Att utnyttja Cham-tornens värde för turismen

I den södra regionen av Khanh Hoa-provinsen finns många reliker från Cham-tornet som bär på kulturella, historiska och religiösa värden från lokalbefolkningen. Utnyttjandet och främjandet av värdet av dessa reliker från Cham-tornet inom turism har dock fortfarande många begränsningar.

Gamla torn som står sig genom tiderna

När vi kommer till provinsens södra region kan vi, förutom det rika kulturella och andliga livet, också bevittna de typiska tempeltornen och den mångsidiga arkitekturen för Cham-folket. Anmärkningsvärda är det speciella nationalmonumentet Po Klong Garai-tornet (Do Vinh-distriktet), det speciella nationalmonumentet Hoa Lai-tornet (Thuan Bac kommun) och det nationella monumentet Po Rome-tornet (Phuoc Huu kommun). Enligt dokumenterade dokument byggdes Po Klong Garai-tornet av kung Jaya Simhavarman III för att dyrka Po Klong Garai - kungen som hade många framgångar för Cham-folket i kampen mot utländska inkräktare, grävt diken, byggt dammar för att få fälten att blomstra... Denna samling torn var planerad att byggas mellan slutet av 1200-talet och början av 1300-talet. Inom den nuvarande relikplatsen finns det, förutom gården, trädgården, staketet, internvägen, ingångsporten och östra porten, komplexet av verk som betjänar turism - kultur, hjälparkitektur, helgedom, arkitektoniska ruiner..., också 3 relativt kompletta originalarkitekturer, inklusive: Huvudtornet (med staty av kung Po Klong Garai), brandtornet och porttornet.

Po Klong Garai-tornets speciella nationella monument.

Hoa Lai-tornet (även känt som Ba Thap) byggdes runt 700- till 800-talet. Detta är ett arkitektoniskt komplex som består av tre huvudtorn: det södra tornet, det mellersta tornet (som kollapsade i början av 1900-talet, nu finns bara grunden kvar) och det norra tornet. Enligt forskare fanns det många olika åsikter om Hoa Lai-tornet tidigare, men genom arkeologiska utgrävningar och jämförelser med inskriptioner enades man om att ägaren till detta torn var Cham-folket. Hoa Lai-tornet är ett tempelkomplex, en fristad där man dyrkar Shiva och Vishnu. Hoa Lai-torngruppen visar också avtryck av indisk kultur, khmerkonst och Java. Tillsammans med detta finns Cham-folkets unika värderingar, egenskaper och kulturella avtryck.

Po Rome-tornet identifieras som Cham-folkets sista tegeltorn, byggt på 1600-talet för att dyrka kung Po Rome - kungen som bidrog mycket till Cham-folkets ekonomiska , kulturella och religiösa utveckling. Kung Po Rome regerade från 1627 till 1651 och anses ha bidragit mycket till utvecklingen av Cham-skriften, nationell harmoni, religiös enhet och tillämpningen av bevattningstekniker inom jordbruksproduktionen. Po Rome-tornet bestod ursprungligen av många föremål, men hittills finns bara huvudtornet, stenstelen och ett litet tempel kvar. Huvudtornet är cirka 16,5 meter högt och har fyra våningar. Topparna på tornets pelare är dekorerade med stenplattor i form av lågor. Tornet har bara en ingång mot öster, framför finns den ceremoniella gården där ritualer enligt brahmanismen äger rum. Mitt i tornet finns den nationella skatten, en staty av kung Po Rome, huggen i utsökt sten.

Värderingar som behöver främjas

Av de tre Cham-tornen som nämns ovan har Po Klong Garai-tornet tagits i bruk för att betjäna både allmänheten och turisterna. Sedan början av året har Po Klong Garai-tornet välkomnat mer än 230 000 besökare i alla åldrar med en entréavgift. Det nuvarande tillståndet för de interna vägarna i områdena inom tornkomplexet har dock försämrats; landskapet runt tornet är täckt av vildvuxet gräs; belysningssystemet saknas och är försämrat...

Turister tittar på Cham-dansföreställningar på Po Nagar Towers National Special Relic Site. Foto: XUAN THANH

Beträffande Hoa Lai-tornet och Po Rome-tornet har tjänsterna för turister ännu inte utnyttjats. Människor kommer fortfarande till Po Rome-tornet för att utföra religiösa ritualer; väldigt få människor besöker Hoa Lai-tornet. Angående turisttjänster vid Po Klong Garai-tornet utfärdade departementet för kultur, sport och turism den 1 oktober ett dokument där de begärde att Khanh Hoa Provincial Cultural Heritage Conservation Center skulle lämna in en rapport som tydligt anger fördelarna, begränsningarna, svårigheterna och hindren med att genomföra elbilstjänsten för att transportera turister inom relikplatsen; att studera den rimliga och vetenskapliga arrangemanget av utställningsstånd och souvenirbutiker för att säkerställa att turister enkelt kan besöka, komma åt och handla.

Enligt många är det för att främja värdet av Cham-tornets reliker först och främst nödvändigt att aktivt sprida och mobilisera människor och turister för att samarbeta för att skydda och inte skada relikerna. Handlingar som att klättra, sitta på tornen, skriva graffiti på relikerna... måste hanteras strikt. Dessutom är det nödvändigt att främja värdet av Cham-tornen för utländska turister på vietnamesiska - engelska och några andra populära språk med många moderna metoder och medel; genomföra många kulturella aktiviteter och evenemang i samband med relikerna; bygga lösningar för att diversifiera turismprodukter vid Cham-tornen för att locka turister i framtiden. Dessutom behöver det finnas samarbete mellan provinser och städer med Cham-kulturarvet i arbetet med att bevara och främja värdet av Cham-tornets reliker i samband med turismutveckling genom att organisera seminarier, föredrag, utbytessessioner och besök för att lära av varandras erfarenheter. Det är nödvändigt att bygga upp en dokumentation för att erkänna Cham-tornsystemet i Khanh Hoa-provinsen som ett världsarv... Förhoppningsvis kommer värdet av Cham-tornen inom en snar framtid att kvantifieras genom intäkterna för provinsens budget – något vi har gjort vid Po Nagar Towers National Special Monument.

FAMILJ

Källa: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202510/khai-thac-gia-tri-cac-thap-cham-vao-du-lich-3b050e2/