Pole performance-tävling för etniska minoriteter i Nam Tra My-höglandet

[annons_1]

M'Nong-folket återskapar knivhuggningsceremonin med buffeln. Foto: THIEN TUNG

Stången förknippas med vattentrågsfestivalen, den nya risofferceremonin, buffelstickceremonin, bröllopen... för Ca Dong-, Xo Dang- och Mo Nong-folket. Det är inte lätt att se människorna resa pålen för att dyrka gudarna, eftersom de flesta stångresningsceremonierna endast hålls i små byar, utan deltagande av utomstående.

Vid denna tävling hade M'Nong-folket i Tra Leng-kommunen med sig en färgglad "Rang"-stång och återskapade buffelns knivhuggningsceremoni. Stången var gjord av naturmaterial som bambu, vass, tungträd, rotting... Nära stångens bas arrangerade hantverkarna rotting i en båge för att knyta buffelns hals.

"Rang"-stången sticker ut mot den blå himlen. Foto: THIEN TUNG

"Rang"-stången är dekorerad med många motiv, färger och mönster gjorda av vävda fiskbenstrådar, vita sidentrådar från trädbark... vilket symboliserar styrkan hos den utökade familjen och byn.

På stången finns också en vas som symboliserar rikedom och välstånd; en svala som kallar mitt i trädet, en drake och tre krukor som lockar till sig lycka. Stången är uppdelad i tre grenar: den högsta mittgrenen symboliserar maken, de två sidogrenarna representerar hustrun och barnen.

Motiven på stången återspeglar livfullt M'Nong-folkets dagliga liv och arbete; samtidigt uttrycker de folkets strävan efter ett välmående och rikt liv, rikliga skördar och tillväxt av allting.

[ VIDEO ] - Pole-uppträdande i återuppförandet av buffelknivceremonin som utfördes av Nam Tra My-folket:

Samtidigt hade Xo Dang-folket i kommunerna Tra Nam och Tra Linh med sig stolpar dekorerade med motiv i huvudfärgerna svart och vitt. Linjerna och mönstren på stolparna är fulla av fyrkantiga, runda, rektangulära former...

Xo Dang-folket dekorerar stången färgglatt i hopp om att bergsguden och vattenguden ska se bybornas uppriktighet och ge byn en blomstrande skörd, med blommande träd, hälsa och lycka för varje bybo.

Xo Dang-pojkar och -flickor dansar med gongar vid foten av stången. Foto: THIEN TUNG

Ca Dong-folket i Tra Tap, Tra Mai, Tra Don-kommunerna... tror att stången är en bro mellan människornas värld och gudarnas värld, en plats där byborna kan utföra ceremonier för att tacka himmel och jord, vägleda förfäder och avlidna till den eviga världen; samtidigt som den förbinder människor med människor, hus med hus, byar med byar, och skapar ett samhälle som lever tillsammans i solidaritet och välstånd.

Normalt sett är Ca Dong-folkets stång gjord av bambu, vass eller trä från Cho-trädet, vilket symboliserar styrka och motståndskraft. Stången är vanligtvis cirka 13-15 meter hög, sammankopplad med skogsrep och skickligt dekorerad med bambublommor.

dsc01458(1).jpg — Ca Dong-folket anser att stången är en symbol för enighet. Foto: THIEN TUNG

På stången finns mycket imponerande dekorativa mönster i 5 färger (fem färger), dessa färger är utpressade från skogsbark, eller betelrester blandat med sot och kalk. Varje mönster är en historia. Ca Dong-folket tror att ju mer färgglad, hög, vacker och unik stången är, desto mer visar den på hantverkarnas skickliga hantverk i byn.

På festivalområdet hade 10 kommuner i Nam Tra My-distriktet med sig flaggstänger enligt organisationskommitténs standarder. Flaggstången stack ut mot den blå himlen, nedanför dansade grupper av pojkar och flickor till byns äldstes böner och återuppförde buffelknivsritualen.

[annons_2]
Källa: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html