhs stora personlighet är vi säkra på att bygga en högkvalitativ arbetsstyrka med heltäckande utvecklade personligheter som uppfyller kraven för hållbar nationell utveckling. I synnerhet behöver varje kader och partimedlem genomsyras av Ho Chi Minhs personlighet för att ständigt kultivera, träna och bygga upp starka moraliska egenskaper och intelligens för att möta kraven i industrialisering, modernisering, internationell integration och ett framgångsrikt uppbyggande av socialism i Vietnam, och uppfylla president Ho Chi Minhs sista önskan: "Min sista önskan är: Hela partiet och hela vårt lands folk förenas och strävar efter att bygga ett fredligt, enat, oberoende, demokratiskt och välmående Vietnam, och ge ett värdigt bidrag till den globala revolutionära saken" [3] .

Le Cao Vinh

Chef för avdelningen för Ho Chi Minh-tänkande,

Hung Yen University of Technology and Education

1. Vietnams kommunistiska parti (2021), Dokument från den 13:e nationella kongressen, National Political Publishing House, volym 1, s. 213
2. Vietnams kommunistiska parti (2021), Dokument från den 13:e nationella kongressen, National Political Publishing House, volym 1, s. 92
3. Ho Chi Minh: Sammanlagda verk, Nationella politiska förlaget, Hanoi 2011, vol. 13, s. 614

Källa: https://baohungyen.vn/ho-chi-minh-mot-nhan-cach-sang-ngoi-3173479.html